纲目
六
小申言者书中所启示的复兴，可以应用于家庭、召会、国家、全人类、甚至整个宇宙；原则上，地上的每件事和每个人，都在何六2所说两天的荒凉里：
１
自从人堕落后，一切受造之物里面都有复兴的渴望；罗八20~22论到这事说，“因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意的，乃是因那叫它服的，指望着受造之物自己，也要从败坏的奴役得着释放，得享神儿女之荣耀的自由。我们知道一切受造之物一同叹息，一同受生产之苦，直到如今。”
２
因着亚当的堕落，败坏、奴役、和死亡就进到一切受造之物中；今天万物都在朽坏并在败坏的奴役之下；在这奴役下的万物，都渴望得着复兴─参林后四16。
七
这要得着复兴的普遍需要，只有借着基督并在基督里才能满足；惟有这位在第三天复活的基督，是更新的能力：
１
对全宇宙和全人类来说，基督是复活，就是第三天的实际；第三天的实际，乃是复活之基督的人位带着复兴的实际。
２
因此，基督是一切受造之物所渴望之复兴的元素；败坏和荒凉只能被复活的基督所吞灭。
八
经历复兴的路，乃是借着悔改以及承认我们的罪、失败和黑暗，而接触基督，因此得以进到祂这复活里面；借此我们就从两天的荒凉被带到基督这第三天的实际；第三天不是别的，乃是复活之基督的人位带着复兴的实际。
晨兴喂养
罗八22~23 我们知道一切受造之物一同叹息，一同受生产之苦，直到如今。不但如此，就是我们这有那灵作初熟果子的，也是自己里面叹息，热切等待儿子的名分，就是我们的身体得赎。
约十一25 耶稣……说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活。 小申言者书中所启示的复兴，可以应用到家庭、召会、国家、全人类甚至整个宇宙。原则上，地上的每件事和每个人，都在何六2所说两天的荒凉里。
自从人堕落后，一切受造之物里面，都有复兴的渴望。罗八20~22论到这事说，“因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意的，乃是因那叫它服的，指望着受造之物自己，也要从败坏的奴役得着释放，得享神儿女之荣耀的自由。我们知道一切受造之物一同叹息，一同受生产之苦，直到如今。”因着亚当的堕落，败坏、奴役和死亡就进到一切受造之物中。今天万物都在朽坏并在败坏的奴役之下。在这奴役下的万物，都渴望得着复兴（玛拉基书生命读经，五一九页）。
自从人堕落后，一切受造之物里面，都有复兴的渴望。罗八20~22论到这事说，“因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意的，乃是因那叫它服的，指望着受造之物自己，也要从败坏的奴役得着释放，得享神儿女之荣耀的自由。我们知道一切受造之物一同叹息，一同受生产之苦，直到如今。”因着亚当的堕落，败坏、奴役和死亡就进到一切受造之物中。今天万物都在朽坏并在败坏的奴役之下。在这奴役下的万物，都渴望得着复兴（玛拉基书生命读经，五一九页）。
信息选读
人的堕落带进败坏，随着败坏就有奴役。因着这个败坏和奴役，到处都需要复兴，需要恢复。这需要只能借着基督并在基督里才能满足。基督在第三天复活；而祂这位在复活中是灵的基督，乃是第三天复活的实际。因此，基督就是一切受造之物所渴望之复兴的元素。败坏和荒凉只能被基督的复活所吞灭。
不信者和信徒同样都渴望复兴，渴望有一个新的开始。每个人都想要新的东西；只有基督是更新的因素，唯有这位在第三日复活的基督是更新的能力。对全宇宙和全人类来说，基督是第三日的实际。
当我们接受基督时，就接受祂作那本身就是复活的一位（约十一25）。我们接受祂以后，在我们的为人生活中立即就有一个新的开始，那个新的开始就是复兴。但后来我们又进到荒凉的状态，因此需要另一个复兴。这荒凉后复兴，复兴后荒凉的循环一直在重复着。
得着我们所需复兴的路，乃是借着悔改以及承认我们的罪、失败和黑暗，而接触基督。借此我们就从两天的荒凉被带到第三天的复活。每当我们在荒凉时，就需要这样的复兴。我们需要来到第三天；第三天不是别的，乃是复活之基督的人位带着复兴的实际。此外，我们有三一神作为终极完成、包罗万有、赐生命之灵的浇灌，我们的灵就被激动而有所回应。
当我们的灵被激动起来，回应那灵的浇灌时，我们就享受基督，不只作复活者，也作全人类所羡慕的一位。祂是人类唯一的需要。每个人，无论是信徒或不信者，都羡慕基督。
我们所羡慕的基督已经立了新约，并且祂作为新约的保证，现今正在执行这约。借着这约，神已经将自己作为我们在基督里该得的分，分给了我们；这基督是公义的日头，其翅膀有医治之能。没有祂，我们就有黑暗和不义；有了祂，凡事就都有光明和公义（玛拉基书生命读经，五一九至五二一页）。
参读：《历代志生命读经》第二篇。
不信者和信徒同样都渴望复兴，渴望有一个新的开始。每个人都想要新的东西；只有基督是更新的因素，唯有这位在第三日复活的基督是更新的能力。对全宇宙和全人类来说，基督是第三日的实际。
当我们接受基督时，就接受祂作那本身就是复活的一位（约十一25）。我们接受祂以后，在我们的为人生活中立即就有一个新的开始，那个新的开始就是复兴。但后来我们又进到荒凉的状态，因此需要另一个复兴。这荒凉后复兴，复兴后荒凉的循环一直在重复着。
得着我们所需复兴的路，乃是借着悔改以及承认我们的罪、失败和黑暗，而接触基督。借此我们就从两天的荒凉被带到第三天的复活。每当我们在荒凉时，就需要这样的复兴。我们需要来到第三天；第三天不是别的，乃是复活之基督的人位带着复兴的实际。此外，我们有三一神作为终极完成、包罗万有、赐生命之灵的浇灌，我们的灵就被激动而有所回应。
当我们的灵被激动起来，回应那灵的浇灌时，我们就享受基督，不只作复活者，也作全人类所羡慕的一位。祂是人类唯一的需要。每个人，无论是信徒或不信者，都羡慕基督。
我们所羡慕的基督已经立了新约，并且祂作为新约的保证，现今正在执行这约。借着这约，神已经将自己作为我们在基督里该得的分，分给了我们；这基督是公义的日头，其翅膀有医治之能。没有祂，我们就有黑暗和不义；有了祂，凡事就都有光明和公义（玛拉基书生命读经，五一九至五二一页）。
参读：《历代志生命读经》第二篇。