２
长老在地方召会里带领，走在群羊前面设立榜样─提前五17。
３
所有长老都该善于教导地方召会的信徒─三2：
ａ
长老是当地的牧人，作牧人就是作教师；教导乃是实际牧养圣徒的主要方式─徒二十28。
ｂ
长老应当忙于在基督徒日常生活和召会生活实际的事上教导圣徒。
４
长老背负着牧养地方召会的担子；召会就像一群羊，长老乃是牧人，牧养这群羊，照管群羊的情形并应付需要─28节。
５
长老照管地方召会里的财务；长老在钱财的事上必须清洁，特别因为召会的款项是由长老管理─十一29～30，提前三3。
晨兴喂养
提前五17 那善于带领的长老，尤其是那在话语和教导上劳苦的，当被看为配受加倍的敬奉。
三2 所以作监督的必须无可指责，只作一个妻子的丈夫，节制适度，清明自守，端正规矩，乐意待客，善于教导。
长老在地方召会里带领。保罗在提前五17说，“那善于带领的长老，……当被看为配受加倍的敬奉。”所有的长老都应该能在地方召会里带领。这意思是说他们在任何事上，都应该领头走在群羊前面。带领的意思不是辖管，乃是设立一个榜样，率先去作，好使别人跟随。长老应该一直作榜样。他们在带领上不是辖管者，而是榜样（新约总论第七册，一三八页）。
信息选读
长老也在地方召会里教导。保罗在提前三2说，长老应该“善于教导”。“善于”一辞含示能够并习惯于。这里的教导类似父母教导儿女。作长老的对于地方召会的信徒，必须善于有这种家庭式的教导。为了要在地方召会中教导圣徒，长老需要在话语上劳苦；他们需要进入圣经真理的深处。
长老们若要善于教导，就需要有知识。例如，长老应该能够解释什么是基督的奥秘。一个弟兄如果不认识真理，就没有资格作长老。长老应该能教导圣徒，象父母帮助孩子作功课那样。但……父母不需要作老师，来帮助他们孩子的功课。同样的，并非所有的长老都是教师，但他们应该都善于教导（新约总论第七册，一三九页）。
为要牧养圣徒，长老必须善于教导。这里的教导是为着牧养人，……不是……给人课程或信息，〔乃〕是借着教导来给他们造就与喂养。我们可能没有口才，但我们仍然可以借着教导来喂养别人。
根据以弗所四章，牧人和教师是同一类。这表示凡要作牧人的，必须也是教师。同样的，一个好教师也是一个牧人。不过，有些所谓的教师，一点不知道牧养的事。他们可以讲道，但他们并没有牧养什么人。然而在圣经里，牧人就是教师，教师就是牧人。正如母亲借着喂养孩子、照顾孩子来牧养他们，所以我们也需要牧养神的儿女。例如，有些人需要帮助，认识召会的立场。要使他们清楚召会的立场，就需要有人借教导来牧养他们（各种年龄者都为主的见证，三五页）。
长老也背负着牧养地方召会的负担。……在徒二十28，保罗嘱咐以弗所的长老要“牧养神的召会”。长老作监督的主要责任，不是辖管而是牧养，全备、温柔地照顾群羊，就是神的召会。……群羊需要受到照顾、保护，被带领前往正确的方向，并被带到一个有吃有喝的地方。这就是牧养。
长老也照管地方召会里的财务。十一29~30说，“于是他们按照门徒中间，无论是谁得昌盛的情况，各自定意赠送，去供给住在犹太的弟兄们。他们就这样行了，由巴拿巴和扫罗经手，送到众长老那里。”这指明地方召会的财务是在长老的管理之下。因这缘故，提前三3说，长老不可贪财。钱财对所有人都是个试验。长老在钱财的事上必须清洁，特别因为召会的款项是由长老管理（新约总论第七册，一四〇、一四二页）。
参读：《长老治会》第十一篇；《各种年龄者都为主的见证》第四篇。
长老们若要善于教导，就需要有知识。例如，长老应该能够解释什么是基督的奥秘。一个弟兄如果不认识真理，就没有资格作长老。长老应该能教导圣徒，象父母帮助孩子作功课那样。但……父母不需要作老师，来帮助他们孩子的功课。同样的，并非所有的长老都是教师，但他们应该都善于教导（新约总论第七册，一三九页）。
为要牧养圣徒，长老必须善于教导。这里的教导是为着牧养人，……不是……给人课程或信息，〔乃〕是借着教导来给他们造就与喂养。我们可能没有口才，但我们仍然可以借着教导来喂养别人。
根据以弗所四章，牧人和教师是同一类。这表示凡要作牧人的，必须也是教师。同样的，一个好教师也是一个牧人。不过，有些所谓的教师，一点不知道牧养的事。他们可以讲道，但他们并没有牧养什么人。然而在圣经里，牧人就是教师，教师就是牧人。正如母亲借着喂养孩子、照顾孩子来牧养他们，所以我们也需要牧养神的儿女。例如，有些人需要帮助，认识召会的立场。要使他们清楚召会的立场，就需要有人借教导来牧养他们（各种年龄者都为主的见证，三五页）。
长老也背负着牧养地方召会的负担。……在徒二十28，保罗嘱咐以弗所的长老要“牧养神的召会”。长老作监督的主要责任，不是辖管而是牧养，全备、温柔地照顾群羊，就是神的召会。……群羊需要受到照顾、保护，被带领前往正确的方向，并被带到一个有吃有喝的地方。这就是牧养。
长老也照管地方召会里的财务。十一29~30说，“于是他们按照门徒中间，无论是谁得昌盛的情况，各自定意赠送，去供给住在犹太的弟兄们。他们就这样行了，由巴拿巴和扫罗经手，送到众长老那里。”这指明地方召会的财务是在长老的管理之下。因这缘故，提前三3说，长老不可贪财。钱财对所有人都是个试验。长老在钱财的事上必须清洁，特别因为召会的款项是由长老管理（新约总论第七册，一四〇、一四二页）。
参读：《长老治会》第十一篇；《各种年龄者都为主的见证》第四篇。