二
所罗门蒙神所赐的智慧，使他在他的时代，在世上非常伟大；然而，所罗门的智慧完全是在物质的范围里，没有一点属灵的成分；他的智慧是那要来之真智慧的影儿，与保罗的智慧截然不同—一24、30。
三
保罗的智慧是属灵的智慧，论到基督安家在我们心里（弗三17），我们照着灵行事为人（罗八4），以及二灵—神的灵和人的灵—调和成为一灵（16，林前六17）。
四
神经纶的奥秘主要是宣示与保罗（西二2，弗三3~5、9~10）；今天我们若要认识宇宙中最高的智慧，就必须进入保罗书信中真理的结晶；真正的智慧乃是神，祂具体化身在基督里，基督又成了我们的智慧，在我们里面，使我们与神是一，并使我们在生命和性情上成为神，只是无分于神格；我们因而成为三一神的杰作，也是祂的诗章，彰显祂无穷的智慧和神圣的设计（林前一24、30，弗二10，三9~11）。
晨兴喂养
林前一24但对那蒙召的，无论是犹太人或希利尼人，基督总是神的能力，神的智慧。
30 但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎。
在
王上四29~3429 神赐给所罗门智慧、极大的聪明和宽广的心，如同海边的沙那样不可测量。
30 所罗门的智慧超过一切东方人的智慧，和埃及人的一切智慧。
31 他比万人更有智慧，比以斯拉人以探，并玛曷的儿子希幔、甲各、达大更有智慧。他的名声传扬在四围的列国。
32 他说过箴言三千句，他的诗歌有一千零五首。
33 他讲论草木，自利巴嫩的香柏树直到墙上长出的牛膝草，又讲论走兽、飞鸟、爬物和鱼。
34 从万民中，从地上一切听见所罗门智慧的君王那里，都有人来听他的智慧话。
我们看见，所罗门蒙神所赐的智慧，使他在他的时代，在世上非常伟大。神赐给他极大的聪明和宽广的心，如同海边的沙那样不可测量（
29神赐给所罗门智慧、极大的聪明和宽广的心，如同海边的沙那样不可测量。
）。因此，所罗门有宽广的心。……所罗门在他的智慧里，说过箴言三千句，写过诗歌一千零五首（
王上四32）。不仅如此，他讲论草木，……又讲论走兽、飞鸟、爬物和鱼（
33他讲论草木，自利巴嫩的香柏树直到墙上长出的牛膝草，又讲论走兽、飞鸟、爬物和鱼。
）。
所罗门的智慧完全是在物质的范围里，没有一点属灵的成分。他的智慧与保罗的智慧截然不同。保罗的智慧是属灵的智慧，论到基督安家在我们心里（
弗三17使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
），我们照着灵行事为人（
罗八4使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
），以及二灵—神的灵和人的灵（
16）。今天，那是灵的神乃是包罗万有的灵、复合的灵、赐生命的灵、内住的灵、施膏的灵、启示的灵以及终极完成的灵，作经过过程之三一神的终极完成（列王纪生命读经，二八至二九页）。
信息选读
耶和华在梦中向所罗门显现，应许凡他所求的，必赐给他（
王上三5在基遍，夜间梦中，耶和华向所罗门显现；神说，我当赐给你什么？你可以求。
）。
所罗门求耶和华赐他智慧和聪明的心，可以审断神的民（
6~96 所罗门说，你仆人我父亲大卫用诚实、公义和对你正直的心，行在你面前，你就按着他所行的，向他大施恩慈，又为他存留这大恩慈，赐他一个儿子坐在他的位上，正如今日一样。
7 耶和华我的神啊，如今你使仆人接续我父亲大卫作王；但我是幼童，不知道怎样出入。
8 仆人住在你所拣选的民中，这民多得无法数点，无法计算。
9 所以求你赐仆人聪明的心，可以审断你的民，能辨别善恶。不然，谁能审断你这众多的民呢？
）。智慧是在我们灵里的事，聪明是在我们心思里的事。……常常我们灵里也许有智慧，心思里却缺少领悟的性能。因此，我们灵里需要神的智慧，心思里需要神的悟性。
我们不该过于欣赏所罗门的荣耀。主耶稣说到野地的百合花时，说，“我告诉你们，就是所罗门在他极盛的荣耀里，也没有披戴得像这些花中的一朵。”（
太六29但我告诉你们，就是所罗门在他极盛的荣耀里，也没有披戴得像这些花中的一朵。
）……所罗门自己至终承认，他所有并所作的，乃是虚空的虚空（
传一2）。
圣经是由两部分组成的。第一部分是旧约，包含预表、影儿和表号。这些预表、影儿和表号的实际，乃是在第二部分—新约—里。所罗门的智慧是那要来之真智慧的影儿。
在这两部分之间的过渡时期，主耶稣说，“妇人所生的，没有一个兴起来大过施浸者约翰的；然而在诸天的国里最小的比他还大。”（
太十一11我实在告诉你们，妇人所生的，没有一个兴起来大过施浸者约翰的；然而在诸天的国里最小的比他还大。
）施浸者约翰，新约时代的先锋，比所罗门还大，但我们新约的信徒更大。这就是说，在神的经纶里，我们比所罗门还大。……我们生为人类，但我们已重生、变化并拔高成为另一类。我们不只是在新造里的人；我们乃是神人。
门徒无法充分领会主关于施浸者约翰的话。后来主告诉他们，实际的灵要来，将一切的事宣示与他们（
约十六12~1512 我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了。
13 只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。
14 祂要荣耀我，因为祂要从我有所领受而宣示与你们。
15 凡父所有的，都是我的，所以我说，祂从我有所领受而要宣示与你们。
）。神经纶的奥秘主要是宣示与保罗（
弗三3~53 就是照着启示使我知道这奥秘，正如我前面略略写过的，
4 你们念了，就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟，
5 这奥秘在别的世代中，未曾给人们的子孙知道，像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样；
）。……今天我们若要认识宇宙中最高的智慧，就必须读保罗的书信。我们必须进入圣经启示的内在意义，尤其是保罗书信中真理的结晶。真正的智慧乃是神；神具体化身在基督里，基督又成了我们的智慧，在我们里面（
林前一24但对那蒙召的，无论是犹太人或希利尼人，基督总是神的能力，神的智慧。
、
30但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
），使我们与神是一，并使我们在生命和性情上成为神。这是何等的智慧！（列王纪生命读经，二三、三〇至三二页）。
