纲目
贰
基督第二次来时，要据有那已赐给祂作产业的地，并要在全地建立神的国，因而恢复神对地的权利—诗二四1：
--------本段经节汇集--------
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（大卫的诗。）地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华。
一
二
耶和华就是耶稣，耶稣就是成为肉体、钉十字架并复活的三一神，祂是刚强争战且得胜的一位—启五5。
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长老中有一位对我说，不要哭；看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，祂已得胜，能以展开那书卷，揭开它的七印。
三
祂要在复活里同祂的得胜者回来据有全地作祂的国—但二34~35，七13~14，珥三11，启十一15，十九13~14。
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--------本段经节汇集--------
你观看，见有一块非人手凿出来的石头，打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎。
于是铁、泥、铜、银、金，都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头，变成一座大山，充满全地。
我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾着天云而来；祂来到亘古常在者那里，被领近祂面前。
权柄、荣耀、国度都给了祂，使各族、各国、各方言的人都事奉祂。祂的权柄是永远的权柄，不能废去，祂的国必不毁坏。
四围的列国啊，你们要速速地来，一同聚集。耶和华啊，求你使你的大能者在那里降临！
第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和祂基督的国，祂要作王，直到永永远远。
祂穿着蘸过血的衣服，祂的名称为神的话。
在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随着祂。
晨兴喂养
诗二四1 地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华。--------本段经节汇集--------
（大卫的诗。）地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华。
晨兴喂养
7~8 众城门哪，你们要抬起头来；永久的门户啊，你们要被举起；荣耀的王将要进来。那荣耀的王是谁呢？就是刚强大能的耶和华，在争战中有大能的耶和华！
晨兴喂养
在诗篇二十二篇，基督是救赎主和使人重生者，在二十三篇祂是牧者，在二十四篇祂是王，要借着召会，祂的身体，就是祂所救赎并重生、今天正在牧养的人，得回全地。基督第二次来时，要据有那已赐给祂作产业（二8）的地（启十1~2），并要在全地建立神的国（但二34~35，启十一15），因而恢复神对那被祂仇敌撒但所篡夺之地的权利（圣经恢复本，诗二四1注1）。--------本段经节汇集--------
诗篇二十二篇（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
诗篇二十三篇（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
诗篇二十四篇（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为产业。
我又看见另一位大力的天使，从天降下，披着云彩，头上有虹，脸面像日头，两脚像火柱，
手里拿着展开的小书卷，右脚踏在海上，左脚踏在地上，
你观看，见有一块非人手凿出来的石头，打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎。
于是铁、泥、铜、银、金，都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头，变成一座大山，充满全地。
第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和祂基督的国，祂要作王，直到永永远远。
（大卫的诗。）地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华。
在二二篇，基督是救赎主和使人重生者，在二三篇祂是牧者，在本篇祂是王，要借着召会，祂的身体，就是祂所救赎并重生、今天正在牧养的人，得回全地。基督第二次来时，要据有那已赐给祂作产业（二8）的地（启十1~2），并要在全地建立神的国（但二34~35，启十一15），因而恢复神对那被祂仇敌撒但所篡夺之地的权利。
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诗篇二十四篇启示基督在神的国里作王。那是在来世。……在一至二节我们看见，大卫领悟地和其中所充满的，世界和住在其间的，就是神奠定在海上，坚立在江河之上的，乃是神的国。--------本段经节汇集--------
诗篇二十四篇（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
（大卫的诗。）地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华。
祂把地奠定在海上，坚立在江河之上。
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七至十节……给我们看见，得胜的基督在神永远的国里作要来的王。……众城门是列国的城门，门户是百姓的家门，永久指明恒切地等候并期待（腓三20，林前一7）。这指明地上的人一直等候并期待基督再来。哈该书二章七节告诉我们，基督是万国所羡慕的。一般说来，万国都在期待基督来临，但基督不会照着我们人的观念很快就来；因此，我们需要恒切地等候并期待祂的来临。……因着我们必须恒切地等候祂的来临，我们很容易就垂--------本段经节汇集--------
我们的国籍乃是在诸天之上，我们也热切等待救主，就是主耶稣基督，从那里降临；
以致你们在恩赐上一无所缺，热切等待我们主耶稣基督的显现；
我必震动万国，万国所羡慕的必来到；我必使这殿满了荣耀；这是万军之耶和华说的。
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头丧气。……我们若期待我们所亲爱的人来，而他却不来，我们就会垂头丧气。但我们若接到他的电话，告诉我们他要来，我们就会抬起头来；那就是说，我们会受鼓励，期待他的来临。
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我们必须抬起头来，因为荣耀的王将要进来（诗二四7、9，路二一27，太二五31）。我们必须预备好欢迎祂。诗篇二十四篇八节问：“那荣耀的王是谁呢？”荣耀的王就是“刚强大能的耶和华，在争战中有大能的耶和华”。耶和华就是耶稣，耶稣就是三一神在复活里的具体化身。祂是刚强争战且得胜的一位。--------本段经节汇集--------
众城门哪，你们要抬起头来；永久的门户啊，你们要被举起；荣耀的王将要进来。
众城门哪，你们要抬起头来；永久的门户啊，你们要把头抬起；荣耀的王将要进来。
那时，他们要看见人子，带着能力和大荣耀，在云中来临。
但是，当人子在祂的荣耀里，所有的天使同着祂来的时候，祂要坐在祂荣耀的宝座上；
那荣耀的王是谁呢？就是刚强大能的耶和华，在争战中有大能的耶和华！
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九节说，“众城门哪，你们要抬起头来；永久的门户啊，你们要把头抬起；荣耀的王将要进来。”七节说，“你们要被举起，”……被举起，意思是我们仍软弱，需要人推动我们。但〔九节说〕把头抬起，意思是我们比较刚强了，我们能自己把头抬起来。
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二十三篇启示基督在祂的复活里作牧者；二十四篇启示基督在神的国里作王。阿利路亚，牧养的基督！阿利路亚，作王的基督！阿利路亚，我们的基督今天是我们的牧者，将来是我们的王！（诗篇生命读经，一八三至一八五页）。
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荣耀的王是万军之耶和华，就是终极完成的三一神具体化身在得胜且要来的基督里（诗二四7~10，路二一27，太二五31）。耶和华就是耶稣（太一21与注），耶稣就是成为肉体、钉十字架并复活的三一神，祂是刚强争战且得胜的一位（启五5）；祂要在复活里同祂的得胜者回来据有全地作祂的国（但二34~35，七13~14，珥三11，启十一15，十九13~14）（圣经恢复本，诗二四7注4）。--------本段经节汇集--------
众城门哪，你们要抬起头来；永久的门户啊，你们要被举起；荣耀的王将要进来。
那荣耀的王是谁呢？就是刚强大能的耶和华，在争战中有大能的耶和华！
众城门哪，你们要抬起头来；永久的门户啊，你们要把头抬起；荣耀的王将要进来。
那荣耀的王是谁呢？万军之耶和华──祂是荣耀的王！〔细拉〕
那时，他们要看见人子，带着能力和大荣耀，在云中来临。
但是，当人子在祂的荣耀里，所有的天使同着祂来的时候，祂要坐在祂荣耀的宝座上；
她将要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因祂要亲自将祂的百姓从他们的罪里救出来。
“耶稣”是希腊文，等于希伯来文的约书亚（民十三16），意即耶和华救主，或耶和华救恩。耶稣不仅是人，更是耶和华；并且不仅是耶和华，还是耶和华成了我们的救恩。因此，祂是我们的救主，也是我们的约书亚，带我们进入安息（来四8，太十一28~29），这安息就是祂自己作了我们的美地。
原文，复数。
长老中有一位对我说，不要哭；看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，祂已得胜，能以展开那书卷，揭开它的七印。
你观看，见有一块非人手凿出来的石头，打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎。
于是铁、泥、铜、银、金，都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头，变成一座大山，充满全地。
我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾着天云而来；祂来到亘古常在者那里，被领近祂面前。
权柄、荣耀、国度都给了祂，使各族、各国、各方言的人都事奉祂。祂的权柄是永远的权柄，不能废去，祂的国必不毁坏。
四围的列国啊，你们要速速地来，一同聚集。耶和华啊，求你使你的大能者在那里降临！
第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和祂基督的国，祂要作王，直到永永远远。
祂穿着蘸过血的衣服，祂的名称为神的话。
在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随着祂。
众城门哪，你们要抬起头来；永久的门户啊，你们要被举起；荣耀的王将要进来。
荣耀的王是万军之耶和华，就是终极完成的三一神具体化身在得胜且要来的基督里（7~10，路二一27，太二五31）。耶和华就是耶稣（太一21与注），耶稣就是成为肉体、钉十字架并复活的三一神，祂是刚强争战且得胜的一位（启五5）；祂要在复活里同祂的得胜者回来据有全地作祂的国（但二34~35，七13~14，珥三11，启十一15，十九13~14）。
信息选读
参读：诗篇生命读经，第十一篇；诗篇中所启示并预表的基督与召会，第五章。