启三10　你既遵守我忍耐的话，我也必保守你免去那……试炼的时候。
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　　提后四8　从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是主，那公义的审判者，在那日要赏赐我的；不但赏赐我，也赏赐凡爱祂显现的人。　　我们……需要遵守基督忍耐的话（启三10）。圣经里主所说的每一句话都是忍耐的话（参罗十五4）。我们若遵守主所说的，我们必定会受苦。今天主仍用祂的忍耐忍受弃绝和逼迫。我们不仅一同有分于祂的国度，也一同有分于祂的忍耐（启一9）。因此，今天祂的话对我们乃是忍耐的话。我们要遵守祂忍耐的话，就必须忍受祂所受的弃绝和逼迫。
　　我们也需要得胜，并守住主的工作到底（二26）。……这些工作包括祂为我们成就完全救赎所作的一切事。祂死而复活为救赎我们。今天祂仍然在作事，为要圣别我们，变化我们，并把我们模成祂的形像。这些是我们必须守住的主的工作（圣经中四个“七”的预言，九六至九七页）。
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启示录没有九六章，请检查。
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　　保罗在提后四章十节说，“底马爱了现今的世代，就离弃我。”爱现今的世代，爱如今在我们眼前的世界，与八节所提爱主的显现相对。……现今的世代是围绕我们、吸引我们并试诱我们的世界。……由于现今世代的吸引，底马就离弃使徒。……我们若爱主的显现，就会与主站在一起，并为着祂的权益与祂一同争战。但我们若爱现今的世代，就会与世界站在一起。我们必须告诉主：“主耶稣，我爱你，也爱你的显现。因为我爱你，所以我爱你的显现。”（新约总论第十二册，二四八页）
　　圣经说到主耶稣的显现，是用晨星和日头为代表。晨星的显现是对于圣徒，日头的显现是对于世界。晨星是在天快亮的时候出现的，唯有儆醒的人才能看见，所以基督徒务要儆醒。日头是在白昼的时候出现，是世人都能看见的。晨星先出，日头后出。我们的主，当祂显现与世人之前，要先向爱慕祂的人显现。这是何等有福的盼望！……你爱慕主的显现么？你有没有预备好见祂呢？（倪柝声文集第二辑第十四册，一九四页）。
　　根据保罗在提后四章一节的嘱咐，提摩太要活在主显现和国度的光中。凡将来国度所要拒绝的，今天在我们的生活中就必须拒绝。我们若是活在祂的显现中，我们必定不会吵架；我们当然不愿主显现时发现我们是在争辩。没有多少基督徒把主的来临当作警告。……使徒们的生活是带着主显现的盼望。主的显现对他们一直是警告，并且规正他们的生活。他们不敢作某些事情，因为他们相信主随时会显现。我们若对主的显现和国度的事认真，这些事会大大影响我们日常的生活。基督的显现必须是我们日常生活的基本因素。我们今天必须活在主显现的光中。
　　〔八节〕不是说恩典的冠冕，乃是说公义的冠冕。公义的冠冕是作王的冠冕。这意思是说，当主回来时，保罗要得着诸天之国的显现为奖赏。
　　保罗说，这样的赏赐要赐给凡爱主显现的人。主的显现，主的回来，乃是我们的警告、鼓励和激励。我们应当爱主的显现，并以热切的期待和喜乐盼望这事（新约总论第十二册，二四六至二四七页）。
　　参读：新约总论，第三百六十五篇；神圣分赐的异象与新路实行的指引，第三至四篇。
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提摩太后书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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提摩太后书二四八章数中文数字表述不正确（二四八）导致计算不出来，请检查。
提摩太后书一九四章数中文数字表述不正确（一九四）导致计算不出来，请检查。
提摩太后书二四六章数中文数字表述不正确（二四六）导致计算不出来，请检查。
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