纲目
叁
底波拉不仅兴起作以色列的士师，也作以色列的母—士五7：
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以色列中的乡村一无动静，一无动静，直到我底波拉兴起，等我兴起作以色列的母。
一
当召会生活在实行上达到顶峰时，每个召会都该有一些真实的母亲；在罗马十六章十三节保罗说，“问在主里蒙拣选的鲁孚和他母亲，也就是我的母亲安”：
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问在主里蒙拣选的鲁孚和他母亲，也就是我的母亲安。
１
使徒保罗需要一位母亲；没有一位姊妹作母亲来照顾那些背负事奉主担子的人，他们就很可悲了；我们都需要属灵的母亲来照顾，她们的照顾乃是我们真实的滋养和我们真实的保护。
２
保罗有属灵的母亲，指明在罗马的召会生活里的圣徒，借着基督的钉十字架与复活有了生命的转换；有生命的转换最好的路乃是跟随保罗的榜样，他定意不知道别的，只知道包罗万有的基督，并这位钉十字架的—林前二2。
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因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并这位钉十字架的。
二
晨兴喂养
士五7 …直到我底波拉兴起，等我兴起作以色列的母。--------本段经节汇集--------
以色列中的乡村一无动静，一无动静，直到我底波拉兴起，等我兴起作以色列的母。
晨兴喂养
罗十六13 问在主里蒙拣选的鲁孚和他母亲，也就是我的母亲安。--------本段经节汇集--------
问在主里蒙拣选的鲁孚和他母亲，也就是我的母亲安。
晨兴喂养
1~2 我向你们推荐我们的姊妹非比，她是在坚革哩的召会的女执事，…她素来护助许多人，也护助了我。
晨兴喂养
罗马十六章里所着重的是姊妹，不是弟兄，那里提起母亲，但没有提起父亲。…“我向你们推荐我们的姊妹”（1），这不是肉身的姊妹。…没有一节圣经告诉我们保罗肉身父母亲的名字。十三节里的母亲，与鲁孚的关系是肉身的母亲，但更要紧的是，她与保罗的关系不是肉身的母亲（李文集一九七五至一九七六年第一册，六四页）。--------本段经节汇集--------
罗马书十六章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
我向你们推荐我们的姊妹非比，她是在坚革哩的召会的女执事，
问在主里蒙拣选的鲁孚和他母亲，也就是我的母亲安。
信息选读
新约告诉我们，保罗至少有两个儿子，一个名叫提摩太，第二个名叫提多，但这些都不是他肉身的儿子。保罗用了非常亲密的辞句来称他们为儿子：“凭信作我真孩子的提摩太”，以及“作我真孩子的提多”（提前一2，多一4）。…新约很少告诉我们使徒肉身的直系亲属。…彼得的确告诉我们，他有一个儿子名叫马可：“我儿子马可”（彼前五13下）。当然马可不是彼得肉身的儿子。…彼得是马可的父亲，不是他肉身的父亲，而是他灵里的父亲，是他在共同信仰上的父亲。--------本段经节汇集--------
写信给那凭信作我真孩子的提摩太：愿恩典、怜悯、平安，从父神和我们的主基督耶稣归与你。
写信给照着共同的信仰，作我真孩子的提多：愿恩典与平安，从父神和我们的救主基督耶稣归与你。
在巴比伦同蒙拣选的问你们安，我儿子马可也问你们安。
信息选读
照约翰十九章里的记载，主耶稣被钉十字架，在十字架上受苦，当祂快要被钉死的时候，祂看着祂肉身的母亲。当时共有四位姊妹站在十字架旁边，看着主如何被钉。马利亚在那里，还有她的姊妹，以及另外两位也叫作马利亚的姊妹。马利亚的姊妹就是雅各和约翰的母亲，因此雅各和约翰是耶稣的表兄弟。主耶稣快要被钉死的时候，看着祂肉身的母亲，对她说，“看哪，你的儿子。”同时祂对祂的表兄弟约翰说，“看哪，你的母亲”（25~27）。--------本段经节汇集--------
约翰福音十九章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
站在耶稣十字架旁边的，有祂母亲，与祂母亲的姊妹，并革罗罢的妻子马利亚，和抹大拉的马利亚。
耶稣看见祂母亲和祂所爱的那门徒站在旁边，就对祂母亲说，妇人，看哪，你的儿子。
又对那门徒说，看哪，你的母亲。从那时候，那门徒就接她到自己家里去了。
信息选读
约翰福音是一卷讲生命的书，不是讲天然的生命，而是讲转换并变化过的生命。使徒约翰要达到他的目的，就给我们一段记载，来指明相信基督之人的生命，如何能够借着耶稣的十字架和祂的复活，而得着转换。如果你注视耶稣的十字架，你就会得着转换。主耶稣对约翰和母亲所说的话给我们看见，祂分赐生命、释放生命的死转换了人的生命。
信息选读
本来约翰不是马利亚的儿子，马利亚也不是约翰的母亲。但因着耶稣钉十字架，耶稣的母亲马利亚就成了约翰的母亲。约翰原是马利亚姊妹的儿子，现在竟成了马利亚的儿子。这不是一段领养的故事，其意思不是说，当他们都站在十字架旁时，主耶稣好像法官一样，作成了领养的手续。…照着肉身的生命，约翰是马利亚的外甥，马利亚是约翰的姨母。但他们因着注视十字架，得着了另一个生命。…在这第二个生命里面，外甥成了真儿子，姨母也成了真母亲。
信息选读
要彻底有实际的召会生活，在地方召会里就该有一些真实的姊妹和母亲。我们需要成为服事的姊妹，也需要成为母亲。我们中间只要缺少了象非比那样的姊妹，召会生活就不实际。然而这位姊妹的服事是在罗马十六章的开头，在第一节。当实际的召会生活到达顶峰时，每个召会都该有一些真实的母亲（李文集一九七五至一九七六年第一册，六四至六八页）。--------本段经节汇集--------
罗马书十六章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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信息选读
参读：李文集一九七五至一九七六年第一册，六○至七五页。