３
长老在召会中带领、治理、尽功用，乃是一种照着恩典所赐的恩赐；这指明长老的带领是生机的，是借着生命而不是组织的─罗十二4～8。
４
若是长老们以组织的方式带领，这指明召会已经堕落了；在组织的范围里，就是在堕落里。
５
若是长老凭着生命活在灵里，保养、顾惜、并牧养召会，他们就是生机的；当一个召会是生机的，所有的服事者都会生机的服事─八4，加五16，25，弗五29。
二
在众召会中间，不该有一种不合式的配搭，带进阶级组织和人的作头─启二6，15，西四15～16：
１
配搭常含示组织和活动；召会有交通是正常的，但将邻近众召会组织起来而有配搭，就是不合式的举动─林后九13，帖前二14。
２
召会间和圣徒间的交通是健康的生命之流，邻近众召会的长老们来在一起交通是正常的；然而，这些长老的配搭可能是个网罗，使召会陷入组织─约壹一7。
３
我们可以来在一起交通，但我们必须避免阶级组织和人的作头，不仅众召会间如此，就是在各地方召会里也是如此─西二19，四15～16。
晨兴喂养
罗十二6~8 照着所赐给我们的恩典，我们得了不同的恩赐：或申言，就当照着信心的程度申言；或服事，就当忠于服事；或作教导的，就当忠于教导；或作劝勉的，就当忠于劝勉；分授的，就当单纯；带领的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心乐意。 属灵的恩赐有两类—神奇的恩赐，和照着恩典所赐之生命的恩赐。罗十二6说到照着恩典所赐之生命的恩赐，这些恩赐是我们属灵生活中属灵功用发展出来的结果。
在八节，保罗提到带领的是一种照着恩典而有的恩赐，这是指召会中的长老。在召会中带领就是治理。我们可能认为召会的治理不是出于任何恩赐，不是出于生命，也不是出于那灵。我们可能以为那完全是地位、组织的事，但十二章告诉我们，长老在召会中带领、治理、尽功用，乃是一种照着恩典所赐的恩赐。这指明长老的带领是生机的，是借着生命而不是组织的。“长老职分”、“治理”和“带领”这三个辞，被基督徒误解为组织的事。在充分的研读圣经之后，我们能看见这些都不是组织的，乃是生机的（长老训练第九册，八一至八二页）。
在八节，保罗提到带领的是一种照着恩典而有的恩赐，这是指召会中的长老。在召会中带领就是治理。我们可能认为召会的治理不是出于任何恩赐，不是出于生命，也不是出于那灵。我们可能以为那完全是地位、组织的事，但十二章告诉我们，长老在召会中带领、治理、尽功用，乃是一种照着恩典所赐的恩赐。这指明长老的带领是生机的，是借着生命而不是组织的。“长老职分”、“治理”和“带领”这三个辞，被基督徒误解为组织的事。在充分的研读圣经之后，我们能看见这些都不是组织的，乃是生机的（长老训练第九册，八一至八二页）。
信息选读
只有当召会从生命线上堕落并岔出去的时候，才需要组织。若是长老们以组织的方式带领，这指明召会已经堕落了。若是长老凭着生命活在灵里，保养、顾惜并牧养召会，他们就不是组织的，而是生机的。当一个地方召会是生机的，所有的服事者都会生机的服事。
一位作执事的弟兄可能说，他的服事仅仅是因着受了指派，并且别无选择；这就是组织的。……另一位弟兄……可能说，“赞美主！主在我里面。祂带领我并使我有负担爱祂，我喜爱服事圣徒。我不在乎我是否被指派为执事。即使召会没有指派我，我仍愿意更多的服事。”这位弟兄的服事乃是生机的。在组织的范围里，就是在堕落里（长老训练第九册，八七至八八页）。
我们必须学习保持甜美的交通，不摸众召会之间的不同。只要一个团体是真正的地方召会，那就够好了。当然，我们不能容忍拜偶像或不道德的事，但我们不需要定罪在主眼中并非罪恶的事。我们需要尊重每一处地方召会，并给各召会完全的自由，使我们可以有交通。我们帮助人不是借着改正，而是借着供应生命给他们。改正别人并非生命。即使我们访问一处属世的召会，也只该供应生命给他们。生命会帮助他们抛弃世俗。盼望所有的召会都划一，这完全是错误的。这会造成许多难处，也不合圣经的原则。我们应该访问别处的地方召会，不干涉也不改正，而只是交通并供应生命。这会帮助众召会在平安的光景中往前。
在众召会中间，不该有一种不合式的配搭，带进阶级组织和人的作头。配搭常含示组织和活动。召会有交通是正常的，但将邻近众召会组织起来而有配搭，就是不合式的举动。召会之间和圣徒之间的交通是健康的生命之流，就象我们身体里血液的流通。信徒之间正确的交通总是有益的。……倘若主有带领，我们可以来在一起交通，但我们必须避免阶级组织和人的作头，不仅众召会之间如此，就是在各地方召会里也是如此（关于长老职分的基本原则，一六四至一六五页）。
参读：《关于长老职分的基本原则》第十七篇；《长老治会》第十篇。
一位作执事的弟兄可能说，他的服事仅仅是因着受了指派，并且别无选择；这就是组织的。……另一位弟兄……可能说，“赞美主！主在我里面。祂带领我并使我有负担爱祂，我喜爱服事圣徒。我不在乎我是否被指派为执事。即使召会没有指派我，我仍愿意更多的服事。”这位弟兄的服事乃是生机的。在组织的范围里，就是在堕落里（长老训练第九册，八七至八八页）。
我们必须学习保持甜美的交通，不摸众召会之间的不同。只要一个团体是真正的地方召会，那就够好了。当然，我们不能容忍拜偶像或不道德的事，但我们不需要定罪在主眼中并非罪恶的事。我们需要尊重每一处地方召会，并给各召会完全的自由，使我们可以有交通。我们帮助人不是借着改正，而是借着供应生命给他们。改正别人并非生命。即使我们访问一处属世的召会，也只该供应生命给他们。生命会帮助他们抛弃世俗。盼望所有的召会都划一，这完全是错误的。这会造成许多难处，也不合圣经的原则。我们应该访问别处的地方召会，不干涉也不改正，而只是交通并供应生命。这会帮助众召会在平安的光景中往前。
在众召会中间，不该有一种不合式的配搭，带进阶级组织和人的作头。配搭常含示组织和活动。召会有交通是正常的，但将邻近众召会组织起来而有配搭，就是不合式的举动。召会之间和圣徒之间的交通是健康的生命之流，就象我们身体里血液的流通。信徒之间正确的交通总是有益的。……倘若主有带领，我们可以来在一起交通，但我们必须避免阶级组织和人的作头，不仅众召会之间如此，就是在各地方召会里也是如此（关于长老职分的基本原则，一六四至一六五页）。
参读：《关于长老职分的基本原则》第十七篇；《长老治会》第十篇。