纲目
贰
圣经末了一卷的启示录乃是说到得胜者的书；在二、三章里，主向我们这些祂的信徒，就是我们伟大的父亚伯拉罕的属灵后裔，发出七重的呼召，要我们成为祂的得胜者（二7、11、17、26，三5、12、21），就是那些征服一切撒但的混乱（参西一17下、18下、10）并在神圣的经纶中得胜的人（罗八37，林后二14）：
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启示录三章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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启示录三章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，绝不会受第二次死的害。
那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，上面写着新名，除了那领受的以外，没有人认识。
得胜的，又守住我的工作到底的，我要赐给他权柄制伏列国；
得胜的，必这样穿白衣；我也绝不从生命册上涂抹他的名，并且要在我父面前，和我父的众使者面前，承认他的名。
得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。
得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一样。
祂在万有之先，万有也在祂里面得以维系；
祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
行事为人配得过主，以致凡事蒙祂喜悦，在一切善工上结果子，借着认识神而长大，
然而借着那爱我们的，在这一切的事上，我们已经得胜有余了。
感谢神，祂常在基督里，在凯旋的行列中率领我们，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气；
一
从神的观点看，人有四个主要的族类：亚当的族类、亚伯拉罕按照肉体的族类（创十三16）、亚伯拉罕按照那灵的族类（十五5，加三7、29）以及得胜者的族类；我们应当运用信心的灵宣告，我们乃是属于得胜者的族类（林后四13）。
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我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多，人若能数算地上的尘沙，才能数算你的后裔。
于是领他走到外边，说，你向天观看，数算众星，能数得过来么？又对他说，你的后裔将要如此。
所以你们要知道，那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。
你们既属于基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许为后嗣了。
并且照经上所记：“我信，所以我说话；”我们既有这同样信心的灵，也就信，所以也就说话，
二
启示录给我们看见，没有得胜者，基督就无法回来；我们知道基督是我们的道路（约十四6上）；但从祂内心的深处，基督会告诉得胜者，他们乃是祂的路；得胜者乃是让基督回来的路（启十九7~9，诗四五13~14）。
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耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。
天使对我说，你要写上，凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说，这是神真实的话。
王女在君尊的住处，极其荣华；她的衣服是用金线交织成的。
她要穿刺绣的衣服，被引到王前；随从她的陪伴童女，也要被带到你面前。
三
愿神祝福你们，使你们成为今日的得胜者，过一个在生命中作王的生活；这独特的福分乃是三一神永远的福分，就是三一神将祂自己分赐到我们里面，作我们的享受—民六22~27，林后十三14，弗一3，加三14。
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耶和华对摩西说，
你要对亚伦和他儿子们说，你们要这样为以色列人祝福，说，
愿耶和华赐福给你，保护你；
愿耶和华使祂的面光照你，赐恩给你；
愿耶和华向你仰脸，赐你平安。
他们要如此将我的名赐给以色列人，好使我赐福给他们。
愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们；
为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
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启二7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。--------本段经节汇集--------
那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
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十九7 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
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圣经是一本说到神与人的书。在神与人之间还有第三者，就是撒但。撒但总是制造麻烦，而所有的麻烦都是混乱。主需要〔特别的〕一班人，就是得胜者，与祂成为一，好征服一切毁坏的混乱，并在祂独一建造的经纶里得胜（李文集一九九一至一九九二年第三册，三○二页）。
信息选读
创世记头十章半是神对待亚当族类的人。但是在圣经中这几章之后，神就转到另一班人，……是由一位父亚伯拉罕之后裔组成的。神从亚当的族类转到亚伯拉罕的族类。……旧约说到亚当的族类，和亚伯拉罕肉身的后裔。
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在新约经纶里，神有一个很严肃而重大的转变，转到另一班人身上。祂从亚伯拉罕照着肉体的后裔，转到亚伯拉罕照着那灵的后裔。……所有在基督里的信徒，不论他们是什么种族，都是亚伯拉罕属灵的后裔（加三7、29）。然而很可惜的是，亚伯拉罕属灵的后裔大多数也在神面前失败了。这样，神要到谁那里去，才能完成祂的定旨？--------本段经节汇集--------
所以你们要知道，那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。
你们既属于基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许为后嗣了。
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在圣经末了一卷书的开头，主耶稣这位大祭司行走在金灯台中间，呼召了另外一班人，就是得胜者。在启示录二、三章里，祂说了七次“得胜的”（二7、11、17、26，三5、12、21）。--------本段经节汇集--------
启示录二章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
启示录三章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，绝不会受第二次死的害。
那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，上面写着新名，除了那领受的以外，没有人认识。
得胜的，又守住我的工作到底的，我要赐给他权柄制伏列国；
得胜的，必这样穿白衣；我也绝不从生命册上涂抹他的名，并且要在我父面前，和我父的众使者面前，承认他的名。
得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。
得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一样。
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这是向我们这些祂的信徒，就是我们伟大的父亚伯拉罕的属灵后裔，七重的呼召。……得胜者乃是第四个族类。
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新约时代也快要有二千年的历史。……亚当的族类有二千年，亚伯拉罕按照肉体的族类有二千年，亚伯拉罕按照那灵的族类也快要有二千年。主所需要的乃是得胜者的族类，以征服一切撒但的混乱，并在神圣的经纶中得胜。
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启示录是一卷说到得胜者的书。……得胜的族类为神的经纶给神带来成功。我们需要来看我们今天是在哪里。……我们可能说我们是在新约里，但只是这样说并不够。我们必须是在圣经末了的十九章里，就是从启示录四章到二十二章，从宝座到新耶路撒冷，……属于得胜族类的一班人。--------本段经节汇集--------
启示录四章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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按照神的经纶，在这地上只有四个族类—亚当的族类、亚伯拉罕按照肉体的族类、亚伯拉罕按照那灵的族类以及得胜者的族类。我们应当凭信宣告，我们乃是属于得胜者的族类。
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启示录给我们看见，没有得胜者，基督就无法回来。我们知道基督是我们的道路（约十四6上）。但从祂内心的深处，基督会告诉我们，得胜者乃是祂的路。没有基督，我们就没有路，但今天没有得胜者，基督就没有路。得胜者乃是让基督回来的路（李文集一九九一至一九九二年第三册，三○二至三○五、三一五页）。--------本段经节汇集--------
耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
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参读：罗马书中的生命救恩，第七篇；得胜者，第一、六篇。--------本段经节汇集--------
罗马书六章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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