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领头作榜样并以起初的爱爱主
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三 
保罗是信徒的榜样,他为着基督的身体,借着耶稣基督之灵全备的供应而活基督,以显大基督──提前一16,腓一19~21上。
四 
保罗嘱咐提摩太,要在言语、为人、爱、信、纯洁上,都作信徒的榜样──提前四12。
五 
保罗说我们应当效法神,好象蒙爱的儿女一样──弗五1,太五48。
六 
保罗说我们应当效法他,象他效法基督一样──林前十一1,四16,帖前一5~6,帖后三9,腓三17。
七 
帖撒罗尼迦人成了其他信徒的榜样,并且效法神的众召会──帖前一7,二14。
八 
彼得说基督留下自己这榜样,叫我们跟随祂的脚踪行,成为祂的复制品──彼前二21。
九 
约翰说,“祂如何,我们在这世上也如何”;这是指基督,祂曾在这世上活出神就是爱的生活,如今祂是我们的生命,使我们能在这世上活出同样爱的生活,与祂所是的一样──约壹四17,参三3、7。
 


晨兴喂养
  腓三17 弟兄们,你们要一同效法我,你们怎样以我们为榜样,也当留意那些这样行的人。
  帖后三9 这并不是因我们没有权利,乃是要给你们作榜样,叫你们效法我们。
  有些基督教教师说,信徒不该为自己作见证。根据这些教师的看法,作见证说到自己的经历就是传扬自己。因此,他们劝告别人不要说自己是如何悔改,如何信主,如何蒙恩得救。这些教师极力主张我们只应当传讲主耶稣,教导圣经,而绝不该说到我们自己的事。但保罗在帖前二章却说到自己。他作了刚强的见证,说到他在帖撒罗尼迦人中间的生活。他提醒他们,使徒是如何来到他们那里,以及使徒在他们中间的生活态度。保罗为什么强调这事?他强调这事,是要给年幼的圣徒看见正当生活的榜样。我盼望所有的长老和带头的,都从保罗这个实例看见,我们必须是众圣徒的榜样。在每一个地方召会里,必须有一些榜样、一些模型,让别人效法(帖撒罗尼迦前书生命读经,一二七至一二八页)。
信息选读
  保罗在帖前一6对帖撒罗尼迦人说,“你们……就效法我们,也效法了主。”效法与长大有关。事实上,效法在许多方面就是长大。在家庭里,孩子效法他们的父母兄姊。小孩子没有什么创作,而是效法别人。学习语言就是很好的例证;孩童学习父母所说的语言,与父母说同样的话,有同样的口音。孩子经由模仿,学习语言和口音,这说明一个事实,孩子是借着模仿他们的父母而长大。因此,在一个家庭里,模仿实际上就是长大。孩子在姿态、语言甚至性格等许多事上,效法父母。父母是孩子的榜样、模型。父母如何,孩子也会如何。
  给与初信者和年幼信徒许多教导,不是照顾他们的正确之路;抚育他们的正确之路乃是给他们榜样看。你给他们榜样看,就是浇灌他们、供应他们、乳养他们、顾惜他们;这是抚育。你若觉得自己的经历有些欠缺,你可以将圣经里不同的人指给初信者看。譬如,旧约的以诺、挪亚、亚伯拉罕和大卫,新约的彼得、约翰、保罗和提摩太等人。我们可以这样提出圣经人物的生活,来抚育年幼的信徒长大。
  我们若给初信和年幼的圣徒太多教训,就会破坏他们。作母亲的都知道,抚育孩子最重要的就是合式的喂养。照顾孩子在于九分喂养和一分教导,这也应当是我们照顾召会里初信者的作法。我们必须学习有九分的喂养和一分的教导。喂养包括从圣经或召会历史中提出榜样。我们读历代圣徒的传记,就喂养了自己,也经历了抚育。这里的重点是说,喂养人和抚育人最好的路,是给他们一个正确的榜样。没有榜样,就不可能有抚育;有了榜样,我们才能喂养别人。
  保罗在帖撒罗尼迦前书不是传讲自己,而是以他自己活基督的生活来喂养他属灵的儿女。这意思是说,保罗用他的生活方式来喂养他属灵的儿女。这是他强调他进到帖撒罗尼迦人那里、他的传扬、他对待神话语的方式以及他生活态度的原因(帖撒罗尼迦前书生命读经,一二八至一二九页)。
  参读:《帖撒罗尼迦前书生命读经》第十二十三篇;《为着建造基督的身体讲说基督》第三篇
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