腓三17　弟兄们，你们要一同效法我，你们怎样以我们为榜样，也当留意那些这样行的人。
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　　帖后三9　这并不是因我们没有权利，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。
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　　有些基督教教师说，信徒不该为自己作见证。根据这些教师的看法，作见证说到自己的经历就是传扬自己。因此，他们劝告别人不要说自己是如何悔改，如何信主，如何蒙恩得救。这些教师极力主张我们只应当传讲主耶稣，教导圣经，而绝不该说到我们自己的事。但保罗在帖前二章却说到自己。他作了刚强的见证，说到他在帖撒罗尼迦人中间的生活。他提醒他们，使徒是如何来到他们那里，以及使徒在他们中间的生活态度。保罗为什么强调这事？他强调这事，是要给年幼的圣徒看见正当生活的榜样。我盼望所有的长老和带头的，都从保罗这个实例看见，我们必须是众圣徒的榜样。在每一个地方召会里，必须有一些榜样、一些模型，让别人效法（帖撒罗尼迦前书生命读经，一二七至一二八页）。
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帖撒罗尼迦前书二章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
帖撒罗尼迦前书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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　　保罗在帖前一章六节对帖撒罗尼迦人说，“你们……就效法我们，也效法了主。”效法与长大有关。事实上，效法在许多方面就是长大。在家庭里，孩子效法他们的父母兄姊。小孩子没有什么创作，而是效法别人。学习语言就是很好的例证；孩童学习父母所说的语言，与父母说同样的话，有同样的口音。孩子经由模仿，学习语言和口音，这说明一个事实，孩子是借着模仿他们的父母而长大。因此，在一个家庭里，模仿实际上就是长大。孩子在姿态、语言甚至性格等许多事上，效法父母。父母是孩子的榜样、模型。父母如何，孩子也会如何。
　　给与初信者和年幼信徒许多教导，不是照顾他们的正确之路；抚育他们的正确之路乃是给他们榜样看。你给他们榜样看，就是浇灌他们、供应他们、乳养他们、顾惜他们；这是抚育。你若觉得自己的经历有些欠缺，你可以将圣经里不同的人指给初信者看。譬如，旧约的以诺、挪亚、亚伯拉罕和大卫，新约的彼得、约翰、保罗和提摩太等人。我们可以这样提出圣经人物的生活，来抚育年幼的信徒长大。
　　我们若给初信和年幼的圣徒太多教训，就会破坏他们。作母亲的都知道，抚育孩子最重要的就是合式的喂养。照顾孩子在于九分喂养和一分教导，这也应当是我们照顾召会里初信者的作法。我们必须学习有九分的喂养和一分的教导。喂养包括从圣经或召会历史中提出榜样。我们读历代圣徒的传记，就喂养了自己，也经历了抚育。这里的重点是说，喂养人和抚育人最好的路，是给他们一个正确的榜样。没有榜样，就不可能有抚育；有了榜样，我们才能喂养别人。
　　保罗在帖撒罗尼迦前书不是传讲自己，而是以他自己活基督的生活来喂养他属灵的儿女。这意思是说，保罗用他的生活方式来喂养他属灵的儿女。这是他强调他进到帖撒罗尼迦人那里、他的传扬、他对待神话语的方式以及他生活态度的原因（帖撒罗尼迦前书生命读经，一二八至一二九页）。
　　参读：帖撒罗尼迦前书生命读经，第十二至十三篇；为着建造基督的身体讲说基督，第三篇。
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帖撒罗尼迦前书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
帖撒罗尼迦前书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
帖撒罗尼迦前书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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