读经：约十三1，3~10，31~32，十四2~3，6，20，23
约13:1 逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了。祂既爱世间属自己的人，就爱他们到底。
约13:3 耶稣知道父已将万有交在祂手里，且知道自己是从神出来的，又要往神那里去，
约13:4 就起身离席，脱了外衣，拿一条手巾束腰。
约13:5 随后把水倒在盆里，就开始洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。
约13:6 来到西门彼得那里，彼得对祂说，主啊，你洗我的脚么？
约13:7 耶稣回答说，我所作的，你如今不晓得，后来必明白。
约13:8 彼得说，你绝不可洗我的脚，永远不可。耶稣回答说，我若不洗你，你就与我无分了。
约13:9 西门彼得对祂说，主啊，不但我的脚，连手和头也要洗。
约13:10 耶稣说，凡洗过澡的人，除了脚以外，没有需要洗的，他乃是完全洁净的。你们是洁净的，然而不都是洁净的。
约13:31 他既出去，耶稣就说，如今人子得了荣耀，神在人子身上也得了荣耀。
约13:32 神若在人子身上得了荣耀，祂也要在自己身上荣耀人子，并且要快快地荣耀祂。
约14:2 在我父的家里，有许多住处；若是没有，我早已告诉你们了；我去是为你们预备地方。
约14:3 我若去为你们预备了地方，就再来接你们到我那里，我在哪里，叫你们也在哪里。
约14:6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
约14:20 到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
约14:23 耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
壹 基督是洗门徒脚的那一位─约十三3~10：
约13:3 耶稣知道父已将万有交在祂手里，且知道自己是从神出来的，又要往神那里去，
约13:4 就起身离席，脱了外衣，拿一条手巾束腰。
约13:5 随后把水倒在盆里，就开始洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。
约13:6 来到西门彼得那里，彼得对祂说，主啊，你洗我的脚么？
约13:7 耶稣回答说，我所作的，你如今不晓得，后来必明白。
约13:8 彼得说，你绝不可洗我的脚，永远不可。耶稣回答说，我若不洗你，你就与我无分了。
约13:9 西门彼得对祂说，主啊，不但我的脚，连手和头也要洗。
约13:10 耶稣说，凡洗过澡的人，除了脚以外，没有需要洗的，他乃是完全洁净的。你们是洁净的，然而不都是洁净的。
一 主知道父已将万有交在祂手里，祂是从神出来的，并且祂又要往神那里去；祂因着这三件事而洗门徒的脚─1，3，5节。
二 主耶稣洗门徒的脚，以维持他们与祂并与彼此的交通─8，10节：
１ 在我们重生之人的灵里，我们是在神里面，也是在诸天界里；但在我们的身体里，我们仍然活在肉体中，行走在地上；因着属地的接触，我们常被玷污；因此，我们需要洗脚─5节。
２ 主耶稣用水洗门徒的脚；（5；）这里的水象征圣灵、（多三5、）话（弗五26，约十五3）和生命（十九34）：
多3:5 祂便救了我们，并不是本于我们所成就的义行，乃是照着祂的怜悯，借着重生的洗涤，和圣灵的更新。
弗5:26 好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
约15:3 现在你们因我讲给你们的话，已经干净了。
约19:34 惟有一个兵用枪扎祂的肋旁，随即有血和水流出来。
ａ 主耶稣借着圣灵的工作、话的光照、和内里生命之律的运行，在属灵上洗我们；在圣经里，这三项都由水所象征。
ｂ 有罪的事需要血的洗净，（约壹一7，）但不是有罪的事，需要属灵的洗涤。
约壹1:7 但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
ｃ 为了维持与主并与彼此之间愉快的交通，我们需要让主在祂的爱里，并让彼此在爱里，在属灵上洗我们的脚；这是我们活在神圣生命的交通里所不可或缺的─约十三1，5，8，14。
约13:1 逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了。祂既爱世间属自己的人，就爱他们到底。
约13:5 随后把水倒在盆里，就开始洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。
约13:8 彼得说，你绝不可洗我的脚，永远不可。耶稣回答说，我若不洗你，你就与我无分了。
约13:14 我是主，是夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。
贰 在约十三31~32，基督被启示为得荣耀的人子，经过死了结旧造，（－约十二23~24，加六14，）进入复活而得着繁增，成为新造（15，林后五17）：
约13:31 他既出去，耶稣就说，如今人子得了荣耀，神在人子身上也得了荣耀。
约13:32 神若在人子身上得了荣耀，祂也要在自己身上荣耀人子，并且要快快地荣耀祂。
约12:23 耶稣回答说，人子得荣耀的时候到了。
约12:24 我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
加6:14 但就我而论，除了我们主耶稣基督的十字架，别无可夸；借着祂，就我而论，世界已经钉了十字架；就世界而论，我也已经钉了十字架。
加6:15 受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造。
林后5:17 因此，若有人在基督里，他就是新造；旧事已过，看哪，都变成新的了。
一 人子耶稣的得荣耀就是祂的复活，也就是祂神圣的元素，神圣的生命，从祂人性的体壳释放出来，在复活里产生许多信徒─约十二23~24。
约12:23 耶稣回答说，人子得荣耀的时候到了。
约12:24 我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
二 基督的死不仅使祂人性的体壳破裂，释放祂神圣的生命；祂的死也了结了旧造，把我们从世界分别出来，并使我们能以活在新造里─加六14~15。
加6:14 但就我而论，除了我们主耶稣基督的十字架，别无可夸；借着祂，就我而论，世界已经钉了十字架；就世界而论，我也已经钉了十字架。
加6:15 受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造。
三 约翰福音与加拉太书一致，揭示基督这位得荣耀的人子，不仅经过死了结旧造，也进入复活而得着繁增，成为神的众子所组成的新造─约十二23~24，十三31~32，二十17。
约12:23 耶稣回答说，人子得荣耀的时候到了。
约12:24 我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
约13:31 他既出去，耶稣就说，如今人子得了荣耀，神在人子身上也得了荣耀。
约13:32 神若在人子身上得了荣耀，祂也要在自己身上荣耀人子，并且要快快地荣耀祂。
约20:17 耶稣对她说，不要摸我，因我还没有升到父那里；你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升到我的父，也是你们的父那里，到我的神，也是你们的神那里。
参 约翰十四章揭示基督作为三一神的具体化身，乃是父的家，也是进入父家的道路：
一 父的家表征三一神与蒙祂救赎之人的调和；这是神住在人里面，人住在神里面的相互住处─2，20，23节。
二 父的家乃是基督借着祂的去─祂的死，并在祂的来─祂的复活里，连同祂的信徒扩大成为神的丰满（基督的身体作神丰满的彰显）─2~3节，弗三19：
弗3:19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
１ 起初，作神居所之父的家，只是基督个人的身体；（约二16，21；）然而，借着基督的死与复活，基督的身体已经扩增成为祂团体的身体，就是召会，包括所有借祂复活蒙了重生的信徒。（彼前一3。）
约2:16 又对卖鸽子的说，把这些东西从这里拿走，不要将我父的家，当作买卖的场所。
约2:21 但耶稣是以祂的身体为殿说的。
彼前1:3 我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的，祂曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有活的盼望，
２ 借着祂的死并在祂的复活里，基督连同祂的信徒扩大成为父的家─神住在人里面，人住在神里面的相互住处─约十四2，20，23。
约14:2 在我父的家里，有许多住处；若是没有，我早已告诉你们了；我去是为你们预备地方。
约14:20 到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
约14:23 耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
三 约十四4~6启示，基督乃是人进入父家的道路，也就是人进入父里面的道路：
约14:4 我往哪里去，你们知道那条路。
约14:5 多马对祂说，主啊，我们不知道你往哪里去，怎能知道那条路？
约14:6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
１ 三节和六节启示，子基督是道路，父是“那里”（目的地）；因此，“道路”─子基督，和“那里”─父，都是活的人位。
２ 基督作为道路，表征成为肉体的神连同祂一切的所是和所作─一1，4，14，29，51。
３ 我们凭以进入父里面的道路，乃是钉十字架并复活的基督同祂的救赎─十四2~3，来十20。
来10:20 是借着祂给我们开创了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是祂的肉体，
４ 道路需要实际，这实际就是基督自己─约十四6：
约14:6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
ａ 基督乃是神圣事物的实际；这实际借祂而来，对我们成为神的实化─一14，17。
ｂ 我们借着呼求主耶稣的名所接受的实际，乃是三一神的所是和所作─罗十13。
罗10:13 因为“凡呼求主名的，就必得救。”
５ 基督这生命将实际带给我们，这实际又成了道路，使我们进入父里面─约十四6。
约14:6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
６ 我们在借着重生所接受的神圣生命里，有份于基督的实际；这实际乃是道路，使我们进入父的家，就是基督的身体，这要终极完成新耶路撒冷─2节，启二一2。
启21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。