纲目
叁
就属灵一面说，我们都像扫罗王的孙子（撒下四4）两腿残废的米非波设一样：
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扫罗的儿子约拿单有一个儿子，是两腿残废的。扫罗和约拿单死亡的消息从耶斯列传到的时候，他才五岁。他乳母抱着他逃跑；因为跑得太急，孩子掉下来，腿就瘸了。他名叫米非波设。
一
米非波设虽然常与王同席吃饭，但他的两腿仍是瘸的—九7。
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二
米非波设蒙大卫恩待之后，他只看大卫桌上的丰富，而不看桌下自己的瘸腿。
三
我们像米非波设一样，虽然仍是瘸腿的，却能在王的席上吃饭—13节：
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１
我们的两腿虽瘸，不过是“在桌下”。
２
ａ
每当我们看自己，发现自己是瘸腿的，我们就沮丧—歌二8~三5。
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歌二8～三5（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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歌二8～三5（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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ｂ
我们只当看主桌上的丰富，并享受这些丰富—弗三8。
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这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
３
神为我们摆在这里的，不知有多好，有多丰富，有多甘甜；我们只管吃—约六50~51，53~57，太八11，二二2，启十九9。
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这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。
我是从天上降下来的活粮，人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人的生命所赐的。
耶稣说，我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。
吃我肉喝我血的人，就有永远的生命，在末日我要叫他复活。
我的肉是真正的食物，我的血是真正的饮料。
吃我肉喝我血的人，就住在我里面，我也住在他里面。
活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
我又告诉你们，从东从西，将有许多人要来，在诸天的国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席。
诸天的国好比一个作王的人，为他儿子摆设婚筵。
天使对我说，你要写上，凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说，这是神真实的话。
四
五
晨兴喂养
撒下九13 于是米非波设住在耶路撒冷，因为他常在王的席上吃饭。他两腿都是瘸的。--------本段经节汇集--------
于是米非波设住在耶路撒冷，因为他常在王的席上吃饭。他两腿都是瘸的。
晨兴喂养
来十二2 望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神寳座的右边。--------本段经节汇集--------
望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。
晨兴喂养
我们都像扫罗王的孙子米非波设一样。（撒下四4。）米非波设是瘸腿的，不能走路。大卫王保存他的性命，恢复他一切的产业，并邀请他同席吃饭。（九1~13。）米非波设蒙大卫恩待之后，他只看大卫桌上的丰富，而不看桌下自己的瘸腿。每当我们看自己，发现自己是瘸腿的，我们就沮丧。我们得救以后，应当忘掉我们瘸了的双腿，而坐在我们的王耶稣基督的席上，享受祂一切追测不尽的丰富。我们只当看主桌上的丰富，并享受这些丰富。借着我们享受那追测不尽丰富的基督，祂就会变化我们。（李文集一九六五年第二册，二六二页。）--------本段经节汇集--------
扫罗的儿子约拿单有一个儿子，是两腿残废的。扫罗和约拿单死亡的消息从耶斯列传到的时候，他才五岁。他乳母抱着他逃跑；因为跑得太急，孩子掉下来，腿就瘸了。他名叫米非波设。
大卫问说，扫罗家还有剩下的人没有？我要因约拿单的缘故，以恩慈待他。
扫罗家有一个仆人，名叫洗巴，有人叫他来见大卫，王问他说，你是洗巴么？他说，仆人是。
王说，扫罗家还有人没有？我要以神的恩慈待他。洗巴对王说，还有约拿单的一个儿子，是两腿残废的。
王说，他在哪里？洗巴对王说，他在罗底巴，亚米利的儿子玛吉家里。
于是大卫王打发人去，从罗底巴亚米利的儿子玛吉家里把他接来。
扫罗的孙子，约拿单的儿子米非波设来见大卫，面伏于地叩拜。大卫说，米非波设。米非波设说，仆人在此。
大卫说，你不要惧怕，我必因你父亲约拿单的缘故，以恩慈待你，将你祖父扫罗一切的地都归还你；你也可以常在我席上吃饭。
米非波设又叩拜，说，仆人算什么，不过如死狗一般，竟蒙你这样看顾！
王召了扫罗的仆人洗巴来，对他说，我已将原属扫罗和他全家的一切产业，都赐给你主人的儿子了。
你和你的众子，并你的众仆人，要为他耕种田地，把所产的拿来供他食用；你主人的儿子米非波设要常在我席上吃饭。洗巴有十五个儿子，二十个仆人。
洗巴对王说，凡我主我王吩咐仆人的，仆人都必遵行。王又说，米非波设必在我席上吃饭，如同王的一个儿子。
米非波设有一个小儿子，名叫米迦。凡住在洗巴家里的人都作了米非波设的仆人。
于是米非波设住在耶路撒冷，因为他常在王的席上吃饭。他两腿都是瘸的。
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信息选读
米非波设不知道大卫爱他时，大卫已经爱他；米非波设知道了大卫爱他，大卫也仍然爱他。神对于我们也是一样的。…你就是这样，神已经爱你了。照你的本相来到神的面前。
信息选读
也许有人说，…得救是靠恩典，不是靠行为，神待我像大卫待米非波设一样；但是，我得救后，行为岂不是应当好了么？为什么我觉得我仍是时高时低，时好时坏呢？答覆这个问题就请读：“于是米非波设住在耶路撒冷，因为他常在王的席上吃饭。他两腿都是瘸的。”（撒下九13。）我们得救的起头是靠恩典，我们保守这得救也是靠恩典。许多人错误的以为得救的起头是靠恩典，保守这得救是靠行为。这是没有的事。我们应当知道，得救是什么条件，就保守也是什么条件。我是因耶稣得救的，我也是因耶稣得蒙保守到底。米非波设虽然常与王同席吃饭，但他的两腿仍是瘸的。瘸一腿还可跳动，瘸两腿不但不便行走，并且也真是难看。…坐在王的席上是真的，两腿仍瘸也是真的。…王不会在头一天让一个瘸腿的坐在他的席上，过了几天因他两腿仍是瘸的，就把他赶出去；没有这件事。--------本段经节汇集--------
于是米非波设住在耶路撒冷，因为他常在王的席上吃饭。他两腿都是瘸的。
信息选读
两腿虽瘸，不过是在桌下；在桌上的，你只管吃。你为什么要把桌下的双足摆在桌上呢？你只管顾桌上的吧。神摆在这里的，不知有多好，有多丰富，有多甘甜；你只管吃。你不该看你的自己，乃要看神所给你的丰富。我们每一次回头看自己，我们就没有平安。人的眼睛，是为着看外面的，不是为着看里面的。自省不是我们的本分。我们的眼睛如果一直仰望主，就要从荣耀到荣耀，变成祂的形像了。如果我们回头看自己，就不过像米非波设一样，两腿仍是瘸的。我们得救了，就得着一个新生命，有圣灵住在里面，整个人都是新的。但是，那个从亚当而来的自己，是永远不会改变的。那位圣洁的奥古斯丁，当他死时怎样感觉呢？他说，“全世界罪的种子，多在这个我的里面。”哦，我们一天没有脱离肉身，就我们的两腿仍是瘸的。我们不要回头看自己，只要看神所摆在我们面前的丰富、恩典，我们的心就要得着满足了。（倪柝声文集第一辑第十八册，五六至五八页。）
信息选读
参读：新约总论，第八、十至十一篇。