纲目
叁
路得记二章说到路得这位从异邦背景归向神的人,使用她的权利,好有分于神选民产业的丰富出产:
--------本段经节汇集--------
路得记二章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
------------------------
--------本段经节汇集--------
路得记二章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
------------------------
一
路得按着她那寄居者、穷人、和寡妇的三重身份,使用她的权利,拾取收割时所遗落的;她拾取麦穗不是她的乞讨,乃是她的权利。
二
关于收割庄稼的事,神的条例乃是:以色列人若将田角和收割时所遗落的留给穷人、寄居的和孤儿寡妇,耶和华就要赐福与他们—利二三22,十九9~10,申二四19。
--------本段经节汇集--------
------------------------
--------本段经节汇集--------
你们收割地的庄稼时,不可割尽田角,也不可拾取收割时所遗落的,要留给穷人和寄居的;我是耶和华你们的神。
你们收割地的庄稼时,不可割尽田角,也不可拾取收割时所遗落的。
不可摘尽葡萄园的果子,也不可拾取葡萄园所掉的果子,要留给穷人和寄居的;我是耶和华你们的神。
你在田间收割庄稼,若忘下一捆在田里,不可回去拾取,要留给寄居的与孤儿寡妇;这样,耶和华你神必在你手所办的一切事上,赐福与你。
三
波阿斯顺从这条例,由此见证他对耶和华大有信心;在神的主宰权柄之下,这条例似乎是为路得一人写的。
四
路得来到美地以后,就有权利享受那地的出产;照样,我们信入基督以后,也有权利享受祂作我们的美地;路得使用她的权利,得着并据有美地的出产,这表征我们信入基督,在我们与祂“联合”的灵里(罗八16,林前六17)与祂有生机的联结之后,就必须开始追求基督,以得着、据有、经历并享受祂(腓三7~16)。
--------本段经节汇集--------
------------------------
--------本段经节汇集--------
那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
但与主联合的,便是与主成为一灵。
只是从前我以为对我是赢得的,这些,我因基督都已经看作亏损。
不但如此,我也将万事看作亏损,因我以认识我主基督耶稣为至宝;我因祂已经亏损万事,看作粪土,为要赢得基督,
并且给人看出我是在祂里面,不是有自己那本于律法的义,乃是有那借着信基督而有的义,就是那基于信、本于神的义,
使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,
或者我可以达到那从死人中杰出的复活。
这不是说,我已经得着了,或已经完全了,我乃是竭力追求,或者可以取得基督耶稣所以取得我的。
弟兄们,我不是以为自己已经取得了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,
向着标竿竭力追求,要得神在基督耶稣里,召我向上去得的奖赏。
所以我们凡是长成的人,都要思念这事;你们若思念任何别的事,神也必将这事启示你们。
然而,我们无论到了什么地步,都当按着那同一规则而行。
五
六
路得记这个故事是可爱、感人、折服人、并征服人的;在二章这芬芳的故事里,含示四个预表:
--------本段经节汇集--------
路得记二章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
------------------------
--------本段经节汇集--------
路得记二章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
------------------------
1
2
神应许之美地的田(得二2~3),预表包罗万有的基督,祂是一切属灵神圣出产的源头,作神选民的生命供应(腓一19~21上)。
--------本段经节汇集--------
------------------------
--------本段经节汇集--------
摩押女子路得对拿俄米说,请你让我往田间去,我在谁的眼中蒙恩,就在谁的身后拾取麦穗。拿俄米说,女儿啊,你只管去。
路得就去了。她来到田间,在收割的人身后拾取麦穗,恰巧是在以利米勒家族的人波阿斯那块田里。
因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
这是照着我所专切期待并盼望的,就是没有一事会叫我羞愧,只要凡事放胆,无论是生,是死,总叫基督在我身体上,现今也照常显大,
因为在我,活着就是基督,死了就有益处。
3
4
路得这摩押女子,是与神的应许隔绝的异邦罪人(申二三3,参弗二12),竟然得着权利有分于神选民收割时所遗落的,这预表外邦的“狗”得着特权,有分于神选民儿女的分落在桌子下的碎渣(太十五21~28与27注1)。
--------本段经节汇集--------
------------------------
--------本段经节汇集--------
亚扪人或摩押人不可入耶和华的会;他们的子孙,即使到第十代,也永不可入耶和华的会。
那时,你们在基督以外,和以色列国民隔绝,在所应许的诸约上是局外人,在世上没有指望,没有神。
耶稣离开那里,退到推罗、西顿的境内去。
看哪,有一个迦南妇人从那地区出来,喊着说,主啊,大卫的子孙,可怜我!我女儿被鬼附得很苦。
耶稣却一言不答。门徒就进前来,求祂说,请打发她走吧,因为她在我们后面直喊。
耶稣回答说,我奉差遣,不过是到以色列家迷失的羊那里去。
那妇人来拜祂,说,主啊,帮助我!
祂回答说,不好拿儿女的饼丢给小狗。
妇人说,主啊,是的,就是小狗也吃主人桌子上掉下来的碎渣。
于是耶稣回答她说,妇人,你的信心真大!照你所愿的给你成全吧。从那时候,她的女儿就得了医治。
妇人说,主啊,是的,就是小狗也吃主人桌子上掉下来的碎渣。
迦南妇人没有被主的话激怒,反倒承认自己是外邦的狗。她认为基督既被儿女犹太人弃绝,就成了桌子下的碎渣,作了外邦人的分。以色列人的圣地是桌子,其上有基督这属天的饼,作以色列子民的分;但他们把祂扔到桌子下,落在地上,就是外邦人之地,因此主成了碎渣,作了外邦人的分。当时这外邦妇人有这样的领悟,真是了不起!难怪属天的王称赞她的信心(28)。
晨兴喂养
得二8 波阿斯对路得说,…不要往别人田里拾取麦穗,…要紧随着我的使女们。--------本段经节汇集--------
波阿斯对路得说,女儿啊,听我说,不要往别人田里拾取麦穗,也不要离开这里,要紧随着我的使女们。
晨兴喂养
11~12 …凡你向婆婆所行的,并你离开父母和出生地,…人全都告诉我了。愿耶和华照你所行的报答你;你来投靠耶和华以色列神的翅膀下,愿你满得祂的酬报。
晨兴喂养
路得记二章八至十三节有波阿斯对路得的恩言。…路得听见这些话,就面伏于地叩拜,问波阿斯说,“我既是外邦人,怎么在你眼中蒙恩,使你这样顾恤我呢?”(10。)波阿斯回答说,自从她丈夫死后,凡她向婆婆所行的,并她离开父母和出生地,到素不认识的民中,这一切事人全都告诉他了。--------本段经节汇集--------
波阿斯对路得说,女儿啊,听我说,不要往别人田里拾取麦穗,也不要离开这里,要紧随着我的使女们。
你要留意她们在那块田收割,你就跟着她们去。我已经吩咐仆人不可触犯你;你若渴了,就可以到器皿那里喝仆人打来的水。
路得就面伏于地叩拜,对他说,我既是外邦人,怎么在你眼中蒙恩,使你这样顾恤我呢?
波阿斯回答说,自从你丈夫死后,凡你向婆婆所行的,并你离开父母和出生地,到素不认识的民中,这一切事人全都告诉我了。
愿耶和华照你所行的报答你;你来投靠耶和华以色列神的翅膀下,愿你满得祂的酬报。
路得说,我主啊,愿我在你眼前蒙恩;我虽然不及你的一个婢女,你还安慰我,亲切地与你的婢女说话。
路得就面伏于地叩拜,对他说,我既是外邦人,怎么在你眼中蒙恩,使你这样顾恤我呢?
晨兴喂养
波阿斯不仅亲切地对路得说话,也对她显示慷慨(14~16)。到了吃饭的时候,波阿斯叫她来吃点饼,把烘了的穗子递给她,她就吃饱了。她起来又拾取麦穗,波阿斯吩咐仆人,她就是在禾捆中拾取麦穗,也可以容她,不可羞辱她。他又对他们说,“并要从捆里抽出些来,留给她拾取,不可斥责她”(16)(路得记生命读经,一七至一八页)。
信息选读
路得告诉拿俄米,她在波阿斯的田间拾取麦穗,拿俄米就对她说,“愿那人蒙耶和华赐福,因为他不断以慈爱待活人和死人”(得二20上)。然后拿俄米告诉路得,那人与她们相近,是她们的亲人(20下)。…在二十二节拿俄米嘱咐路得,说,“女儿啊,你跟着他的使女出去,不叫人遇见你在别人田间,这才为好。”…拿俄米心里所想的,不仅要路得有分于波阿斯的丰富,得着满足,也要路得得着波阿斯作她的丈夫,并为以利米勒的名生子。--------本段经节汇集--------
拿俄米对儿媳说,愿那人蒙耶和华赐福,因为他不断以慈爱待活人和死人。拿俄米又说,那人与我们相近,是我们的亲人。
拿俄米对儿媳说,愿那人蒙耶和华赐福,因为他不断以慈爱待活人和死人。拿俄米又说,那人与我们相近,是我们的亲人。
拿俄米对儿媳路得说,女儿啊,你跟着他的使女出去,不叫人遇见你在别人田间,这才为好。
信息选读
路得这位从异邦背景归向神的人,使用她的权利,好有分于神选民产业的丰富出产。路得是摩押女子,来到美地作寄居者。按着她那寄居者、穷人、和寡妇的三重身份,使用她的权利,拾取收割时所遗落的。她虽然贫穷,却从未成为乞讨者。她拾取麦穗不是她的乞讨,乃是她的权利。
信息选读
路得记描绘罪人有分于基督并享受基督的路、地位、资格和权利。照着神的定命,我们信入基督的人有资格和地位,可以支取我们享受基督的权利。这意思是说,今天我们不需要乞求神拯救我们;我们能到神那里去,为自己支取祂的救恩。我们有地位、资格、和权利向神支取救恩。这是接受福音的最高标准。
信息选读
路得记这个故事是可爱、感人、折服人、并征服人的。在二章这芬芳的故事里,含示四个预表。…波阿斯大有财富(1),预表基督富于神的恩典(林后十二9)。…神应许之美地的田(得二2~3),预表包罗万有的基督,祂是一切属灵神圣出产的源头,作神选民的生命供应(腓一19下)。…大麦和小麦(得二23)预表基督是作成神和祂子民食物的材料(利二,约六9、33、35)。…路得这摩押女子(申二三3)是与神的应许隔绝的异邦罪人(弗二12),竟然得着权利有分于拾取神选民收割时所遗落的,这预表外邦的“狗”得着特权,有分于神选民儿女的分落在桌子下的碎渣(西一12,太十五21~28)(路得记生命读经,一八至二一页)。--------本段经节汇集--------
路得记二章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
拿俄米在她丈夫以利米勒的家族中,有一个相识的人,是个大财主,名叫波阿斯。
祂对我说,我的恩典够你用的,因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱,好叫基督的能力覆庇我。
摩押女子路得对拿俄米说,请你让我往田间去,我在谁的眼中蒙恩,就在谁的身后拾取麦穗。拿俄米说,女儿啊,你只管去。
路得就去了。她来到田间,在收割的人身后拾取麦穗,恰巧是在以利米勒家族的人波阿斯那块田里。
因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
于是路得紧随波阿斯的使女拾取麦穗,直到收完了大麦和小麦;路得仍与婆婆同住。
这里有一个孩童,他有五个大麦饼、两条鱼,只是供给这么多人,还算什么?
因为神的粮,就是那从天上降下来赐生命给世人的。
耶稣对他们说,我就是生命的粮,到我这里来的,必永远不饿;信入我的,必永远不渴。
亚扪人或摩押人不可入耶和华的会;他们的子孙,即使到第十代,也永不可入耶和华的会。
那时,你们在基督以外,和以色列国民隔绝,在所应许的诸约上是局外人,在世上没有指望,没有神。
感谢父,叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分;
耶稣离开那里,退到推罗、西顿的境内去。
看哪,有一个迦南妇人从那地区出来,喊着说,主啊,大卫的子孙,可怜我!我女儿被鬼附得很苦。
耶稣却一言不答。门徒就进前来,求祂说,请打发她走吧,因为她在我们后面直喊。
耶稣回答说,我奉差遣,不过是到以色列家迷失的羊那里去。
那妇人来拜祂,说,主啊,帮助我!
祂回答说,不好拿儿女的饼丢给小狗。
妇人说,主啊,是的,就是小狗也吃主人桌子上掉下来的碎渣。
于是耶稣回答她说,妇人,你的信心真大!照你所愿的给你成全吧。从那时候,她的女儿就得了医治。
信息选读
参读:哥林多前书生命读经,第十六篇。


