陆
基督徒生活有个人一面和团体一面；个人一面是为着团体一面─约三3，5～6，十七22～23：
一
人在召会生活之外可以重生，得着神圣的生命，但若没有召会生活，人就无法得着生命的丰盛─一12～13，三3，5～6，15～16。
二
我们个人经历生命，但因我们个人的经历是为着团体一面，所以我们必须在实际的召会生活里，好得着生命的丰盛─十10。
柒
我们需要祷告，求主使我们对生命有明确的异象，好在生命上认识主的恢复─西一9，弗一17：
一
我们若看见圣经中关于生命的启示，我们就认识主的恢复是什么；主的恢复不是任何一种活动、运动或作法，因为这些都不是三一神自己作生命─罗八2，6，10～11。
二
我们若实际的看见生命，就能分辨生命；若有人试图将召会带往错误的方向，我们也不会被误导─西三4。
三
我们若有异象，看见主在生命上的恢复，无论何事发生，我们都会蒙保守在主的恢复里而不改变、受打岔或偏离─箴二九18上，徒二六19。
晨兴喂养
约十10 贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
弗一17 愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂。
许多基督徒被天然观念蒙蔽了。他们不敢说，我们是神的儿女，有神圣的生命和性情。然而，彼后一4说，“祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们……借着这些应许，得有分于神的性情。”我们既从神而生，必然有神的性情。当然，我们没有神格，不是受人敬拜的神，但因我们从神而生，神是我们的父，所以我们在生命和性情上与祂一样（关于长老职分的基本原则，一一〇至一一一页）。
信息选读
我们需要祷告，求主叫我们看见生命。尽管我们可能听过许多讲论生命的信息，但我们有可能从未看见生命。我们是真信徒，我们有生命，但我们若实际地看见生命，就能分辨生命；若有人试图将召会带往错误的方向，我们也不会被误导。
新约关于生命的启示，乃是三一神与祂所拣选并救赎的人成为一，使他们成为祂的具体化身。这就是圣经所说的生命。主自己告诉我们：祂是生命（约十一25，十四6）；保罗……也说，“基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里”〔西三4〕。基督是我们的生命，荣耀是祂的彰显。当我们与祂一同显现在荣耀里时，我们就会在生命、性情和彰显上与祂一模一样。
我们若看见圣经中关于生命的启示，我们就认识主的恢复是什么。主的恢复不是任何一种工作、运动、活动、教训或作法，而是活一个生命，这生命就是三一神。我们一看见这点，就没有一事能打岔我们，因为没有别的如此有价值、宝贵、高超。主恢复里的众召会是启示录里的金灯台，就是耶稣的见证和三一神的具体化身。我们必须认识主在生命上的恢复。这异象会保守我们；它一直保守我。倪弟兄被监禁的二十年间，乃是这异象保守了他。历史上可能没有别的基督徒曾为主的缘故坐监如此之久，而没有改变信仰。我相信，保守他不改变的乃是这个异象。我曾与他在一起，所以我能为他作见证。
我们若有异象，看见主在生命上的恢复，无论何事发生，我们都会蒙保守在主的恢复里而不改变。没有人能说服我们改变，因为我们有上好的。人若拥有昂贵的金子，并且晓得他所拥有的是什么，就没有人能说服他用较低价的物品来交换。没有什么比主在祂恢复里所启示给我们的事物更好、更高。我们若看见这事，人就绝不能说服我们改变。……我清楚看见这异象，……我在自己里面是软弱的，但我不能否认我所看见的；这使我有负担与人分享。我们需要看见主在生命上的恢复—三一神在基督里实化为内住的灵作我们的生命。
基督徒生活有两面：个人一面和团体一面。重生是个人的事；召会生活是团体的事。个人一面是为着团体一面。人在召会生活之外可以重生，得着神圣的生命，但若没有召会生活，人就无法得着生命的丰盛。在召会历史上，许多人没有经历正确的召会生活，却也得着重生，被变化到某种程度，但他们没有生命的丰盛。我们个人经历生命，但因我们个人的经历是为着团体一面，所以我们必须在实际的召会生活里，好得着生命的丰盛（关于长老职分的基本原则，一〇二、一一六至一一八页）。
参读：《关于长老职分的基本原则》第十二篇；《从天上来的异象》第一至二篇。
新约关于生命的启示，乃是三一神与祂所拣选并救赎的人成为一，使他们成为祂的具体化身。这就是圣经所说的生命。主自己告诉我们：祂是生命（约十一25，十四6）；保罗……也说，“基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里”〔西三4〕。基督是我们的生命，荣耀是祂的彰显。当我们与祂一同显现在荣耀里时，我们就会在生命、性情和彰显上与祂一模一样。
我们若看见圣经中关于生命的启示，我们就认识主的恢复是什么。主的恢复不是任何一种工作、运动、活动、教训或作法，而是活一个生命，这生命就是三一神。我们一看见这点，就没有一事能打岔我们，因为没有别的如此有价值、宝贵、高超。主恢复里的众召会是启示录里的金灯台，就是耶稣的见证和三一神的具体化身。我们必须认识主在生命上的恢复。这异象会保守我们；它一直保守我。倪弟兄被监禁的二十年间，乃是这异象保守了他。历史上可能没有别的基督徒曾为主的缘故坐监如此之久，而没有改变信仰。我相信，保守他不改变的乃是这个异象。我曾与他在一起，所以我能为他作见证。
我们若有异象，看见主在生命上的恢复，无论何事发生，我们都会蒙保守在主的恢复里而不改变。没有人能说服我们改变，因为我们有上好的。人若拥有昂贵的金子，并且晓得他所拥有的是什么，就没有人能说服他用较低价的物品来交换。没有什么比主在祂恢复里所启示给我们的事物更好、更高。我们若看见这事，人就绝不能说服我们改变。……我清楚看见这异象，……我在自己里面是软弱的，但我不能否认我所看见的；这使我有负担与人分享。我们需要看见主在生命上的恢复—三一神在基督里实化为内住的灵作我们的生命。
基督徒生活有两面：个人一面和团体一面。重生是个人的事；召会生活是团体的事。个人一面是为着团体一面。人在召会生活之外可以重生，得着神圣的生命，但若没有召会生活，人就无法得着生命的丰盛。在召会历史上，许多人没有经历正确的召会生活，却也得着重生，被变化到某种程度，但他们没有生命的丰盛。我们个人经历生命，但因我们个人的经历是为着团体一面，所以我们必须在实际的召会生活里，好得着生命的丰盛（关于长老职分的基本原则，一〇二、一一六至一一八页）。
参读：《关于长老职分的基本原则》第十二篇；《从天上来的异象》第一至二篇。