壹
在以利之下的老旧亚伦祭司体系变得陈腐、衰微，（撒上二12~30，）神渴望有一个新的起头，以完成祂的经纶：
一
二
四
因着对两个邪恶的儿子疏于管教，以利就轻忽了祭司职分；（撒上二28~29；）这导致他的历史以悲剧收场，终止了他对美地的享受，并使祭司职分在神圣启示上，就是在为神说话的事上衰微；今天我们需要从以利身上学功课，就是要对神在祂恢复里所给我们的一切，有最高的重视。
晨兴喂养
腓三13~14 弟兄们，我不是以为自己已经取得了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。
加四19 我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。
撒母耳记上下这二卷历史书，论到基督作我们的享受，使神能完成祂的经纶。这二卷书向我们启示享受基督正确、特别、甚至完全的路，使我们能成为神经纶的一部分。关于这点，我们必须看见，神渴望得着一班人是照着祂，并成为祂的复制。在撒上一章至撒下一章所涵盖的这段漫长历史中，有五个主要的人物：以利、撒母耳、约拿单、扫罗和大卫。我们必须从这五个主要人物身上，学习关于神经纶的功课。（撒母耳记生命读经，一五六页。）
信息选读
按着神的命定，〔以利〕生来就是祭司。…以利作为祭司，有权享受分给以色列十二支派所有美地拔尖的分。（民十八。）
因着对两个邪恶的儿子疏于管教，以利就轻忽了祭司职分。（撒上二28~29。）这导致他的历史以悲剧收场，终止了他对美地的享受，并使祭司职分在神圣启示上，就是在为神说话的事上衰微。今天我们需要从以利身上学功课，就是要对神在祂恢复里所给我们的一切，有最高的重视。…以利这位祭司，带进了那陈腐之祭司职分的衰微。（撒母耳记生命读经，一五七、四页。）
神的心意乃是要得着许多青年人，每一个都是新鲜、常新且活泼的。我们没有人该老旧。老旧的意思就是定型、一成不变、并被霸占。…我们需要终日一直操练成为年轻、常新、更新、新鲜、活泼的。只有当你是年轻的，神才可能进来呼召你，拣选你，并使用你作新事。我们需要让主有路，使祂能借着我们在祂进展的行动中往前。我盼望你是活泼、新鲜、常新的管道，让主以祂自己的方式往前。这要求你将自己献给祂，与祂合作。
我盼望我们接受这个交通，并告诉主说，“…我身上不要有任何事是定型、一成不变、或霸占我的。我要完全向你敞开，好为着你在这地上新的行动。主，我将自己给你。请进来占有、得着、据有我，好为着你现今在这地上的行动。”我们若向主这样祷告，我们就要成为转移、转换时代的人。
神总有新事要完成。圣灵现今正在神儿女心中作工并运行，为要完成祂的行动。祂预备好了，但祂正等候有人与祂合作。今天宗教里的光景不能满足神。神要作新事。祂要在生命上、在认识基督上、在经历基督上、在传扬基督上、在分赐基督上、并在彰显基督上作新事。教训、形式、组织、仪式、组织化宗教的规条、以及神奇的恩赐，都不能满足神，也不能成就神的定旨。这些不是神心头的愿望。神要作新事。祂渴望基督自己被人充分并活泼地认识、领略、经历并彰显。…我们需要告诉主说，我们在这里不是为着宗教，也不专注于教训、道理或恩赐；但我们在这里百分之百是为着基督自己这活的一位。（李文集一九六四年第一册，一八三至一八五页。）