纲目
伍
主耶稣对付信徒、犹太人和列国（万民）以后，将要带进千年国—基督和神的国，在地上一千年—二十4、6：
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一
千年国指基督再来作王治理世界之后，新天新地之前的时间。
二
在千年国期间，列国都要归向基督—亚十四16。
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所有前来攻击耶路撒冷的列国中余剩的人，必年年上来敬拜大君王万军之耶和华，并守住棚节。
三
旧约里有许多关于千年国的经文—诗二6、8~9，赛二2~5，十一1~10，六五20~25，亚八20~23，十四16~21。
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说，我已经立我的王在锡安我的圣山上了。
你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为产业。
你必用铁杖打破他们；你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。
末后的日子，耶和华殿的山必坚立于诸山之顶，高举过于众冈陵；万国的民都要涌向这山；
多族的民要前来，说，来吧，我们登耶和华的山，上雅各神的殿；祂必将祂的道路教导我们，使我们行祂的路径。因为训诲必出于锡安，耶和华的言语必出于耶路撒冷；
祂必在列国之间施行审判，为多族的民断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀；这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。
雅各家啊，来吧，我们在耶和华的光中行走。
从耶西的?必发嫩条，从他根生的枝子必结果实。
耶和华的灵必安歇在祂身上，就是智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，认识和敬畏耶和华的灵。
祂必以敬畏耶和华为乐：审判不凭眼见，判断也不凭耳闻；
却要以公义审判贫穷人，以公正判断地上的困苦人；以口中的杖击打这地；以嘴里的气杀戮恶人。
公义必当祂的腰带，信实必当祂胁下的带子。
豺狼必与绵羊羔同居，豹子必与山羊羔同卧；牛犊、少壮狮子并肥畜同群；小孩子要牵引它们。
牛必与熊同食；它们的崽子必一同躺卧；狮子必吃草与牛一样。
吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口，断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。
在我圣山的遍处，这些都不伤人，不害物，因为对耶和华的认识充满遍地，好像水充满洋海一般。
到那日，耶西的根立作众民的旌旗；外邦人必寻求祂；祂安息之所必有荣耀。
其中必不再有数日夭亡的婴孩，也不再有寿数不满的老者；因为百岁死的算是孩童，百岁死的罪人算是被咒诅的。
他们要建造房屋，居住其中；栽种葡萄园，吃其中的果子。
他们必不建造而由别人居住；必不栽种而由别人吃；因为我民的日子必像树木的日子，我选民必充分享用亲手劳碌得来的；
他们必不徒然劳碌，生孩子也不遭灾害；因为都是蒙耶和华赐福之人的后裔，他们的子孙也与他们一样。
他们尚未呼求，我就应允；正说话的时候，我就垂听。
豺狼必与羊羔同食，狮子必吃草与牛一样，尘土必作蛇的食物；在我圣山的遍处，这些都不伤人，不害物，这是耶和华说的。
万军之耶和华如此说，将来必再有各族的人，和多城的居民来到；
这城的居民必到那城，说，我们要快去恳求耶和华的恩，寻求万军之耶和华；那城的居民必说，我们也要去。
必有多族的人和强国的民来到耶路撒冷，寻求万军之耶和华，恳求耶和华的恩。
万军之耶和华如此说，在那些日子，必有十个人，从列国说各种方言的人中出来，拉住一个犹大人的衣襟，说，我们要与你们同去，因为我们听见神与你们同在了。
所有前来攻击耶路撒冷的列国中余剩的人，必年年上来敬拜大君王万军之耶和华，并守住棚节。
地上万族中，凡不上耶路撒冷敬拜大君王万军之耶和华的，必无雨降给他们。
埃及族若不上来进入耶路撒冷，必无雨降给他们；凡不上来守住棚节的列国人，耶和华也必用这灾殃击打他们。
这就是埃及的罪，和所有不上来守住棚节之列国的罪。
当那日，马的铃铛上必有归耶和华为圣这句话；耶和华殿内的锅必如祭坛前的盆一样。
凡在耶路撒冷和犹大的锅，都必归万军之耶和华为圣；凡献祭的，都必来取这些锅，在锅内煮肉；当那日，在万军之耶和华的殿中必不再有迦南人。
四
在行传三章二十一节，“万物复兴的时候”指千年国：
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天必留祂，直到万物复兴的时候，就是神自古以来，借着祂圣申言者的口所说的。
１
这复兴不仅要影响人，也要影响整个宇宙—诸天、地、动物甚至树木。
２
五
千年国时代仍要被神用来作预备的时代：
１
在这时代，神要成全那些在召会时代未得成全的圣徒，使他们能有资格进入新耶路撒冷，作神永远的国。
２
在千年国时，神也要炼净复兴的列国，在新地上作百姓。
六
在神的儿子基督里的信徒已经重生进入神的国，今天是在召会生活中，活在神的国里；但并不是所有的信徒，乃是只有得胜者，将有分于千年国—约三5、15~16，罗十四17，启十二10~11，二26~27，三21。
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耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不是从水和灵生的，就不能进神的国。
叫一切信入祂的都得永远的生命。
神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。
因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平并圣灵中的喜乐。
我听见天上有大声音说，我们神的救恩、能力、国度并祂基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者，已经被摔下去了。
弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。
得胜的，又守住我的工作到底的，我要赐给他权柄制伏列国；
他必用铁杖辖管他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样；
得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一样。
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亚十四16 所有前来攻击耶路撒冷的列国中余剩的人，必年年上来敬拜大君王万军之耶和华，并守住棚节。--------本段经节汇集--------
所有前来攻击耶路撒冷的列国中余剩的人，必年年上来敬拜大君王万军之耶和华，并守住棚节。
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八22 必有多族的人和强国的民来到耶路撒冷，寻求万军之耶和华，恳求耶和华的恩。
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在主对付信徒、犹太人和万民，并清理一切消极事物以后，祂将要带进千年国。……千年国指基督再来作王治理世界之后，新天新地之前的时间，为时一千年。旧约里有许多关于千年国的经文（诗二6、8~9，赛二2~5，十一1~10，六五20~25，三十26，亚八20~23，诗七二1~17，赛四2~6，九7，十二1~5，十六5，三二1~2，四十9~11，六一4~9，亚十四16~21）。新约在启示录二十章四节、六节说到与基督一同作王一千年，就是指千年国（真理课程四级卷二，二九八页）。--------本段经节汇集--------
说，我已经立我的王在锡安我的圣山上了。
你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为产业。
你必用铁杖打破他们；你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。
末后的日子，耶和华殿的山必坚立于诸山之顶，高举过于众冈陵；万国的民都要涌向这山；
多族的民要前来，说，来吧，我们登耶和华的山，上雅各神的殿；祂必将祂的道路教导我们，使我们行祂的路径。因为训诲必出于锡安，耶和华的言语必出于耶路撒冷；
祂必在列国之间施行审判，为多族的民断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀；这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。
雅各家啊，来吧，我们在耶和华的光中行走。
从耶西的?必发嫩条，从他根生的枝子必结果实。
耶和华的灵必安歇在祂身上，就是智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，认识和敬畏耶和华的灵。
祂必以敬畏耶和华为乐：审判不凭眼见，判断也不凭耳闻；
却要以公义审判贫穷人，以公正判断地上的困苦人；以口中的杖击打这地；以嘴里的气杀戮恶人。
公义必当祂的腰带，信实必当祂胁下的带子。
豺狼必与绵羊羔同居，豹子必与山羊羔同卧；牛犊、少壮狮子并肥畜同群；小孩子要牵引它们。
牛必与熊同食；它们的崽子必一同躺卧；狮子必吃草与牛一样。
吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口，断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。
在我圣山的遍处，这些都不伤人，不害物，因为对耶和华的认识充满遍地，好像水充满洋海一般。
到那日，耶西的根立作众民的旌旗；外邦人必寻求祂；祂安息之所必有荣耀。
其中必不再有数日夭亡的婴孩，也不再有寿数不满的老者；因为百岁死的算是孩童，百岁死的罪人算是被咒诅的。
他们要建造房屋，居住其中；栽种葡萄园，吃其中的果子。
他们必不建造而由别人居住；必不栽种而由别人吃；因为我民的日子必像树木的日子，我选民必充分享用亲手劳碌得来的；
他们必不徒然劳碌，生孩子也不遭灾害；因为都是蒙耶和华赐福之人的后裔，他们的子孙也与他们一样。
他们尚未呼求，我就应允；正说话的时候，我就垂听。
豺狼必与羊羔同食，狮子必吃草与牛一样，尘土必作蛇的食物；在我圣山的遍处，这些都不伤人，不害物，这是耶和华说的。
当耶和华缠裹祂百姓的伤口、医治祂民受祂击打之伤的日子，月光必像日光，日光必加七倍，像七日的光一样。
万军之耶和华如此说，将来必再有各族的人，和多城的居民来到；
这城的居民必到那城，说，我们要快去恳求耶和华的恩，寻求万军之耶和华；那城的居民必说，我们也要去。
必有多族的人和强国的民来到耶路撒冷，寻求万军之耶和华，恳求耶和华的恩。
万军之耶和华如此说，在那些日子，必有十个人，从列国说各种方言的人中出来，拉住一个犹大人的衣襟，说，我们要与你们同去，因为我们听见神与你们同在了。
（所罗门的诗。）神啊，求你将你的判断赐给王，将你的公义赐给王的儿子。
祂要按公义审判你的民，按公平审判你的穷苦人。
大山小山，都要在公义中给民结出平安的果子。
祂必为民中的穷苦人伸冤，拯救穷乏之辈，压碎那欺压人的。
太阳还存，月亮还在，人要敬畏你，直到万代。
祂必降临，像雨降在已割的草地上，如甘霖浇灌大地。
在祂的日子义人要发旺，大有平安，直到月亮不存。
祂要执掌权柄，从这海直到那海，从大河直到地极。
住在荒野的，必在祂面前下拜，祂的仇敌必要舔土。
他施和海岛并沿海一带的王要进贡；示巴和西巴的王要献礼物。
诸王都要叩拜祂；万国都要事奉祂。
因为穷乏人呼求的时候，祂要搭救，没有人帮助的穷苦人，祂也要搭救。
祂要怜惜贫寒和穷乏的人，拯救穷乏人的性命。
祂要救赎他们的性命脱离欺压和强暴，他们的血在祂眼中看为宝贵。
祂要长久活着，示巴的金子要奉给祂；人要常常为祂祷告，终日颂赞祂。
在地上，甚至在山顶上，五谷必然茂盛。所结的谷实，要摇曳如利巴嫩的树林；城里的人要发旺如地上的草。
祂的名要存到永远，要留传如日之久；人要因祂蒙福；万国要称祂有福。
到那日，对以色列逃脱的人，耶和华的苗必成为他们的华美荣耀，而且地的果子必成为他们的夸耀光彩。
那时，剩在锡安、留在耶路撒冷的，就是一切记名在耶路撒冷存活的，必称为圣。
因为主已用审判的灵，和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血洁除。
耶和华必创造日间的烟云，并夜间火焰的照亮，遮覆锡安山全境，且遮覆其所有宣召的大会；因为荣耀必成为罩盖，遮覆一切。
并且必有帐棚，白日成荫，可以避暑，并作避难所和藏身处，可以躲避狂风暴雨。
祂的政权与平安必加增无穷，祂必在大卫的宝座上，治理祂的国，以公平公义使国坚定稳固，从今时直到永远。万军之耶和华的热心，必成就这事。
到那日，你必说，耶和华啊，我要赞美你。你虽曾向我发怒，你的怒气却已转消，你又安慰了我。
看哪，神是我的拯救；我要信靠祂，并不惧怕；因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌，祂也成了我的拯救。
所以你们必从救恩之泉欢然取水，
在那日，你们要说，当称谢耶和华，呼求祂的名！将祂所行的传扬在万民中，提说祂的名已被尊崇。
你们要向耶和华歌颂，因祂所行的甚是超绝！但愿这事传遍全地！
那时必有宝座因慈爱坚立，必有一位凭真实坐在其上，在大卫的帐幕中施行审判，寻求公平，速行公义。
看哪，必有一王凭公义作王，必有首领按公平掌权。
必有一人像避风所，和避暴雨的隐密处，像河流在干旱之地，像大磐石的影子在疲乏之地。
报好信息的锡安哪，你要登高山；报好信息的耶路撒冷啊，你要极力扬声；扬声不要惧怕。要对犹大的城邑说，看哪，你们的神！
看哪，主耶和华必像大能者临到，祂的膀臂必为祂掌权。看哪，祂的赏赐在祂那里，祂的报应在祂面前。
祂必像牧人牧养自己的羊群，用膀臂聚集羊羔，抱在怀中。祂必引导那乳养小羊的。
他们必修造古老的荒场，建立先前凄凉之处，重修荒废之城，历代凄凉之处。
外人必起来牧放你们的羊群，外邦人必作你们耕种田地的、修理葡萄园的。
你们却要称为耶和华的祭司；人必称你们为我们神的仆役。你们必吃用列国的财富，因得他们的荣耀而自夸。
你们必得加倍的好处，代替所受的羞辱；他们必为所得的分欢呼，代替所受的凌辱。因此他们在自己境内必得加倍的产业；永远之乐必归与他们。
因为我耶和华爱公平，恨恶抢夺和不义；我要凭信实施行报应，并要与他们立永约。
他们的后裔必在列国中被人认识，他们的子孙在众民中也必如此；凡看见他们的，必认他们是蒙耶和华赐福的后裔。
所有前来攻击耶路撒冷的列国中余剩的人，必年年上来敬拜大君王万军之耶和华，并守住棚节。
地上万族中，凡不上耶路撒冷敬拜大君王万军之耶和华的，必无雨降给他们。
埃及族若不上来进入耶路撒冷，必无雨降给他们；凡不上来守住棚节的列国人，耶和华也必用这灾殃击打他们。
这就是埃及的罪，和所有不上来守住棚节之列国的罪。
当那日，马的铃铛上必有归耶和华为圣这句话；耶和华殿内的锅必如祭坛前的盆一样。
凡在耶路撒冷和犹大的锅，都必归万军之耶和华为圣；凡献祭的，都必来取这些锅，在锅内煮肉；当那日，在万军之耶和华的殿中必不再有迦南人。
我又看见几个宝座和坐在上面的，有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证并为神的话被斩者，以及那些没有拜过兽与兽像，额上和手上也没有受过它印记之人的魂，他们都活了，与基督一同作王一千年。
在头一次复活有分的有福了，圣别了，第二次的死在他们身上没有权柄；他们还要作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。
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千年国要带进万物复兴〔徒三21〕。……这复兴不仅影响人，也影响整个受造之物—诸天、地、动物甚至树木。一切因着人堕落而遭受咒诅的事物都要得恢复。在以赛亚书、撒迦利亚书和诗篇里，有许多关于千年国带进复兴的预言。以赛亚三十章二十六节说，“当耶和华缠裹祂百姓的伤口、医治祂民受祂击打之伤的日子，月光必像日光，日光必加七倍，像七日的光一样。”这指明天上的日、月要恢复到原初的情形。此外，一切受造之物也都要恢复到原初的光景。兽类和畜类要恢复到一个地步，“豺狼必与绵羊羔同居，豹子必与山羊羔同卧。”（十一6）这不是神奇的，乃是正常、普通的。……基督再来时，一切都要得复兴，树--------本段经节汇集--------
天必留祂，直到万物复兴的时候，就是神自古以来，借着祂圣申言者的口所说的。
当耶和华缠裹祂百姓的伤口、医治祂民受祂击打之伤的日子，月光必像日光，日光必加七倍，像七日的光一样。
豺狼必与绵羊羔同居，豹子必与山羊羔同卧；牛犊、少壮狮子并肥畜同群；小孩子要牵引它们。
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木要发旺，花朵也要盛开。三十五章一至二节说，“旷野和干旱之地必然欢喜；沙漠也必欢腾，又像玫瑰开花。必开花繁盛，乐上加乐，而且欢呼。”不仅如此，“在旷野必有水发出，在沙漠必有河涌流。灼热的沙地要变为水池，干渴之地要变为水泉。”（6~7）并且，“在那里必有一条大道，一条路，称为圣别之路。”（8）（真理课程四级卷二，二九八至二九九页）
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神用旧造预备祂所需要的三班人：召会的得胜者，在千年国时作君王；得救的以色列人，在千年国时作祭司；以及复兴的列国，在千年国时作百姓。在千年国时代，神要继续成全那些在召会时代，不愿与神够用的恩典合作，以得成全的信徒。因为他们没有得成全就死了，神就要在要来的千年国时代，就是仍在旧造里的时代，成全他们。
信息选读
在千年国时代，神也要炼净复兴的列国。他们被炼净后，就有资格在新地上成为神的百姓，但不是成为神的众子。因此，千年国时代仍要被神用来作预备的时代。在这时代，神要成全那些在召会时代未得成全的圣徒，使他们能有资格进入新耶路撒冷，作神永远的国。在千年国时，神也要炼净复兴的列国，在新地上作百姓（新约总论第八册，五三页）。
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参读：真理课程四级卷二，第三十九课；卷四，第五十八课；新约总论，第二百四十五篇。