纲目
壹
神的殿乃是神永远经纶的目标─弗一10,三9,提前一4,约二19~22,林前三16~17,弗二21,启二一2、22:
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为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
也不可注意虚构无稽之事,和无穷的家谱;这等事只引起辩论,对于神在信仰里的经纶并无助益。
耶稣回答说,你们拆毁这殿,我三日内要将它建立起来。
犹太人便说,这殿是四十六年才造成的,你三日内就将它建立起来么?
但耶稣是以祂的身体为殿说的。
所以到祂从死人中复活以后,祂的门徒就想起祂说过这话,便信了圣经和耶稣所说的话。
岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里面么?
若有人毁坏神的那殿,神必要毁坏这人,因为神的那殿是圣的,你们就是这殿。
在祂里面,全房联结一起,长成在主里的圣殿;
我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。
我未见城内有殿,因主神全能者和羔羊为城的殿。
一
1
殿首先预表成为肉体之个人的基督,作神在地上的居所─西二9,约一14,二19~22。
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因为神格一切的丰满,都有形有体地居住在基督里面,
话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
耶稣回答说,你们拆毁这殿,我三日内要将它建立起来。
犹太人便说,这殿是四十六年才造成的,你三日内就将它建立起来么?
但耶稣是以祂的身体为殿说的。
所以到祂从死人中复活以后,祂的门徒就想起祂说过这话,便信了圣经和耶稣所说的话。
2
二
1
十六节神的殿,是指在某一个地方团体的信徒,而十七节神的那殿,是指普世所有的信徒。
2
三
在新耶路撒冷城内没有殿,因主神全能者和羔羊为城的殿─启二一22:
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--------本段经节汇集--------
我未见城内有殿,因主神全能者和羔羊为城的殿。
1
在新天新地里,神的殿要扩大成为一座城。
2
全城就是至圣所;所以城内没有殿─16节。
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此处经节“16”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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此处经节“16”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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晨兴喂养
林前三16 岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里面么?--------本段经节汇集--------
岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里面么?
晨兴喂养
启二一22 我未见城内有殿,因主神全能者和羔羊为城的殿。--------本段经节汇集--------
我未见城内有殿,因主神全能者和羔羊为城的殿。
晨兴喂养
殿顶替帐幕,作神在地上的居所。殿首先表征成为肉体作神具体化身的基督(西二9),作神在地上的居所(约二19~21,一14);殿也表征召会,包括所有的信徒,就是基督的肢体,作基督的扩大,成为神在地上的居所(林前三16~17,六19,弗二21~22)。基督与召会是一;基督是头,召会是身体(一22~23,西一18上)。身体是头的扩大,给神居住。因此,神住在基督里,就是神住在召会里(圣经恢复本,王上六1第二注)。--------本段经节汇集--------
因为神格一切的丰满,都有形有体地居住在基督里面,
耶稣回答说,你们拆毁这殿,我三日内要将它建立起来。
犹太人便说,这殿是四十六年才造成的,你三日内就将它建立起来么?
但耶稣是以祂的身体为殿说的。
话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里面么?
若有人毁坏神的那殿,神必要毁坏这人,因为神的那殿是圣的,你们就是这殿。
岂不知你们的身体,就是在你们里面之圣灵的殿么?这圣灵是你们从神而得的,并且你们不是属自己的,
在祂里面,全房联结一起,长成在主里的圣殿;
你们也在祂里面同被建造,成为神在灵里的居所。
将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
祂也是召会身体的头;祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位;
以色列人出埃及地后四百八十年,所罗门作以色列王第四年西弗月,就是二月,开工建造耶和华的殿。
信息选读
所罗门预表基督(太十二42),说神智慧的话(十三35),并建造召会作神的殿(十六18,林前三16,弗二21~22);殿预表基督(太十二6)与召会,作神在宇宙中独一的建造。这二者—基督和祂的身体(召会)—乃是神永远经纶的中心、实际和目标(列王纪生命读经,四九页)。在新约里,基督是神的帐幕和神的殿(约一14,二21)。……基督已经得了扩大,而扩大的基督就是召会,作神扩大的殿。召会作基督的扩大,是神扩大的殿,就是祂的居所。在林前三章十六节保罗说,团体的信徒是神的殿;在以弗所二章二十二节他说,我们同被建造,成为神在灵里的居所;在提前三章十五节他说,召会是活神的家。首先,神在基督里。我们呼求基督的名,就得着神。不仅如此,神也在召会里。召会当然不是物质的建筑,我们信徒就是召会(诗篇生命读经,一九一页)。
--------本段经节汇集--------
在审判的时候,南方的女王要同这世代起来,并要定这世代的罪,因为她从地极来,要听所罗门的智慧话。看哪,在这里有比所罗门更大的。
这是要应验那借着申言者所说的,说,“我要开口用比喻,把创世以来所隐藏的事说出来。”
我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。
岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里面么?
在祂里面,全房联结一起,长成在主里的圣殿;
你们也在祂里面同被建造,成为神在灵里的居所。
但我告诉你们,在这里有比殿更大的。
话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
但耶稣是以祂的身体为殿说的。
岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里面么?
你们也在祂里面同被建造,成为神在灵里的居所。
倘若我耽延,你也可以知道在神的家中当怎样行;这家就是活神的召会,真理的柱石和根基。
信息选读
林前三章十六节神的殿是指在某一个地方……团体的信徒;而十七节神的那殿是指普世所有的信徒。神在宇宙中唯一属灵的殿,在地上的许多地方都有显出,每一显出就是神在那地方的殿。神的殿是九节“神的建筑”的说明。神的建筑不是普通的建筑,乃是圣别之神的圣所,神的灵所居住的殿。我们这些建造这样圣别之殿的人,都当晓得这事,好叫我们谨慎,不用木、草、禾秸等没有价值的材料建造,乃用符合神性情和经纶的金、银、宝石等贵重的材料建造(圣经恢复本,林前三16第一注)。
帐幕〔和殿都〕预表新耶路撒冷;在新天新地里,圣殿扩大为新耶路撒冷。在新耶路撒冷里,再没有殿,殿已经扩大为城(启二一22)。今天神的居所好比一幢房屋;在永世里,神的居所将是一座城;房屋扩大了就是一座城(召会的意义,二三一页)。
启示录二十一章二十二节的殿照原文,不是指包括圣所及至圣所的整个殿,乃是指内殿,就是至圣所。这内殿乃是全能的神和作羔羊的基督自己,表征神和基督是我们在新天新地里,事奉神的地方。圣城是神的帐幕(3),是给神居住的;而神和羔羊为殿是给我们居住的(参诗二七4,九二13)。将来在新天新地里,圣城新耶路撒冷乃是神人互为居所,直到永远(真理课程一级卷二,一三二至一三三页)。
参读:神新约的经纶,第三十七篇;召会的意义,第十五篇。
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岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里面么?
若有人毁坏神的那殿,神必要毁坏这人,因为神的那殿是圣的,你们就是这殿。
岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里面么?
我未见城内有殿,因主神全能者和羔羊为城的殿。
我未见城内有殿,因主神全能者和羔羊为城的殿。
我听见有大声音从宝座出来,说,看哪,神的帐幕与人同在,祂要与人同住,他们要作祂的百姓,神要亲自与他们同在,作他们的神。
有一件事,我曾求耶和华,我仍要寻求;就是一生一世住在耶和华的殿中,瞻仰祂的荣美,在祂的殿里求问。
启示录没有一三二章,请检查。
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