纲目
壹
神试验亚伯拉罕，指示他带着他独生的儿子以撒，把他献为燔祭—创二二1~2：
一
在别是巴的生活，产生了献给神的燔祭（以撒）：
１
以撒生活的源头使他成为燔祭，就是为着神的满足而献给神的人—2、7~9节：
ｂ
ｃ
燔祭乃是神的食物，使神可以享受并得着满足—民二八2。
ｂ
我们越留在召会生活中，召会生活就越把我们从别是巴带到摩利亚。
二
如同亚伯拉罕，我们需要学习一个功课，将神所赐给我们的献回给神—1~18节，罗十一36：
１
凡与以撒有关的都是出于神，且凭着神；神要求亚伯拉罕将以撒当作燔祭献回给祂—创二二1~2。
３
这里我们看见在神经纶里一个基本的原则：凡神所赐给我们的，甚至是祂作到我们里面并借着我们作的，至终都必须献回给祂，好使我们过信心的生活，不抓住任何事物，甚至是神所赐的事物，而单单倚靠祂。
４
神最高的要求，就是将祂所赐给我们的交还给祂。
信息选读
常常在我们对主有了上好的享受以后，祂不要求我们为祂作什么，却吩咐我们将祂所赐给我们的献回给祂。……我们总是盼望在与主有了一段美好的时光以后，祂会吩咐我们为祂作什么。我们从来没有想到，祂会要求我们将祂所赐给我们的还给祂。当亚伯拉罕享受与神亲密的交通时，神没有嘱咐他要为祂作工。他从神领受了最高的要求，就是将神所赐给他的还给神。从起初，神就没有接受亚伯拉罕所有的。……如今，在以利以谢、罗得和以实玛利都被弃绝以后，亚伯拉罕得着了以撒，就是神所应许的后裔，他安心了。凡与以撒有关的都是出于神，且凭着神。……但忽然神进来，似乎说，“我绝不弃绝以撒，他是出于我且从我生的。但是亚伯拉罕，你现在必须把他还给我。”
亚伯拉罕真了不起。……倘若我是亚伯拉罕，我不会献上以撒。我会摇头说，“不，这必定不是出于主。祂要以利以谢是合乎逻辑的，要求以实玛利也是合理的；但神怎能要我将以撒还给祂？神不是没有目的的。祂应许要给我一个后裔，祂的应许也已经坚定并且成就了。为什么祂现在要使祂已往对我所作的一切报废？”不错，神是有目的的神，祂要求亚伯拉罕将以撒还给祂，的确是有目的的。
许多基督徒，包括一些基督教工人在内，从来没有学习一个功课，将神所赐给他们的献回给神。你得着了一项恩赐么？不要紧持不放。迟早神要进来说，“将我所赐给你的恩赐献回给我。”神赐给你成功的工作么？到一个时候，神也许说，“这工作是我所赐给你的以撒，现在我要你献回给我。”许多基督教工人，不愿在神所赐给他们的工作上放手。然而，神所赐给我们的一切，甚至祂在我们里面并借着我们所作的，我们都必须献回给祂。
在创二二2……神吩咐亚伯拉罕将他所爱的独生儿子以撒献上。要亚伯拉罕这样作真是为难！倘若我们是他，我们会说，“主，我现在一百二十多岁了，撒拉也快要死了。你怎能要求我将你所赐给我的献回给你？”……我们能作见证，已过好些时候，神要求我们将祂所赐给我们的还给祂。祂所给我们的恩赐、能力、工作和成就，我们必须献回给祂。这是真正的试验。要亚伯拉罕放弃罗得或以利以谢很容易，甚至要他赶出以实玛利也不是那么难，但要他献上他所爱的独生儿子却是非常困难的事。有一天，在我们对主有了美好的享受以后，祂会要求我们将祂所赐给我们的恩赐、工作或成就还给祂。祂也许说，“现在是我向你有所要求的时候了。我不要求你为我工作或去布道。我要求你献回我所赐给你的。”这是我们今天都必须走的路（创世记生命读经，九一一至九一四页）。
参读：创世记生命读经，第五十七篇。