诗篇中的基督与召会
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在救赎之死并产生召会之复活里的基督
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  读经:诗二二,太二七45~46,来二10~12

太27:45 从正午到午后三时,遍地都黑暗了。

太27:46 约在午后三时,耶稣大声呼喊说,以利,以利,拉马撒巴各大尼?就是:我的神,我的神,你为什么弃绝我?

来2:10  原来万有因祂而有,借祂而造的那位,为着要领许多的儿子进荣耀里去,就借着苦难成全他们救恩的创始者,这对祂本是合宜的。

来2:11  因那圣别人的,和那些被圣别的,都是出于一;因这缘故,祂称他们为弟兄,并不以为耻,说,

来2:12  “我要向我的弟兄宣告你的名,在召会中我要歌颂你。”

壹 “朝鹿”指明诗篇二十二篇是论到在复活里的基督─歌二8~9。

歌2:8  听啊,是我良人的声音;看哪,他蹿山越岭而来。

歌2:9  我的良人好像羚羊,或像小牡鹿。他站在我们墙壁后,从窗户往里观看,从窗棂往里探视。

贰 诗篇二十二篇的主题乃是,经过救赎之死而进入产生召会之复活的基督。

叁 诗二二1~21给我们看见经过救赎之死的基督:

诗22:1  (大卫的诗,交与歌咏长;调用朝鹿。)我的神,我的神,你为什么弃绝我?为什么远离不救我,不听我唉哼的言语?

诗22:2  我的神啊,我白日呼求,你不应允;夜间呼求,也得不着安宁。

诗22:3  但你是圣别的,是用以色列的赞美为宝座的。

诗22:4  我们的祖宗信靠你;他们信靠你,你便解救他们。

诗22:5  他们哀求你,便蒙解救;他们信靠你,就不羞愧。

诗22:6  但我是虫,不是人,是众人所羞辱,百姓所藐视的。

诗22:7  凡看见我的都嗤笑我;他们撇嘴摇头,说,

诗22:8  他把自己交托耶和华,耶和华可以救护他吧;耶和华既喜悦他,可以搭救他吧。

诗22:9  但你是叫我出母腹的;我在母怀里,你就使我有倚靠的心。

诗22:10 我从出生就被交托给你;从我母腹中,你就是我的神。

诗22:11 求你不要远离我,因为患难临近了,没有人帮助我。

诗22:12 有许多公牛围绕我;巴珊大力的公牛包围我。

诗22:13 他们向我张口,好像抓撕吼叫的狮子。

诗22:14 我如水被倒出来,我的骨头都脱了节。我的心如蜡,在我里面融化。

诗22:15 我的精力枯干,如同瓦片,我的舌头贴在牙床上;你将我安置在死地的尘土中。

诗22:16 犬类围着我;恶党环绕我;他们扎了我的手,我的脚。

诗22:17 我的骨头,我都能数算;他们瞪着眼看我。

诗22:18 他们分了我的外衣,又为我的衣服拈阄。

诗22:19 耶和华啊,求你不要远离我;我的帮助啊,求你快来援助我。

诗22:20 求你救我的魂脱离刀剑,救我宝贵的生命脱离犬类的爪;

诗22:21 救我脱离狮子的口;求你应允我,使我脱离野牛的角。

一 基督那至死的苦难,遭受了人的羞辱、藐视、嗤笑、撇嘴、摇头、讥诮─诗二二6~8。

诗22:6  但我是虫,不是人,是众人所羞辱,百姓所藐视的。

诗22:7  凡看见我的都嗤笑我;他们撇嘴摇头,说,

诗22:8  他把自己交托耶和华,耶和华可以救护他吧;耶和华既喜悦他,可以搭救他吧。

二 基督信靠神必拯救,使祂复活;祂定意受死,期盼从死亡中得拯救,就是从死人中复活─诗二二9~11。

诗22:9  但你是叫我出母腹的;我在母怀里,你就使我有倚靠的心。

诗22:10 我从出生就被交托给你;从我母腹中,你就是我的神。

诗22:11 求你不要远离我,因为患难临近了,没有人帮助我。

三 十二至十八节表明,基督如何经过钉十字架的苦。

四 神为着救赎我们而审判基督,将祂置于死地─赛五三4,10:

赛53:4  祂诚然担当了我们的忧患,背负了我们的痛苦;我们却以为祂受责罚,被神击打苦待了。

赛53:10 耶和华却喜悦将祂压伤,使祂受痛苦。祂使自己成了为着罪的祭,祂必看见后裔,并且延长年日;耶和华所喜悦的事,必在祂手中亨通。

1 基督在十字架上前三小时,祂是为着遵行神的旨意,被人迫害。

2 后三小时,祂作我们的代替,为我们成为罪,代替我们死,救赎我们脱离我们的罪,脱离神的审判─林后五21,彼前三18,林前十五3。

林后5:21  神使那不知罪的,替我们成为罪,好叫我们在祂里面成为神的义。

彼前3:18  因基督也曾一次为罪受死,就是义的代替不义的,为要引你们到神面前;在肉体里祂被治死,在灵里祂却活着;

林前15:3  我从前所领受又传与你们的,第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了,

五 基督在十字架上被神离弃─诗二二1,太二七45~46:

诗22:1  (大卫的诗,交与歌咏长;调用朝鹿。)我的神,我的神,你为什么弃绝我?为什么远离不救我,不听我唉哼的言语?

太27:45 从正午到午后三时,遍地都黑暗了。

太27:46 约在午后三时,耶稣大声呼喊说,以利,以利,拉马撒巴各大尼?就是:我的神,我的神,你为什么弃绝我?

1 当主耶稣在十字架上受神审判而死的时候,祂在素质上有神在里面作祂神圣的所是;但祂在经纶上却被公义并审判的神弃绝─太一20,三16~17:

太1:20  正思念这事的时候,看哪,有主的使者向他梦中显现,说,大卫的子孙约瑟,不要怕,只管娶过你的妻子马利亚来,因那生在她里面的,乃是出于圣灵。

太3:16  耶稣受了浸,随即从水里上来,看哪,诸天向祂开了,祂就看见神的灵,仿佛鸽子降下,落在祂身上。

太3:17  看哪,又有声音从诸天之上出来,说,这是我的爱子,我所喜悦的。

a 主耶稣是由圣灵成孕并出生,因此圣灵是祂所是的一种素质─太一20,路一35。

太1:20  正思念这事的时候,看哪,有主的使者向他梦中显现,说,大卫的子孙约瑟,不要怕,只管娶过你的妻子马利亚来,因那生在她里面的,乃是出于圣灵。

路1:35  天使回答说,圣灵要临到你身上,至高者的能力要覆庇你,因此所要生的圣者,必称为神的儿子。

b 当神的灵降在主耶稣身上时,祂里头早有神的灵─太三16。

太3:16  耶稣受了浸,随即从水里上来,看哪,诸天向祂开了,祂就看见神的灵,仿佛鸽子降下,落在祂身上。

c 在十字架上,神人基督借着永远的灵献上自己,作为包罗万有的祭物─来九14。

来9:14  何况基督借着永远的灵,将自己无瑕无疵地献给神,祂的血岂不更洁净我们的良心,使其脱离死行,叫我们事奉活神么?

d 神将基督算为罪人,作我们的代替,又接受祂的奉献以后,神这位曾经降在耶稣身上的圣灵,就离弃了祂─太二七46。

太27:46 约在午后三时,耶稣大声呼喊说,以利,以利,拉马撒巴各大尼?就是:我的神,我的神,你为什么弃绝我?

2 虽然在经纶上,神离开了主耶稣,但基督仍是一个神人,且以神人的身分受死;所以,祂的死有神圣和永远的成分─约壹一7,来九12。

约壹1:7  但我们若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通,祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。

来9:12  并且不是借着山羊和牛犊的血,乃是借着祂自己的血,一次永远地进入至圣所,便得到了永远的救赎。

肆 基督经过救赎的死之后,就进入产生召会的复活─诗二二22~31:

诗22:22 我要向我的弟兄宣告你的名;在会中我要赞美你。

诗22:23 你们敬畏耶和华的人,要赞美祂!你们雅各的后裔,都要荣耀祂!你们以色列的后裔,都要畏惧祂!

诗22:24 因为祂没有轻看、厌恶受苦之人的苦难;也没有向他掩面;那受苦之人向祂呼求的时候,祂就垂听。

诗22:25 我在大会中赞美你的话,是从你而来的;我要在敬畏耶和华的人面前还我的愿。

诗22:26 卑微的人必吃得饱足;寻求耶和华的人必赞美祂──愿你们的心永远活着!

诗22:27 地的四极都要想念耶和华,并且归向祂;列国的万族,都要在你面前敬拜。

诗22:28 因为国度是耶和华的,祂在列国中掌权。

诗22:29 地上一切丰肥的人,必吃喝而敬拜。凡下到尘土中不能存活自己性命的人,都要在祂面前下拜。

诗22:30 必有后裔事奉祂;主的事必传述与后代。

诗22:31 他们必来把祂的公义传给将要生的民,言明这是祂所行的。

一 基督复活的内在意义乃是,在复活里基督生为神的长子;我们,就是神的选民,在基督的复活里蒙了重生;以及在复活里基督成了赐生命的灵─诗二7,徒十三33,彼前一3,林前十五45下。

诗2:7  受膏者说,我要传述耶和华的命令;祂曾对我说,你是我的儿子,我今日生了你。

徒13:33 神已经向我们这作儿女的完全应验,叫耶稣复活了,正如诗篇第二篇上所记:“你是我的儿子,我今日生了你。”

彼前1:3  我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的,祂曾照自己的大怜悯,借耶稣基督从死人中复活,重生了我们,使我们有活的盼望,

林前15:45 经上也是这样记着:“首先的人亚当成了活的魂;”末后的亚当成了赐生命的灵。

二 “我要向我的弟兄宣告你的名”─诗二二22上:

诗22:22 我要向我的弟兄宣告你的名;在会中我要赞美你。

1 “我”,就是复活的基督,向祂的弟兄宣告父的名─来二12上。

来2:12  “我要向我的弟兄宣告你的名,在召会中我要歌颂你。”

2 在基督的复活里,信徒蒙重生成为神的众子,成为基督的许多弟兄─弗二6,彼前一3,来二10,罗八29,约二十17。

弗2:6  祂又叫我们在基督耶稣里一同复活,一同坐在诸天界里,

彼前1:3  我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的,祂曾照自己的大怜悯,借耶稣基督从死人中复活,重生了我们,使我们有活的盼望,

来2:10  原来万有因祂而有,借祂而造的那位,为着要领许多的儿子进荣耀里去,就借着苦难成全他们救恩的创始者,这对祂本是合宜的。

罗8:29  因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。

约20:17 耶稣对她说,不要摸我,因我还没有升到父那里;你往我弟兄那里去,告诉他们说,我要升到我的父,也是你们的父那里,到我的神,也是你们的神那里。

3 基督在祂的人性里生为神的长子时,祂所有的信徒也由神出生成为神的众子;因此,借着基督的复活,神现今有一班众子,就是团体的儿子名分─来二10。

来2:10  原来万有因祂而有,借祂而造的那位,为着要领许多的儿子进荣耀里去,就借着苦难成全他们救恩的创始者,这对祂本是合宜的。

三 “在会中我要赞美你”─诗二二22下:

诗22:22 我要向我的弟兄宣告你的名;在会中我要赞美你。

1 “会”是召会;“你”是父。

2 “我的弟兄”成了“会”,就是召会;主的众弟兄构成了召会─来二11~12。

来2:11  因那圣别人的,和那些被圣别的,都是出于一;因这缘故,祂称他们为弟兄,并不以为耻,说,

来2:12  “我要向我的弟兄宣告你的名,在召会中我要歌颂你。”

3 召会是神众子的活组成,众子就是基督在祂的复活里所产生的众弟兄─来二10,约二十17,罗八29。

来2:10  原来万有因祂而有,借祂而造的那位,为着要领许多的儿子进荣耀里去,就借着苦难成全他们救恩的创始者,这对祂本是合宜的。

约20:17 耶稣对她说,不要摸我,因我还没有升到父那里;你往我弟兄那里去,告诉他们说,我要升到我的父,也是你们的父那里,到我的神,也是你们的神那里。

罗8:29  因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。

4 当我们,就是神的众子,聚集为召会并赞美父时,长子就在我们的赞美里赞美父─来二12下,参太二六30:

来2:12  “我要向我的弟兄宣告你的名,在召会中我要歌颂你。”

太26:30 他们唱了诗,就出来往橄榄山去。

a 祂并不是离了我们独自赞美父;祂乃是借着我们的赞美,在我们里面并同着我们赞美。

b 我们越向父歌唱,就越在我们里面享受祂的同在、祂的运行、祂的膏油涂抹、并祂生命的分赐。

四 “地的四极都要想念耶和华,并且归向祂;列国的万族,都要在你面前敬拜。因为国度是耶和华的,祂在列国中掌权”─诗二二27~28:

诗22:27 地的四极都要想念耶和华,并且归向祂;列国的万族,都要在你面前敬拜。

诗22:28 因为国度是耶和华的,祂在列国中掌权。

1 召会借着基督的复活产生,并且召会引进祂的国度,使祂治理并掌权─太十六18~19。

太16:18 我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。

太16:19 我要把诸天之国的钥匙给你,凡你在地上捆绑的,必是在诸天之上已经捆绑的;凡你在地上释放的,必是在诸天之上已经释放的。

2 今天召会是国度;召会是国度的实际,也是国度实现的小影和前身─罗十四17。

罗14:17 因为神的国不在于吃喝,乃在于公义、和平并圣灵中的喜乐。

五 “必有后裔事奉祂;主的事必传述与后代。他们必来把祂的公义传给将要生的民,言明这是祂所行的”─诗二二30~31:

诗22:30 必有后裔事奉祂;主的事必传述与后代。

诗22:31 他们必来把祂的公义传给将要生的民,言明这是祂所行的。

1 这些经文是说到传扬福音,也是说到信徒,就是基督的后裔。

2 我们要传述与后代,言明这是主所行的。

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