壹
神要与人成为一并使人与祂成为一的心意，可见于神与人在形像和样式上的相似：
二
四
在基督成为肉体以前，但以理就看见这样一个基督为人子的异象；照着但七13~14，但以理看见人子驾着天云而来，祂甚至来到亘古常在者，就是永远的神那里，被领近祂面前；祂得了权柄、荣耀、国度，使各族、各国、各方言的人都事奉祂；祂的权柄是永远的权柄，不能废去，祂的国必不毁坏。
五
亚当是基督的预表，预像—罗五14。
六
基督是那不能看见之神的像—西一15。
八
存在于神的形状里的基督，在祂成为肉体时，取了奴仆的形状，成为人的样式，显为人的样子—腓二6~8。
九
司提反看见诸天开了，人子基督在神的右边（徒七56）；这指明基督升到诸天之上以后，仍是人子（见诗歌一一五首）。
十
在太二六64主耶稣说，“你们要看见人子，坐在那大能者〔神〕的右边，驾着天上的云而来”；这表明当主耶稣回来时，祂仍是人子。
十一
在罗八29保罗告诉我们，神所预知的人（我们信徒），祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子；借着复活使我们成为祂的许多弟兄，我们就成为新的一类—“神人类”。
晨兴喂养
创一26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人……。
徒七56 〔司提反〕就说，看哪，我看见诸天开了，人子站在神的右边。
我要简短地说到神与人在形像和样式上的相似。……我要鼓励你们非常仔细地研读以下各点。我们查考这些，也许会想要知道，究竟是人与神相似，还是神与人相似？
神在祂的创造里，并没有创造“人类”。创世记一章告诉我们，神创造一切的鱼、鸟、野兽和牲畜，各从其类（24~25）。虽然神创造一切是各从其类，但神却没有创造“人类”。在神的创造里，没有“人类”这样的东西。
神若没有创造“人类”，那么人是从着什么类被造的？二十六节指明，人乃是从神类被造的。这节说，“我们〔神圣的三一〕要按着我们的形像，照着我们的样式造人〔希伯来文，亚当，指红土〕。”因此，神在这里所造的是从祂自己的类，就是神类。……神按着自己的形像，照着自己的样式造一块红土（历代志生命读经，一〇四至一〇五页）。
信息选读
这块红土有神的形像，看起来像神。至少我们能说，这土是神从神类所造的一个像。所以，这红土是神类。在创一26，神照着自己创造了一样东西。祂所造的是自己的复制。神若按着祂的形像，照着祂的样式造了一万块泥土，那一万块泥土就都是神的像，神的大量复制。
在十八2~13，有三个人向亚伯拉罕显现。这三个人中有一位是基督—耶和华，其他二位是天使（十九1）。这三人向亚伯拉罕显现，发生在基督成为肉体以前。这就是说，在神成为肉体以前二千年，祂访问祂的朋友亚伯拉罕时，就显现为一个人。亚伯拉罕为祂预备水，给祂洗脚，而亚伯拉罕的妻子撒拉预备饭食给这人吃。这是个奥秘。基督何时成为人—在祂成为肉体的时候，或在成为肉体以前？
照着但七13~14，但以理看见人子驾着天云而来的异象，祂甚至来到亘古常在者，就是永远的神那里，被领近祂面前。祂得了权柄、荣耀、国度，使各族、各国、各方言的人都事奉祂。祂的权柄是永远的权柄，不能废去，祂的国必不毁坏。在基督成为肉体以前，但以理就看见这样一个基督为人子的异象。
亚当是基督的预像，预表（罗五14）。……创一26的那块红土是基督的预表，而基督是那不能看见之神的像（西一15）。……存在于神的形状里的基督，在祂成为肉体时，取了奴仆的形状，成为人的样式，显为人的样子（腓二6~8）。
司提反看见诸天开了，人子基督在神的右边（徒七56）。司提反在基督升到诸天之上以后看见这景象，指明基督在诸天之上仍是人子。……在太二六64主耶稣说，“你们要看见人子，坐在那大能者〔神〕的右边，驾着天上的云而来。”这是指基督的第二次来临。当主耶稣回来时，祂仍是人子（历代志生命读经，一〇五至一〇八页）。
参读：《历代志生命读经》第二、四、七、十一、十三篇。