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从撒母耳记里五个主要人物,看关于享受美地属灵的原则、生命的功课、以及圣别的警告
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纲目
伍 
大卫借撒母耳蒙神所选所膏,作以色列的王—十六1,12~13:
--------本段经节汇集--------
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一 
大卫杀死歌利亚后,被以色列妇女称赞,高过扫罗,(十八7,)但我们在大卫身上,没有看见他因此骄傲,或有野心要得王位;大卫在扫罗逼迫的试炼下蒙称许,成为正确的人,借着在地上建立神的国,完成神的经纶。
--------本段经节汇集--------
此处经节“十八7”没能在最近的文本中找到卷名,请检查。
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二 
在扫罗的逼迫下,大卫曾有两次机会杀害扫罗;然而,他不肯这样作,因为他敬畏神,知道扫罗是神的受膏者;这指明大卫维持了神国里美好的等次—二四,二六,参罗十二3。
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我借着所赐给我的恩典,对你们各人说,不要看自己过于所当看的,乃要照着神所分给各人信心的度量,看得清明适度。
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三 
由于大卫是一个合乎神心的人,无疑的,他有许多学习,不为自己报复,反而否认自己,为要成就神的定旨—撒上十三14中。
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但现在你的国必不得继续存立。耶和华已经为自己寻着一个合乎祂心的人,耶和华已经立他作百姓的领袖,因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。
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四 
大卫是真以色列人的典范,享受神所应许、并赐给祂所拣选之人的美地;他照着神的主宰并照着神的带领和指示,在一切试炼里信靠神并与神同行;大卫期望留在美地,有分于耶和华的产业并事奉祂—十七36~37,二三14~16,三十6下~10,二六19下。
--------本段经节汇集--------
此处经节“37”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
此处经节“16”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
此处经节“10”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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五 
大卫真诚地信靠神,并忠信地与神同行,使他完全够资格享受美地到高的水平,甚至达到照着神的心作王,建立一国成为神在地上的国;大卫与神是一;他的就是神的,神的也是他的;他与神只有一个国;这样的一个人享受那预表基督的美地达到极点。
六 
扫罗死了以后,“扫罗家和大卫家争战许久。大卫家日见强盛;扫罗家日见衰弱;”(撒下三1;)大卫为着神百姓以色列的缘故,被神坚立作王,他的国得着高举;(五6~25;)不仅如此,“大卫日见强大,耶和华万军之神与他同在;”(10;)这指明大卫有神的同在。
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扫罗家和大卫家争战许久。大卫家日见强盛;扫罗家日见衰弱。
大卫王和跟随他的人到了耶路撒冷,要攻打住在那地的耶布斯人。耶布斯人对大卫说,你不能进这里来,就是瞎子和瘸子也会把你赶走!(他们心里想,大卫绝不能进这里来。)
然而大卫攻取了锡安的保障,就是如今的大卫城。
当日,大卫说,谁攻打耶布斯人,当上水道攻打大卫心里所恨恶的瘸子和瞎子。因此有俗语说,瞎子和瘸子必不得进殿里去。
大卫住在保障里,称保障为大卫城。大卫又从米罗往里,周围筑墙。
大卫日见强大,耶和华万军之神与他同在。
推罗王希兰差遣使者来见大卫,并且将香柏木和木匠、石匠送来,给大卫建造宫殿。
大卫就知道耶和华已经坚立他作以色列王,又为祂自己的民以色列的缘故,高举了他的国。
大卫从希伯仑来到耶路撒冷之后,在耶路撒冷又娶了好些后妃,生了儿子和女儿。
他在耶路撒冷所生的儿子,名字是沙母亚、朔罢、拿单、所罗门、
益辖、以利书亚、尼斐、雅非亚、
以利沙玛、以利雅大、以利法列。
非利士人听见人膏大卫作以色列王,非利士众人就上来寻索大卫;大卫听见,就下到保障。
非利士人来了,布散在利乏音谷。
大卫求问耶和华说,我可以上去攻打非利士人么?你会将他们交在我手里么?耶和华对大卫说,你上去吧,因我必将非利士人交在你手里。
大卫来到巴力毗拉心,在那里击杀非利士人,说,耶和华在我面前冲破敌人,如同水冲破堤岸一般。因此给那地方起名叫巴力毗拉心。
非利士人将偶像撇在那里,大卫和跟随他的人就把它们拿去了。
非利士人又上来,布散在利乏音谷。
大卫求问耶和华;耶和华说,不要上去,要绕到他们后头,从桑树林对面攻打他们。
你听见桑树梢上有脚步的声音,就要急速行动,因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。
大卫就照耶和华所吩咐的去行,击杀非利士人,从基遍直到基色。
大卫日见强大,耶和华万军之神与他同在。
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七 
在任何事上,我们里面若没有主与我们同在的感觉,就必须小心,并重新考虑我们的路;(撒上十六14;)在主的恢复里,我们无论作什么,都必须顾到主同在的感觉;我们都需要学功课,顾到这两件事:有神内里的同在,也有环境中外面的印证。
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耶和华的灵离开扫罗,有恶灵从耶和华那里来惊扰他。
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(参撒下五11~12。
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推罗王希兰差遣使者来见大卫,并且将香柏木和木匠、石匠送来,给大卫建造宫殿。
大卫就知道耶和华已经坚立他作以色列王,又为祂自己的民以色列的缘故,高举了他的国。
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晨兴喂养
  撒上十三14  …耶和华已经为自己寻着一个合乎祂心的人,耶和华已经立他作百姓的领袖。…
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但现在你的国必不得继续存立。耶和华已经为自己寻着一个合乎祂心的人,耶和华已经立他作百姓的领袖,因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。
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晨兴喂养
  三十6  …大卫却因耶和华他的神得以刚强。
晨兴喂养
  撒下五10  大卫日见强大,耶和华万军之神与他同在。
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大卫日见强大,耶和华万军之神与他同在。
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晨兴喂养
  大卫借撒母耳蒙神所选所膏。(撒上十六1,12~13。)大卫杀死歌利亚后,被以色列妇女称赞,高过扫罗。(十八7。)…我们在大卫身上,没有看见他因此骄傲,或有野心要得王位。
--------本段经节汇集--------
耶和华对撒母耳说,我既厌弃扫罗作以色列的王,你为他悲伤要到几时呢?你将膏油盛满了角,我差遣你往伯利恒人耶西那里去;因为我已在他众子之中,为自己看定一个作王的。
耶西就打发人去带了他来。他面色红润,双目清秀,容貌俊美。耶和华说,这就是他,你起来膏他。
撒母耳就拿起盛膏油的角,在他诸兄中膏了他;从那日起,耶和华的灵就冲击大卫。于是撒母耳起身往拉玛去了。
众妇女舞蹈唱和,说,扫罗杀死千千,大卫杀死万万。
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晨兴喂养
  大卫受膏之后,在登基作以色列王之前,大约从主前一○六三到一○五七年,约有七年之久,受扫罗逼迫的试炼。他在这试炼下蒙称许,成为正确的人,借着在地上建立神的国,完成神的经纶。
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  在扫罗的逼迫下,大卫曾有两次机会杀害扫罗;然而,他不肯这样作,因为他敬畏神,知道扫罗是神的受膏者。(二四,二六。)大卫不肯作任何事伤害神的受膏者,指明大卫维持了神国里美好的等次。(撒母耳记生命读经,一六一至一六二页。)
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  扫罗的死并没有叫大卫喜乐,反而将那报扫罗死讯的人判了死刑,并且唱哀歌,称赞且高举扫罗到极点。(撒下一。)…由于大卫是一个合乎神心的人,(撒上十三14中,)无疑的,他有许多学习,不为自己报复,反而否认自己,为要成就神的定旨。
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撒母耳记下一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
但现在你的国必不得继续存立。耶和华已经为自己寻着一个合乎祂心的人,耶和华已经立他作百姓的领袖,因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。
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  大卫是个信靠神的人,他在一切试炼中照着神的主宰权柄而行。(十七36~37,二三14~16,三十6下~10。)当他受试炼时,他寻求神的带领。他与神是一,并照着神行事为人。
--------本段经节汇集--------
此处经节“37”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
此处经节“16”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
此处经节“10”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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信息选读
  大卫是真以色列人的典范,享受神所应许、并赐给祂所拣选之人的美地,照着神的带领和指示,信靠神并与神同行。大卫期望留在美地,有分于耶和华的产业并事奉祂。(二六19下。)他真诚地信靠神,并忠信地与神同行,使他完全够资格享受美地到高的水平,甚至达到在美地照着神的心作王,建立一国成为神在地上的国。大卫与神是一;他的就是神的,神的也是他的,他与神只有一个国。这样的一个人享受美地—基督—达到极点。
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  大卫蒙神坚立,也见于他建造锡安作他的保障,并建造耶路撒冷的事上。(撒下五9。)不仅如此,“大卫日见强大,耶和华万军之神与他同在。”(10。)这指明大卫有神的同在。我们在事奉主的时候,必须确定自己有主的同在。我们若实实在在跟随主,为着完成祂的经纶,就必定有祂的同在。在任何事上,我们里面若没有主与我们同在的感觉,就必须小心,并重新考虑我们的路。…在主的恢复里,我们无论作什么,都必须顾到主同在的感觉。
--------本段经节汇集--------
大卫住在保障里,称保障为大卫城。大卫又从米罗往里,周围筑墙。
大卫日见强大,耶和华万军之神与他同在。
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  与大卫有关的每一件事,都是在神主宰的调度下所安排的,为要成就一件事,就是借着正确的人,在祂的选民中建立祂的国。当时那个正确的人是大卫;今天应当是主恢复里的人。…在…这个时代,神所要完成特别的事,乃是恢复今天属世基督教里所失去、所忽略的每一件事。(撒母耳记生命读经,一六二至一六三、一七四至一七五、一七七页。)
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  参读:神建造的异象,第十一章
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