罗十五6　使你们同心合意，用同一的口，荣耀我们主耶稣基督的神与父。
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　　耶三二39　我要赐给他们一个心和一条路，好叫他们终身敬畏我，使他们和他们以后的子孙得福乐。　　表面看来，“一”是大事，而同心合意是较小的事。我们很容易定义何谓“一”：“一”乃是三一神与祂所有信徒的调和，这“一”就是基督的身体。然而，我们很难定义同心合意。
　　马太十八章十九节用了sumphoneo这个希腊字，来指明同心合意。这字的意思是和谐的，一致的，指乐器或人发声所产生和谐的声调。至终，信徒中间的同心合意，或内里感觉的和谐，就象一首乐曲，就象音乐一样。每一首正式的乐曲都是和谐的。当我们同心合意时，在神眼中，我们对祂成了一首乐曲。我们成了一篇诗章，不仅是文字的，更是有声音、有曲调的。……行传一章十四节用另一个希腊字来指同心合意：homothumadon，由homo，意相同，和thumos，意心思、意志、目的（魂、心）组成；指明整个人内里感觉的和谐（关于活力排之急切需要的交通，九〇至九一页）。
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耶利米书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
耶利米书三一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
马太福音一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
使徒行传没有九〇章，请检查。
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　　当我们实行同心合意时，必须学习在一个灵里，同有一个魂（腓一27）。我们的身体可能坐在同一个房间，但我们在灵里若不是一，在魂里就必定不会是一。要实行同心合意，我们必须学习转向我们的灵，然后带着灵进到我们的魂里，使我们能同心合意。
　　要实行同心合意，我们必须在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐（林前一10）。在一样的心思里彼此和谐，乃是在我们的魂里有实行上的一。当我们心思中的思想借着我们的话语发表出来时，就成了我们的意见。当这些意见留在我们的心思中，就只是我们的思想。当我们不同的思想发表成为意见时，就可能造成问题（长老训练第十册，五八至五九页）。
　　书信〔的〕头一卷罗马书，保罗写了许多重要的真理之后，就在十五章五至六节说，“但愿那赐忍耐与鼓励的神，叫你们照着基督耶稣，彼此思念相同的事，使你们同心合意，用同一的口，荣耀我们主耶稣基督的神与父。”这里的“同心合意”，原文意，有同样的心思、意志和目的。这就是我们在全人里面是一，结果外面的说话也是一。当我们同心合意时，我们都用同一的口，说同样的话（新路实行的异象与具体步骤，一〇〇页）。
　　照着耶利米三十二章三十八节，以色列要作耶和华的子民，耶和华要作他们的神。耶和华这样应许以后，就说，“我要赐给他们一个心和一条路，好叫他们终身敬畏我，使他们和他们以后的子孙得福乐。”（39）
　　我们这些蒙神拣选的人，都该有一个心和一条路。我们该有一个心，要爱神、寻求神、活神并被神构成。这就是说，我们爱作神的彰显。那一条路就是三一神。主耶稣说，“我就是道路。”（约十四6上）
　　今天基督徒分裂，因为他们在基督以外，走了许多不同的路。……我们在基督身体里的路该是什么？我们是基督的身体，该走内里之律的路；这律就是三一神同祂神圣的性能。我们都该有一个心要爱祂，我们都该接受祂作我们的生命和道路。这一个心和一条路就是同心合意（徒一14）（耶利米书生命读经，二二七至二二八页）。
　　参读：关于活力排之急切需要的交通，第十篇；经历基督，第二至五篇；召会作基督身体的异象、实行与建造，第六、十三篇。
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腓立比书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
腓立比书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
哥林多前书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
哥林多前书没有五八章，请检查。
罗马书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
约翰福音没有三一章，请检查。
约翰福音一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
耶利米书十三章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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