歌一3~4

歌一3~4

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3 

你的膏油馨香；你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你。

4 

愿你吸引我，我们就快跑跟随你──王带我进了他的内室──我们必因你欢喜快乐；我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的。

　你的膏油馨香；你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你。愿你吸引我，我们就快跑跟随你……我们必因你欢喜快乐；我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的。

　　弗三17

弗三17

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使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，

　使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基。

　　“所以众童女都爱你。”〔歌一3〕因着你自己（膏油），因着你的名（倒出来的香膏），所以“众童女都爱你”。爱你的原因，是因着你自己；爱你的原因，也是因着你的名。我们不能爱一个工作，我们也不能爱一种能力，我们只能爱一个有人格的人。我们爱你。但是，我们之所以被吸引，乃是因着你的自己和你的名。虽然在这里的时候，我们还未尽闻你的香味；但是，我们所闻到的，已经够我们爱你了。主身位的启示，不只是会叫人赞美，也是会叫人爱的。每一个对主的爱的起点，都是从看见主的身位而来的（歌中的歌，一四页）。

　　我们读过以弗所书，我们看见“起初的爱”与“起初所行的”的关系。“唯在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。”（四15~16）……“起初所行的”并非人所赞美的，也非人所常看得见的，乃是一个暗中的工作，像“每一……节”所作的一样。神所看作宝贝的行为，并非外面的伟大、重要，乃是实在于祂的“爱里”，建造基督的身体；这是真有效力的行为。没有爱主的心意，就没有爱主的工作。因为有了主耶稣的爱，就所作的工都是建造召会，彼此相助，联络得合式，并无意见分歧的事。虽然召会已经离弃起初的爱，而不行起初所行的了；然而，我们尚能联于元首，凡事长到祂里面，以得着供给和能力。凡得着元首爱心的能力者，都能行“起初所行的”。
　　当今的时候，我们眼见神的召会荒凉纷乱，当初的爱心和工作，－以弗所书二者都没有；所以，现在正是我们俯伏在神面前，自卑认罪的时候。主召我们悔改（恩门仍然大开），我们应当快来。感谢主，祂叫我们看见许多的圣徒，愿意离开一切的组织，不特持定当初的爱心，并且复兴当初的行为。……召会何以竟到此地步呢？保罗在起初的时候，就见到以弗所人这个危险了；所以，他有弗三14~19的祷告。基督徒一时爱主是很容易的。……我恐怕几年前热心爱主的，许多今日已渐冷淡了。……保罗的祷辞，说出这个堕落的原因。“使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基。”（17）凡没有根基的，都不能永久。我们的爱心如果像树木、房屋之有根有基，则我们的爱心天天都是“起初”的。……〔根和基乃是〕“基督……安家在你们心里”，这是爱心有根有基的源头。我们最大的危险就是：虽然有了许多属灵的知识，却没有基督安家在我们心里的经历。……以弗所的圣徒……已经得了神的爱（一5~8），但是，他们还没有得着这爱有根有基地在他们心里；所以，保罗替他们祈求（倪柝声文集第一辑第四册，一三七至一三八页）。
　　参读：歌中之歌，导言及第一段；倪柝声文集第一辑第四册，第一二六至一四六页；雅歌结晶读经，第一至二篇；雅歌中所描绘的生命与建造，第二至三篇。