该一2　……这百姓说，建造耶和华殿的时候尚未来到。
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　　8　你们要上山取木料，建造这殿；我就因此喜乐，且得荣耀；这是耶和华说的。 　　哈该预言的主题乃是：耶和华对付被掳归回的人，以建造祂的殿。……哈该书的中心思想乃是：耶和华殿的建造，与神子民今日的福乐，并复兴时代里千年国及其弥赛亚的来临有关。旧约里神的殿，首先预表基督个别地作神的殿；然后预表召会，就是基督的身体，也就是扩大的基督，团体地作神的殿。因此，我们该看见，哈该书是指着我们新约信徒说的，因为我们是这预表的实际。耶和华对被掳归回之人的对付，表征祂对我们这些在主恢复里之人的对付（哈该书生命读经，三七〇至三七一页）。 　　神喜欢传续祂的生命。神所以要有一个家，就是为了要有儿女。所有的人都得承认，虽然有的家庭，因为生理上的关系没有儿女，但就事实、原理来说，一个家所以称之为家，就因为家是产生儿女的地方。……儿女乃是生命的繁殖，生命的传续。所以，家对于神的第一个意义，就是能够让神的生命继续繁殖和传续。这就是家的象征意义，给我们看见神的家，乃是传续生命、繁殖生命的地方。宇宙中能够繁殖、传续神生命的，只有这个地方。这是家的第一个意义。……摸着神的家，就摸着神生命的问题，因为家乃是传续生命的地方（如何治理召会，五至六页）。
　　父家的目的，第一乃是使看不见且奥秘的三一神，在地上人间，有一个看得见且具体的显现，就是召会（提前三15~16）；……得着一个看得见且具体的家庭，由神的儿女，就是神的种类所构成，有祂神圣的生命，使他们在生命上长大，并使祂得着安息、满足和显现（弗二19）（基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，三六、五三页）。
　　召会作神的家，乃是神的居所。以弗所二章二十二节说，“你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。”……召会，神在地上的居所，是神能得着安息并寄托的所在。神在这居所里生活行动，以成就祂的意愿并满足祂心里的渴望（新约总论第七册，二一二至二一三页）。
　　父家的目的也是要使永远且有目的之三一神，得以完成祂永远的经纶，终极完成祂永远的目标新耶路撒冷，为着祂永远的扩展和彰显。父的家就是神的居所，至终就是新耶路撒冷；这是神永远的目标，为着祂永远的扩展和彰显（基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，三六页）。
　　召会是一个新造，是在基督的复活里并凭着复活的基督造成的。……除了看见〔这异象，就是〕召会是在基督的复活里产生的以外，我们也必须看见召会在哪里。今天召会乃是在升天的基督里。以弗所二章六节告诉我们，召会已经与基督一同复活，现今与基督一同坐在诸天界里。因此，召会完全、纯粹属于基督的元素，完全在复活里，完全与基督一同留在诸天界里。……我们必须发明一些新语汇，来表达这样一个召会的异象。我们可以说，今天召会是基督的、复活的、属天的（长老训练第二册，三八页）。
　　参读：新约总论，第二百零八篇；如何治理召会，第一篇。
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以弗所书没有五三章，请检查。
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