纲目
六
保罗的以弗所书启示得胜者的生活，他们凭着活在调和的灵里，而活在基督身体的实际里：
１
２
基督身体的实际乃是在调和之灵里的生活；这灵是神的居所、神的家、今日的伯特利、天的门和至圣所，就是那作三一神具体化身之是灵的基督（由约柜所预表）的居所—17节，二22，三5、16，四23，五18，六18，创二八12~17，约一51，来九3~4，十19~22。
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他梦见一个梯子立在地上，梯子的顶通着天，有神的使者在梯子上，上去下来。
耶和华站在梯子以上，说，我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神；我要将你现在所躺卧之地，赐给你和你的后裔。
你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展；地上万族必因你和你的后裔得福。
看哪，我与你同在；你无论往哪里去，我必保守你，使你归回这地。我总不离弃你，直到我成就了向你所应许的。
雅各睡醒了，就说，耶和华真在这地方，我竟不知道。
他就惧怕，说，这地方何等可畏！这不是别的，乃是神的家，也是天的门。
又对他说，我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。
第二幔子后，还有一层帐幕，叫作至圣所，
有金香坛，和四面包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖并两块约版；
弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，
是借着祂给我们开创了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是祂的肉体，
又有一位尊大的祭司治理神的家，
并且在心一面，我们已经被基督的血洒过，脱开了邪恶的良心，在身体一面，也已经用清水洗净了，就当存着真诚的心，以十分确信的信，前来进入至圣所；
３
基督身体的实际，乃是那在耶稣身上是实际者，就是耶稣一生的真实光景，如四福音书所记载的，借着与祂的肢体重生的灵调和之更新的灵而有的心思更新，重复在祂许多肢体身上，作为得了成全之神人的团体生活—弗四1~6、15~16、20~24，加二20，腓一19~21上，四11~13。
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所以我这在主里的囚犯劝你们，行事为人要与你们所蒙的呼召相配，
凡事卑微、温柔、恒忍，在爱里彼此担就，
以和平的联索，竭力保守那灵的一：
一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
一主，一信，一浸；
一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。
惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；
本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
但你们并不是这样学了基督；
如果你们真是听过祂，并在祂里面，照着那在耶稣身上是实际者，受过教导，
在从前的生活样式上，脱去了旧人，这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的；
而在你们心思的灵里得以更新，
并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
我并不是因缺乏说这话，因为我已经学会了，无论在什么景况，都可以知足。
我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。
我在那加我能力者的里面，凡事都能作。
４
召会被那与我们的灵调和之美化、预备新妇的那灵所充满，使我们能成为基督圣别、美丽、彰显神的新妇，就是没有瑕疵或不完全的新妇—弗五18、26~27，赛六十7、19，六二3，出二八2，参诗二七4，四八2，五十2，一一○2~3、7，赛二八5，六十21，六一3。
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不要醉酒，醉酒使人放荡，乃要在灵里被充满，
好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。
基达的羊群都必聚集到你这里；尼拜约的公羊要供你使用；这些必上我的祭坛蒙悦纳，我必使我荣美的殿得荣美。
日头不再作你白昼的光，月亮也不再发光照耀你；耶和华却要作你永远的光，你的神要作你的荣美。
你也必在耶和华的手中作华美的冠冕，在你神的掌上作君王的冕旒。
你要给你哥哥亚伦作圣衣，为荣耀为华美。
有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。
在北面的锡安山，是大君王的城，居高华美，为全地所喜悦。
从全美的锡安，神已经发光了。
耶和华必从锡安伸出你能力的杖来：你要在你的仇敌中间掌权。
当你争战的日子，你的民要以奉献为彩饰，甘心献上自己。你的少年人对你必如清晨的甘露。
祂要喝路旁的河水；因此祂必抬起头来。
到那日，万军之耶和华必作祂余剩之民的荣冠华冕，
那时你的民都成为义人，永远得地为业，他们是我种的枝子，我手的工作，使我得荣美。
赐给锡安悲哀的人，华冠代替灰尘，喜乐油代替悲哀，赞美衣代替下沉的灵；使他们称为公义的橡树，是耶和华所栽的，叫祂得荣美。
５
基督要在我们全人里得胜，我们就必须经历击杀的灵与我们的灵调和，使我们里面与神敌对的一切都被杀死，而使我们能在那灵的神圣生命里施行神的管治权，管治撒但、罪和死，并使我们过健康的身体生活，就是健康的召会生活—弗六10~18，诗四八12~13。
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末了的话，你们要在主里，靠着祂力量的权能，得着加力。
要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计，
因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
所以要拿起神全副的军装，使你们在邪恶的日子能以抵挡，并且作成了一切，还能站立得住。
所以要站住，用真理束你们的腰，穿上义的胸甲，
且以和平福音的稳固根基，当作鞋穿在脚上；
此外，拿起信的盾牌，借此就能销灭那恶者一切火烧的箭。
还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；
时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
你们当周游锡安，四围旋绕，数点城楼。
当细看她的外郭，巡察她的宫殿，为要传述给后代。
晨兴喂养
弗四23 而在你们心思的灵里得以更新。--------本段经节汇集--------
而在你们心思的灵里得以更新，
晨兴喂养
五26~27 好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹、或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。
晨兴喂养
以弗所书首先启示召会是基督的身体（一22~23）、神的国、神的家人（二19），也是神的殿、神的居所（21~22）。……又进一步启示，召会是新人〔二15，四24〕。……召会是基督的身体，需要基督作生命；召会是新人，需要基督作人位。这新的团体人该过一种生活，如同耶稣在地上所过的，就是实际的生活，彰显神并叫人认识神是实际。--------本段经节汇集--------
将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
这样，你们不再是外人和寄居的，乃是圣徒同国之民，是神家里的亲人，
在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿；
你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
晨兴喂养
以弗所书很着重地说到调和的灵，就是人的灵调和着神的灵。一章十七节说，“愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂。”……本节中的灵乃是我们重生的灵，有神的灵内住于其中；这是人的灵与圣灵调和在一起。这样一个灵乃是神赐给我们的，使我们有智慧和启示，能以认识祂和祂的经纶。……四章二十三节……中的灵乃是信徒重生的灵，与神内住的灵相调和。这样一个调和的灵，扩展到我们的心思里，因此成了我们心思的灵（以弗所书生命读经，四八六、六九一至六九三页）。--------本段经节汇集--------
愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂；
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在已过，基督……为召会舍了自己，……现今，祂……正……圣化召会；将来，祂……要将召会献给自己作配偶，好得着满足。所以基督对召会的爱是为着圣别并圣化召会，祂的圣别并圣化是
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为着将召会献给自己。……保罗在五章二十六节说，基督圣化召会，是借着话中之水的洗涤洁净召会。照着神圣的观念，这里的水是指神涌流的生命，由涌流的水所象征（出十七6，林前十4，约七38~39，启二一6，二二1、17）。……救赎的血，洗去我们的罪（约壹一7，启七14）；而生命的水，乃洗去我们旧人天然生命的瑕疵，就如“斑点、皱纹或任何这类的病”（弗五27），……使召会能“成为圣别、没有瑕疵”。……基督回来时，要把这样一个荣耀的召会献给自己。……至终，献给基督的召会乃是彰显神的召会。这样一个召会也是圣别、没有瑕疵的。成为圣别乃是被基督浸透并变化；没有瑕疵乃是没有斑点、皱纹，没有旧人天然生命的东西。--------本段经节汇集--------
我必在何烈的磐石那里，站在你面前；你要击打磐石，就必有水从磐石流出来，使百姓可以喝。摩西就在以色列的长老眼前这样行了。
也都喝了一样的灵水；所喝的是出于随行的灵磐石，那磐石就是基督。
信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
祂又对我说，都成了。我是阿拉法，我是俄梅嘎；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。
天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝。
但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
我对他说，我主，你晓得。他对我说，这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血，洗净了他们的袍子，并且洗白了。
祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。
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我们需要经历神话语的杀死能力。当我们祷读时，我们一面得着滋养，一面某些元素就被杀死。也许你受到疑惑、忌恨、嫉妒、骄傲以及自私的困扰。……我们越接受主的话连同其杀死的能力，我们的骄傲以及里面一切消极的元素就越被治死。借着祷读，里面的对头就……被接受到我们里面的话杀死了。……属灵争战的战场……乃是在我们里面；特别是在我们的心思里。……消灭〔心思中对头〕的路，乃是祷读主的话。当我们祷读神的话时，在我们心思里对头的元素，就会一一被杀死。这样，我们就要赢得胜利。……当我们里面消极的元素借着祷读被治死时，主就得胜。因着祂是得胜的，我们就也是得胜的（以弗所书生命读经，五四九、五五一至五五二、五五五至五五六、九八八至九九○页）。
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参读：以弗所书生命读经，第四十七、五十四至五十五、五十九、六十九、九十四至九十五、九十七篇。--------本段经节汇集--------
以弗所书没有九十七章，请检查。
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