伍
作为在基督耶稣里的信徒和神的儿女，我们需要学习在基督里胜过撒但—弗六12，彼前五8~9，约壹五18：
一
我们不该不晓得撒但的阴谋—林后二11：
１
译为“阴谋”的原文，意即计划、策略、企图、计谋、打算、目的。
２
那恶者撒但，在每件事的幕后藏着，在每件事，甚至在召会生活里面作祟。
二
我们需要穿戴神全副的军装，使我们能以站住，抵挡魔鬼的诡计—弗六11：
１
魔鬼不但有邪恶的意图，也有狡诈的诡计来行出他的意图；这些诡计乃是他邪恶的计谋。
２
穿戴神全副的军装，就使我们能以站住，抵挡魔鬼的诡计—11节。
３
撒但迫害至高者圣民的其中一个诡计是折磨他们（但七21、25）；当我们看见撒但正在折磨我们时，就有能力抵挡并反对他折磨人的计谋。
三
我们需要儆醒防备我们的对头，魔鬼，“如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人”—彼前五8：
１
儆醒犹如战争中的警备，如同在前线的士兵。2 彼前五章八节的“儆醒”一辞含示争战；我们乃是在争战之中，我们需要警备。
３
我们若警备，就会抵挡我们的对头，在信上坚固—9节：
ａ
抵挡不是反抗，也不是苦斗，乃是在吼叫的魔鬼面前，在我们信的立场上站稳如磐石。
ｂ
彼前五章九节里的信，实际是说你们的信，指信徒主观的信，就是相信神保护的能力和爱的关切。
四
我们胜过撒但最好的路乃是活在调和的灵里—林前六17，约壹五18：
１
只有一个地方是撒但不能侵入的，就是我们的灵—提后四22。
２
我们是否在撒但的权下，不在于我们所作的事，乃在于我们是在灵里，还是在肉体里—加五16~17。
３
只要我们留在调和的灵里，我们就蒙保守，撒但就对我们没有办法—林前六17，约壹五4~5、18~21。
晨兴喂养
弗六12 因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
约壹五18 ……那从神生的，保守自己，那恶者也就不摸他。
提后四22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。
魔鬼作工，不仅用法术作手法，也用诡计作谋略。他的诡计是多端的，我们需要穿戴神全副的军装，才能抵挡。他能利用我们各种的人事，各种的遭遇，作他陷害我们的阴谋。他也能从我们所是、所有、所能、所作、所爱、所好的一切里面，生出阴谋，来诱骗我们。而他一切的阴谋，又总是以实遮虚，借善施恶，是我们难以辨认的。所以我们需要儆醒、祷告，求神时常为我们揭穿他的阴谋，使我们作一个“并非不晓得他的阴谋”的人〔林后二11〕（圣经要道，一四七〇至一四七一页）。
信息选读
我们要抵挡魔鬼，就必须穿戴神全副的军装。这不是单个信徒所能作到的，必须召会才可以。我们必须同着众圣徒，与魔鬼黑暗的权势争战。以弗所六章的争战，是召会与魔鬼黑暗权势的争战，所以以弗所六章的军装，也是召会的军装。我们若活在召会，就是基督的身体里，同众圣徒穿着这些军装抵挡魔鬼，就能胜过他，消灭他，而带进神的国度（圣经要道，一四七六页）。
忘掉老宗教。守晨更不值钱，祷告不值钱。很可能你的祷告是和撒但合作，你的晨更是给撒但渗透了，连你作长老都是给撒但作长老。这不是说你把偶像带到召会来了，也不是说你带着弟兄犯罪去了；反而你是非常虔诚、殷勤，带着大家守晨更，努力操练，努力读经。哪知道你这一套完全在撒但渗透之下。只有一个地方是撒但不能侵入的，就是你的灵。
愿主怜悯我们每一个人，使我们能看见那从天上来的异象。并非热心就是好，并非事奉就是好。大数的扫罗也热心，也事奉神，但他那时是在撒但的权下；他的事奉神、热心、守律法，都是在撒但的权下。你敢说你今天热心、守晨更、努力作这作那，而不在撒但的权下么？到底你是否在撒但的权下，不是以你所作的事来定，乃是以你是否在灵里，或是在肉体里来定。有的弟兄五点半就起来晨更，我要问说，你这个守晨更是你天然的呢，还是在灵里？若是在天然里，连你的守晨更都会给撒但利用！但是一在灵里守晨更，那是另一个味道。
要回到灵中。不是圣洁问题，不是得胜问题，也不是不犯罪问题，只有一个问题，就是要活在你的主所在的灵里面（李文集一九七五至一九七六年第一册，六三八至六三九页）。