壹
神的殿乃是神永远经纶的目标─弗一10，三9，提前一4，约二19～22，林前三16～17，弗二21，启二一2、22：
一
旧约里的殿预表个人的基督与团体的基督─召会─王上六1～2：
１
殿首先预表成为肉体之个人的基督，作神在地上的居所─西二9，约一14，二19～22。
２
殿也预表团体的基督─召会，作扩大的殿─神在宇宙中独一的建造─太十二6，林前三16～17，十二12，弗二21。
二
召会是神的殿；因此，召会乃是圣别之神的圣所，神的灵所居住的殿─林前三16～17：
１
十六节神的殿，是指在某一个地方团体的信徒，而十七节神的那殿，是指普世所有的信徒。
２
神在宇宙中惟一属灵的殿，在地上的许多地方都有显出；每一显出就是神在那地方的殿─弗二21～22。
三
在新耶路撒冷城内没有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿─启二一22：
１
在新天新地里，神的殿要扩大成为一座城。
２
全城就是至圣所；所以城内没有殿─16节。
信息选读
所罗门预表基督（太十二42），说神智慧的话（十三35），并建造召会作神的殿（十六18，林前三16，弗二21~22）；殿预表基督（太十二6）与召会，作神在宇宙中独一的建造。这二者—基督和祂的身体（召会）—乃是神永远经纶的中心、实际和目标（列王纪生命读经，四九页）。
在新约里，基督是神的帐幕和神的殿（约一14，二21）。……基督已经得了扩大，而扩大的基督就是召会，作神扩大的殿。召会作基督的扩大，是神扩大的殿，就是祂的居所。在林前三16保罗说，团体的信徒是神的殿；在弗二22他说，我们同被建造，成为神在灵里的居所；在提前三15他说，召会是活神的家。首先，神在基督里。我们呼求基督的名，就得着神。不仅如此，神也在召会里。召会当然不是物质的建筑，我们信徒就是召会（诗篇生命读经，一九一页）。
在新约里，基督是神的帐幕和神的殿（约一14，二21）。……基督已经得了扩大，而扩大的基督就是召会，作神扩大的殿。召会作基督的扩大，是神扩大的殿，就是祂的居所。在林前三16保罗说，团体的信徒是神的殿；在弗二22他说，我们同被建造，成为神在灵里的居所；在提前三15他说，召会是活神的家。首先，神在基督里。我们呼求基督的名，就得着神。不仅如此，神也在召会里。召会当然不是物质的建筑，我们信徒就是召会（诗篇生命读经，一九一页）。
林前三16神的殿是指在某一个地方……团体的信徒；而十七节神的那殿是指普世所有的信徒。神在宇宙中唯一属灵的殿，在地上的许多地方都有显出，每一显出就是神在那地方的殿。
神的殿是九节“神的建筑”的说明。神的建筑不是普通的建筑，乃是圣别之神的圣所，神的灵所居住的殿。我们这些建造这样圣别之殿的人，都当晓得这事，好叫我们谨慎，不用木、草、禾秸等没有价值的材料建造，乃用符合神性情和经纶的金、银、宝石等贵重的材料建造（圣经恢复本，林前三16第一注）。
帐幕〔和殿都〕预表新耶路撒冷；在新天新地里，圣殿扩大为新耶路撒冷。在新耶路撒冷里，再没有殿，殿已经扩大为城（启二一22）。今天神的居所好比一幢房屋；在永世里，神的居所将是一座城；房屋扩大了就是一座城（召会的意义，二三一页）。
启二一22的殿照原文，不是指包括圣所及至圣所的整个殿，乃是指内殿，就是至圣所。这内殿乃是全能的神和作羔羊的基督自己，表征神和基督是我们在新天新地里，事奉神的地方。圣城是神的帐幕（3），是给神居住的；而神和羔羊为殿是给我们居住的（参诗二七4，九二13）。将来在新天新地里，圣城新耶路撒冷乃是神人互为居所，直到永远（真理课程一级卷二，一三二至一三三页）。
参读：《神新约的经纶》第三十七篇；《召会的意义》第十五篇。
神的殿是九节“神的建筑”的说明。神的建筑不是普通的建筑，乃是圣别之神的圣所，神的灵所居住的殿。我们这些建造这样圣别之殿的人，都当晓得这事，好叫我们谨慎，不用木、草、禾秸等没有价值的材料建造，乃用符合神性情和经纶的金、银、宝石等贵重的材料建造（圣经恢复本，林前三16第一注）。
帐幕〔和殿都〕预表新耶路撒冷；在新天新地里，圣殿扩大为新耶路撒冷。在新耶路撒冷里，再没有殿，殿已经扩大为城（启二一22）。今天神的居所好比一幢房屋；在永世里，神的居所将是一座城；房屋扩大了就是一座城（召会的意义，二三一页）。
启二一22的殿照原文，不是指包括圣所及至圣所的整个殿，乃是指内殿，就是至圣所。这内殿乃是全能的神和作羔羊的基督自己，表征神和基督是我们在新天新地里，事奉神的地方。圣城是神的帐幕（3），是给神居住的；而神和羔羊为殿是给我们居住的（参诗二七4，九二13）。将来在新天新地里，圣城新耶路撒冷乃是神人互为居所，直到永远（真理课程一级卷二，一三二至一三三页）。
参读：《神新约的经纶》第三十七篇；《召会的意义》第十五篇。