壹　诗篇第八篇说到诸天、地、婴孩和吃奶者、人、三类的仇敌，以及主的成为肉体、人性生活、死、复活、升天、基督的身体、祂的再来、和祂的国度─参太六9~11，创二八12~17，约一51。

贰　诗八2~5向我们显示，婴孩和吃奶者如何产生：

一　神要产生婴孩和吃奶者，就眷顾人─4节：

1　神眷顾人是借着成为肉体，就是借着穿上人性，成了比天使微小一点的人─5节上：

2　神眷顾人也是借着生活在地上，受死，从死人中复活，并升到诸天之上，得着荣耀尊贵为冠冕─5节下：

3　神眷顾人是借着祂所经过的漫长过程，成为赐生命的灵临到我们，并进入我们里面─约一14，林前十五45下，六17，参彼前二12，路一68，78。

4　那成为肉体的一位，成了赐生命的灵，这一位产生婴孩和吃奶者。

二　在起初阶段，我们借着重生成了婴孩和吃奶者：

1　我们借着重生被重造、再造─参太十八3，十九14。

2　重生减少我们天然的活动。

3　正确、真实的救恩停止我们人的作为，并使我们成为赞美主的婴孩和吃奶者。

三　产生婴孩和吃奶者的过程，继续于圣别、更新和变化─来二11，罗十二2，林后三18。

叁　主从婴孩和吃奶者口中完成赞美，或建立力量，目的是使祂的敌人、仇敌、和报仇的闭口不言─诗八2：

一　神借着婴孩和吃奶者，就是最年幼、最微小、最软弱的人，胜过祂的仇敌；这是主的恢复和得胜─参林前一26~31。

二　万有都要受基督同祂身体的管理，并且万有都要服在祂的脚下─诗八6~8。

三　婴孩和吃奶者完全的赞美，乃是主成为肉体、人性生活、死、复活、升天、并再来管理这地之工作的终极完成：

1　我们也许赞美主，但我们的赞美需要得以完全；借着变化，我们在赞美主的事上得以完全。

2　完全的赞美乃是赞美主的成为肉体、人性生活、死、复活、升天、和国度。

3　我们要赞美主，就需要看见耶稣，将眼光从紊乱的地转向明亮的天─来二9，十二1~2。

4　完全的赞美乃是从婴孩和吃奶者口中所出的力量，是击败敌人、仇敌和报仇者的赞美─代下二十22，参12，20~21。

四　 “所以我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子”─来十三15：

1　我们必须借着祂赞美；换句话说，我们的赞美必须借祂并以祂组成，也必须由我们对祂的经历和享受所构成─十三15，诗五十23：

ａ　我们必须经过基督、经历基督、有份于基督、并享受基督，使我们对基督有充分的赞美─四五1~2。

ｂ　我们赞美主的时候，就是我们享受基督最高的经历─二二3，参帖前五16~19，弗四30。

2　献上祭物的原则是基于损失；神要我们在损失当中赞美祂：

ａ　我们若还未学会天天赞美神，就很难有希伯来十三章中所说那种赞美的祭─徒十六25，诗一一九164。

ｂ　我们应当赞美祂，只因祂是值得赞美的─十八3，启四11，五4，9，12。

ｃ　神渴望祂的儿女在凡事上，借着每一境遇赞美祂─诗一四六2，四八1~2。

ｄ　主是良善的，绝不失误，即使我们常常无法明白祂所作的是什么─二五8，一〇〇5：

㈠　神向着我们的心总是好的；在祂主宰的权柄下，甚至我们的错误也带来好处─参创五十20，诗五一15。

㈡　这好处乃是我们赢得更多基督，有更多基督作到我们里面，使我们被变化并模成祂的形像─罗八28~29。

五　基督在召会中与祂的弟兄们一同聚集，在召会当中同着弟兄们并在弟兄们里面赞美父─来二12，参诗四八1~2：

1　赞美的内在性质乃是显大、显明、并彰显神─参腓一20。

2　我们以复活的基督为内容，无论说什么、赞美什么、唱什么，以及作什么，都是向父的赞美，因为这样的赞美显大、显明、并彰显父。

«　第四篇　»