叁
以撒在恩典中长大；在恩典中长大就是享受基督之于我们的一切，作我们的灵食与活水而长大─创二一8，彼后三18，彼前二2，林前三2、6，弗三8，四15：
一
以撒的长大，表征基督生在新约信徒里面之后的长大；基督在我们里面需要长大，好使基督能成形在我们里面─林前三6，加四19，诗歌二九八首。
二
恩典的灵（来十29）就是生命的恩典（彼前三7），神诸般的恩典（四10），那全般恩典的神（五10），全足的恩典（林后十二9）；这恩典如今与我们的灵同在（加六18）。
三
天天接受并享受恩典的路，乃是借着血、话、那灵和召会：
１
救赎的血，立约的血，神自己的血，将有罪、败坏的人带进对神永远的享受中─徒二十28，太二六28，利十六11～16，来十19～20，约壹一7、9。
２
恩典的话能给我们吃，而成为我们心中的欢喜快乐─徒二十32，耶十五16，约六63。
３
恩典的灵作为经过过程并终极完成之神全备的供应，乃是欢乐的油；我们被这油所膏，成为基督的同伙─来一9，十29下，亚十二10上。
４
神的召会经历神新鲜、复苏的恩典作降下的甘露，借着神的怜恤从诸天临到我们，以浇灌并变化我们─诗一三三3，哀三22～23，林后十三14，徒十一23。
晨兴喂养
创二一8 孩子渐长，就断了奶。以撒断奶的日子，亚伯拉罕设摆盛大的筵席。
加六18 弟兄们，愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们。
信息选读
恩典就是神把祂自己作到我们里面，作我们的享受。这位神今天不仅仅是父神，也是子神和灵神。不仅如此，灵神也是恩典的灵（来十29），这恩典乃是生命的恩典（彼前三7），也是诸般的恩典（四10），全般的恩典（五10），够用的恩典（林后十二9）。三一神是这样的恩典，这恩典如今与我们的灵同在（加六18）。恩典乃是三一神的神圣人位作为那灵，住在我们的灵里。这恩典的灵住在我们灵里，作我们的享受，使我们享受神作我们的生命和一切，甚至作我们的生活。这就是为什么保罗的每一封书信都结束于：“愿恩典与你们同在。”例如林后十三14说，“愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。”恩典不是在我们外面，乃是在我们里面。不论我们称之为恩典的灵或生命的恩典，恩典在我们灵里总是活的，神圣的。我们的确有这样神圣的实际，就是三一神自己，在我们灵里作我们的恩典和享受。当祂借着我们爱别人的时候，这爱就是我们的享受，当祂借着我们活出祂自己的时候，这个活也是我们的享受。我们昼夜都可以享受祂借着我们而活。
那么我们为什么受苦？因为我们的己、自我、天然的人仍在这里，需要受对付。赞美祂，没有一个对付是徒然的。每个从神来的对付，都是破碎我们天然的人，使我们更多享受祂作我们的恩典。为此，我们有亚伯拉罕和以撒；有损失的痛苦，也有得着的享受。这不是得着外面的东西；乃是得着内住的那位，就是恩典的灵和生命的恩典。我再说，神所赐给我们外面的恩赐，充其量不过是祝福。当这恩赐作到我们里面，成了我们里面生命的元素，那就是恩典。祝福必须成为恩典。在旧约里，神赐给祂子民许多东西当作祝福，但那些东西仅仅是外面的祝福。在基督来临之前，这些祝福都没有作到神子民里面。基督来不仅为我们死在十字架上，更在死后成了赐生命的灵进到我们里面。所以在新约里有“在基督里”和“基督在你们里面”的辞。现今祂在我们里面，我们也在祂里面。神在基督里所赐给我们的，已经作到我们里面，成为恩典，就是我们的享受。现今我们不仅在祂的祝福之下，我们更在祂的恩典里面，祂的恩典也在我们里面。今天你享受什么—祝福还是恩典？新约从未说，“愿祝福与你们同在”，却一再说，“愿恩典与你们同在”（创世记生命读经，一〇〇二至一〇〇四页）。
参读：《亚伯拉罕以撒雅各的神》第七篇。
那么我们为什么受苦？因为我们的己、自我、天然的人仍在这里，需要受对付。赞美祂，没有一个对付是徒然的。每个从神来的对付，都是破碎我们天然的人，使我们更多享受祂作我们的恩典。为此，我们有亚伯拉罕和以撒；有损失的痛苦，也有得着的享受。这不是得着外面的东西；乃是得着内住的那位，就是恩典的灵和生命的恩典。我再说，神所赐给我们外面的恩赐，充其量不过是祝福。当这恩赐作到我们里面，成了我们里面生命的元素，那就是恩典。祝福必须成为恩典。在旧约里，神赐给祂子民许多东西当作祝福，但那些东西仅仅是外面的祝福。在基督来临之前，这些祝福都没有作到神子民里面。基督来不仅为我们死在十字架上，更在死后成了赐生命的灵进到我们里面。所以在新约里有“在基督里”和“基督在你们里面”的辞。现今祂在我们里面，我们也在祂里面。神在基督里所赐给我们的，已经作到我们里面，成为恩典，就是我们的享受。现今我们不仅在祂的祝福之下，我们更在祂的恩典里面，祂的恩典也在我们里面。今天你享受什么—祝福还是恩典？新约从未说，“愿祝福与你们同在”，却一再说，“愿恩典与你们同在”（创世记生命读经，一〇〇二至一〇〇四页）。
参读：《亚伯拉罕以撒雅各的神》第七篇。