加五24~25　　但那属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，都钉了十字架。我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。
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　　16　　我说，你们当凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情欲了。 　　我们该从扫罗不顺从的记载得着警告：不要在神的国里凭肉体作任何事。我们必须敬畏神，并且记得我们就是肉体。但神的儿子已经将肉体钉在十字架上；祂也已经进入我们里面，重生了我们的灵。现今祂正活在我们灵里，行动、作事，并且带头引导我们进入生命的线上，为要建造祂的生机体，就是基督的身体。这就是神的国，神永远的国，要终极完成于将来在新天新地里的新耶路撒冷。这该是我们的目标。我们不该试图在神的国里建立自己的王国。 　　我们感谢主，在祂的怜悯之下，主已将祂话语中内在的秘密向我们开启，给我们看见真实的功课。我们必须学十字架的功课，将我们的肉体连肉体的邪情私欲钉十字架，并且一直在凡事上将肉体留在十字架上。（加五24。）我们该忠信的运用我们的灵跟随主，祂就是住在我们灵里，与我们是一的赐生命、终极完成的灵。这样，神的国，就是作基督内在身体的召会，就要得着建立。（撒母耳记生命读经，九六至九七页。）
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加拉太书没有九六章，请检查。
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　　肉体不仅与恩典相对，也与君王职分相对。故此，肉体必须彻底受对付，神的国才能来临。哪里有肉体，哪里就不能有神的国。只有当肉体受了对付，国度才可能来临。 　　在罗马八章七节保罗说，肉体不可能归服神。神的国表明神的权柄，借这权柄万有都归服神。但肉体不可能归服神，它完全敌对神的宝座。
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　　我们越归服神和祂的权柄，我们就越渴望祷告。当我们背叛神，拒绝祂的权柄，我们对祷告的胃口就消失了。…我们的态度该是说，“主，我不要在你之外作什么。我需要你作我的恩典。肉体不过是我自己离开你而作事。我不要没有你作我的恩典而生活。”我们都需要用这样的灵来祷告。 　　在出埃及十八章，有神国度的预表，描绘。这描绘是在和亚玛力人的争战之后才陈明出来，这指明亚玛力人受到对付时，国度与君王职分就立刻进来。这也指明亚玛力人与君王职分相对。
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出埃及记十八章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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　　在经历上我们宝贝自己天然生命好的方面，比如我们天然的美德，不想加以毁灭。我们都宝贝肉体的优点。我们都是扫罗。当神吩咐我们灭绝肉体，我们会灭绝消极的东西，就如我们的脾气；但少有人愿意灭绝天然生命好的方面。…然而，主仍在我们身上，在我们里面作工，这事实该鼓励我们。 　　我们需要强烈的光，照在我们身上，给我们看见，凡在天然生命中的都是亚玛力人。我们里面的亚玛力人必须灭绝。我们不该拿任何借口来爱惜我们里面亚玛力人的任何一面。…不要申辩说你不能灭绝肉体。不要说你有某种特别的习惯，你对它毫无办法。你说你不能除灭肉体乃是谎言。…我们若遵照主的话，灭尽肉体，就会有君王职分并在神的国里。…愿主怜悯我们，使我们得知肉体是什么，以及如何彻底对付肉体。（出埃及记生命读经，六四三、六四五至六四九、六五一至六五二页。） 　　参读：出埃及记生命读经，第四十八至四十九篇。