纲目
2
基督是居首位的,在凡事上都居第一位─一18。
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3
包罗万有、延展无限的基督,乃是神经纶的中心与普及,中心与圆周─15~27节,弗一10:
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为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
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神经纶的目的,乃是要将这位奇妙、包罗万有、延展无限的基督作到我们里面,作我们的生命和一切,使我们成为三一神团体的彰显─一27,三4、10~11。
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4
神的旨意是要包罗万有、延展无限的基督成为我们的分─一9、12。
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5
神的旨意乃是要我们认识基督、经历基督、享受基督、被基督浸透并得着基督作我们的人位和生命─三4。
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四
神的旨意是要得着召会作基督的身体─一9、18,二19,三15:
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1
神的旨意乃是要为基督得着一个身体,作祂的丰满和彰显─罗十二2、5,弗一5、9、11、22~23,四16:
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不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。
按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
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如果我们是身体上正确的肢体,在召会生活里活动并尽功用,我们就会是在神旨意里的人─林前一1~2,弗一1,五17,罗十二2、4~5。
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凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
所以不要作愚昧人,却要明白什么是主的旨意。
不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用;
我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。
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活在身体里,就是在头之下与众肢体团体的生活─15节,西二19。
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不持定元首;本于祂,全身借着节和筋,得了丰富的供应,并结合一起,就以神的增长而长大。
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我们要过身体的生活,就必须在头之下,并以头为我们的生命,为我们全人的主体和中心─一18上,二19。
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此处经节“二19”没能在最近的文本中找到卷名,请检查。
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晨兴喂养
西一18 祂也是召会身体的头;祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位。--------本段经节汇集--------
祂也是召会身体的头;祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位;
晨兴喂养
罗十二2 不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。 我们需要看见基督是那居首位与包罗万有者,是神的中心与普及。歌罗西书启示基督是居首位的,祂在凡事上居首位。包罗万有的基督,乃是……中心和圆周。基督是神定旨的中心与普及;祂是轮轴,也是轮辋。换句话说,基督乃是一切。……基督是神经纶的中心和圆周。
歌罗西书启示神要的是基督,祂只要基督。在这卷书信里,保罗指出神不要任何属人文化的东西。神不在意哲学、宗教、规条、条例或任何“主义”。神只要那奇妙、居首位、包罗万有的基督,祂是那是一切又在一切之内的一位(歌罗西书生命读经,四八、五一、四〇七页)。
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不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
神经纶的目的,乃是要将这位包罗万有者作到我们里面。基督这位包罗万有者所达到的是最高的。……这个人位带着祂所达到、所得着的一切,就是神渴望作到我们里面的那位(歌罗西书生命读经,四一一页)。
歌罗西一章十二节说,“感谢父,叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分。”基督是神所分给我们的分。严格说来,神只将基督赐给我们。其他一切的事物都只是影儿。
神赐给我们惟一的分,就是这位奇妙的基督。我们必须学习认识祂,活祂,接受祂,经历祂并实化祂。
罗马十二章一至二节告诉我们,将我们的身体献上,当作活祭;并且借着心思的更新而变化,“叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。”这一节说到神的旨意……。神没有许多旨意,神只有一个旨意。神那一个旨意是什么?……神的旨意一点不差就是要得着召会,也就是为着祂的儿子得着身体。当我们看见这个,我们会为此牺牲一切,因为我们会领悟到,这是那惟一的旨意。
要验证神的旨意是什么,就要实行召会生活。如果我们是身体上正确的肢体,在召会生活里活动并尽功用,我们就会有其他的一切。我们将是在神旨意里的人(由基督与召会的观点看新约概要卷二,二九四至二九五、一六四至一六五页)。
基督身体的建造,乃是一件构成的事。这身体是一个生机的实体,由经过过程之三一神的元素所构成。……因此,基督的身体所需要的,不是组织,乃是一个独一的构成,这构成是由神圣的元素,分赐到我们里面,并作到我们里面而成的。经过过程的三一神越多分赐到我们里面,神圣的元素就越多成为我们的构成,使我们成为一个身体(新约总论第七册,五〇八页)。
身体的生活就是在头之下与众肢体共同生活(西一18)。我们……要……以头为生命、为主体、为中心(弗四15~16)。……〔然后,〕要与众肢体配搭活出彰显头的生活(罗十二5)。我们要学习在身体里过生活,一直服在头之下,且顾到身体的感觉,与众肢体共同生活(主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉,三七至三八页)。
参读:歌罗西书生命读经,第五、三十八篇;由基督与召会的观点看新约概要卷二,第十一、十九篇。
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感谢父,叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分;
所以弟兄们,我借着神的怜恤劝你们,将身体献上,当作圣别并讨神喜悦的活祭,这是你们合理的事奉。
不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
罗马书一六四章数中文数字表述不正确(一六四)导致计算不出来,请检查。
罗马书五〇八章数中文数字表述不正确(五〇八)导致计算不出来,请检查。
祂也是召会身体的头;祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位;
惟在爱里持守着真实,我们就得以在一切事上长到祂,就是元首基督里面;
本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。
罗马书没有三七章,请检查。
歌罗西书没有三十八章,请检查。
歌罗西书没有十九章,请检查。
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