纲目
叁
我们需要清楚看见三件事：
二
我们需要看见，今天我们这些在基督里的信徒，是在基督的身体里；我们都是基督身体上的肢体，这身体就是三一神的生机体；作为基督身体上的肢体，我们应当渴慕作得胜者，大能者，就是那要与基督一同回来，在哈米吉顿之战中对付敌基督，并要在千年国里与基督一同作王的。（珥三11。）
三
我们作为基督身体上之肢体的目标，乃是在内在一面扩大基督的显现；我们渴望见到基督之显现内在的扩大；这扩大是在经过过程之三一神的灵里，并借着我们的父，就是那永远、全能神圣者的生命而有的。
晨兴喂养
西二19 ……持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
珥三11~12 四围的列国啊，你们要速速地来，一同聚集。耶和华啊，求你使你的大能者在那里降临！列国都当兴起，上到约沙法谷。因为我必坐在那里，审判四围的列国。
我们都需要清楚看见我们所在的时代、我们在哪里以及我们的目标该是什么。……我们所在的时代是延续先前的时代，我们的神在其中仍在行动。祂在犹太人中并借着列国作工，为要实施祂的经纶，建造基督生机的身体。……我们需要看见，今天我们这些在基督里的信徒，是在基督的身体里。我们都是基督身体上的肢体，这身体就是三一神的生机体。作为基督身体上的肢体，我们应当渴慕作得胜者，大能者，就是那要与基督一同回来，在哈米吉顿之战中对付敌基督，并要在千年国里与基督一同作王的（珥三11）。……此外，我们应该清楚我们作为基督身体上之肢体的目标。我们的目标乃是在内在一面扩大基督的显现。我们不在乎仅仅外在的扩大。……相反的，我们渴望见到基督之显现内在的扩大；这扩大是在经过过程之三一神的灵里，并借着我们的父，就是那永远、全能神圣者的生命而有的（约珥书生命读经，二四〇至二四一页）。
信息选读
销毁的因素和受苦的因素对神非常有用。犹太人亡国，分散在各地，流荡了好几个世纪。就人看来，那是个悲剧。但在五旬节那日，神完成了祂那漫长的成为肉体、人性生活、钉死、复活、升天的过程之后，就需要将祂自己浇灌在全人类身上，不只浇灌在一个民族身上，更是浇灌在各民族身上。为了这个浇灌，需要有一特别的局面，而罗马帝国使这事成为可能。首先，罗马帝国使犹太人分散到各民族中；然后就在适当的日子，时机成熟的时候，使所有四散的人得以回到耶路撒冷，享受节期。在那喜乐的时候，神突然降临到人中间。从这里我们看见，凭借以色列这受苦者，且借着罗马政权这销毁的蝗虫所提供的一切措施，神得以将自己浇灌在一切属肉体的人身上。现今我们，就是召会，乃是基督的显现，是借着经过过程并终极完成的三一神浇灌在一切属肉体的人身上所产生的。
今天，蝗虫对神并对我们这些召会（基督身体）的肢体，也是有用的。因着这些蝗虫，我们有电话、麦克风、录音机、飞机、电脑和传真机。因着这些蝗虫，我们在美国享受言论自由和作为召会聚集的自由。……实在说来，所有的蝗虫都为我们效力。今天地上千万的蝗虫都在服事我们，叫我们能在这里为着基督的显现。
蝗虫的销毁和以色列的受苦都是为着我们。这就是说，今天在召会生活中的我们，乃是犹太人和列国的受惠者。……保罗说，万有都互相效力，叫我们得益处（罗八28）。因此，我们是第三个因素—受惠者。作为受惠者，我们应该感谢主，为着祂借着蝗虫的销毁和犹太人的受苦，为我们所作的一切。
约珥书的第四个因素是复兴的原则。将来必有一个真正、实际、真实的复兴；但今天当我们这第三个因素有分于并享受基督的显现时，我们就经历复兴这第四个因素。基督的显现是借着前两个因素—蝗虫的销毁和以色列的受苦—而产生的（约珥书生命读经，二四五至二四七页）。
参读：《约珥书生命读经》第四篇。
今天，蝗虫对神并对我们这些召会（基督身体）的肢体，也是有用的。因着这些蝗虫，我们有电话、麦克风、录音机、飞机、电脑和传真机。因着这些蝗虫，我们在美国享受言论自由和作为召会聚集的自由。……实在说来，所有的蝗虫都为我们效力。今天地上千万的蝗虫都在服事我们，叫我们能在这里为着基督的显现。
蝗虫的销毁和以色列的受苦都是为着我们。这就是说，今天在召会生活中的我们，乃是犹太人和列国的受惠者。……保罗说，万有都互相效力，叫我们得益处（罗八28）。因此，我们是第三个因素—受惠者。作为受惠者，我们应该感谢主，为着祂借着蝗虫的销毁和犹太人的受苦，为我们所作的一切。
约珥书的第四个因素是复兴的原则。将来必有一个真正、实际、真实的复兴；但今天当我们这第三个因素有分于并享受基督的显现时，我们就经历复兴这第四个因素。基督的显现是借着前两个因素—蝗虫的销毁和以色列的受苦—而产生的（约珥书生命读经，二四五至二四七页）。
参读：《约珥书生命读经》第四篇。