纲目
叁
以撒在恩典中长大；在恩典中长大就是享受基督之于我们的一切，作我们的灵食与活水而长大─创二一8，彼后三18，彼前二2，林前三2、6，弗三8，四15：
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孩子渐长，就断了奶。以撒断奶的日子，亚伯拉罕设摆盛大的筵席。
你们却要在我们的主和救主耶稣基督的恩典和知识上长大。愿荣耀归与祂，从现今直到永远之日。阿们。
像才生的婴孩一样，切慕那纯净的话奶，叫你们靠此长大，以致得救；
我给你们奶喝，没有给你们干粮，因为那时你们不能吃，就是如今还是不能，
我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。
这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；
一
二
恩典的灵（来十29）就是生命的恩典（彼前三7），神诸般的恩典（四10），那全般恩典的神（五10），全足的恩典（林后十二9）；这恩典如今与我们的灵同在（加六18）。
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何况那践踏神的儿子，将他借以成圣的立约之血当作俗物，又亵慢恩典之灵的，你们想，他该受怎样更重的刑罚？
照样，作丈夫的，要按情理与妻子同住，因为她是比你软弱的器皿，是女性；又要按她应得的分敬重她，因为她是与你一同承受生命之恩的，好叫你们的祷告不受拦阻。
各人要照所得的恩赐，将这恩赐彼此供应，作神诸般恩典的好管家。
但那全般恩典的神，就是那曾在基督耶稣里召你们进入祂永远荣耀的，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，加强你们，给你们立定根基。
祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
弟兄们，愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们。
三
天天接受并享受恩典的路，乃是借着血、话、那灵和召会：
１
救赎的血，立约的血，神自己的血，将有罪、败坏的人带进对神永远的享受中─徒二十28，太二六28，利十六11～16，来十19～20，约壹一7、9。
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圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。
因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。
亚伦要把为自己作赎罪祭的公牛牵来，为自己和家人遮罪，把公牛宰了。
他要拿一个香炉，从耶和华面前的坛上盛满火炭，又拿一满捧捣细的馨香之香，都带入幔内，
在耶和华面前，把香放在火上，使香的烟云遮掩见证柜上的遮罪盖，免得他死亡；
也要取些公牛的血，用指头弹在遮罪盖上朝东的一面，又在遮罪盖的前面用指头弹血七次。
随后他要宰那为百姓作赎罪祭的公山羊，把羊的血带入幔内，弹在遮罪盖的上面和前面，好像弹公牛的血一样。
他要因以色列人诸般的不洁、过犯，就是他们一切的罪，为至圣所遮罪；也要为那在他们不洁之中与他们同住的会幕，照样而行。
弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，
是借着祂给我们开创了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是祂的肉体，
但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
２
３
４
晨兴喂养
创二一8 孩子渐长，就断了奶。以撒断奶的日子，亚伯拉罕设摆盛大的筵席。--------本段经节汇集--------
孩子渐长，就断了奶。以撒断奶的日子，亚伯拉罕设摆盛大的筵席。
晨兴喂养
加六18 弟兄们，愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们。--------本段经节汇集--------
弟兄们，愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们。
晨兴喂养
彼前二2 像才生的婴孩一样，切慕那纯净的话奶，叫你们靠此长大，以致得救。 以撒在恩典里被养大（创二一8）。借他的历史我们看见，他没有作什么。他生出来，他被养大。我不说他长大，而说他被养大。就像农夫在果园中栽种苹果，神也在祂的果园中栽种以撒。以撒是在恩典里被神养大的。--------本段经节汇集--------
像才生的婴孩一样，切慕那纯净的话奶，叫你们靠此长大，以致得救；
孩子渐长，就断了奶。以撒断奶的日子，亚伯拉罕设摆盛大的筵席。
晨兴喂养
彼后三章十八节告诉我们：“要在……恩典……上长大。”这指明长大乃是彼得在彼前二章二节，并保罗在林前三章二节、六节所启示的喂养和浇灌。在恩典上长大，就是享受基督之于我们的一切，作我们的灵食与活水而长大。基督之于我们的一切丰富，乃是叫我们在生命里长大。我们越享受基督的丰富（弗三8），越在生命里长大（四15）（创世记生命读经，一〇〇四至一〇〇五页）。--------本段经节汇集--------
你们却要在我们的主和救主耶稣基督的恩典和知识上长大。愿荣耀归与祂，从现今直到永远之日。阿们。
像才生的婴孩一样，切慕那纯净的话奶，叫你们靠此长大，以致得救；
我给你们奶喝，没有给你们干粮，因为那时你们不能吃，就是如今还是不能，
我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。
这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；
恩典就是神把祂自己作到我们里面，作我们的享受。这位神今天不仅仅是父神，也是子神和灵神。不仅如此，灵神也是恩典的灵（来十29），这恩典乃是生命的恩典（彼前三7），也是诸般的恩典（四10），全般的恩典（五10），够用的恩典（林后十二9）。三一神是这样的恩典，这恩典如今与我们的灵同在（加六18）。恩典乃是三一神的神圣人位作为那灵，住在我们的灵里。这恩典的灵住在我们灵里，作我们的享受，使我们享受神作我们的生命和一切，甚至作我们的生活。这就是为什么保罗的每一封书信都结束于：“愿恩典与你们同在。”例如林后十三章十四节说，“愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。”恩典不是在我们外面，乃是在我们里面。不论我们称之为恩典的灵或生命的恩典，恩典在我们灵里总是活的，神圣的。我们的确有这样神圣的实际，就是三一神自己，在我们灵里作我们的恩典和享受。当祂借着我们爱别人的时候，这爱就是我们的享受，当祂借着我们活出祂自己的时候，这个活也是我们的享受。我们昼夜都可以享受祂借着我们而活。
那么我们为什么受苦？因为我们的己、自我、天然的人仍在这里，需要受对付。赞美祂，没有一个对付是徒然的。每个从神来的对付，都是破碎我们天然的人，使我们更多享受祂作我们的恩典。为此，我们有亚伯拉罕和以撒；有损失的痛苦，也有得着的享受。这不是得着外面的东西；乃是得着内住的那位，就是恩典的灵和生命的恩典。我再说，神所赐给我们外面的恩赐，充其量不过是祝福。当这恩赐作到我们里面，成了我们里面生命的元素，那就是恩典。祝福必须成为恩典。在旧约里，神赐给祂子民许多东西当作祝福，但那些东西仅仅是外面的祝福。在基督来临之前，这些祝福都没有作到神子民里面。基督来不仅为我们死在十字架上，更在死后成了赐生命的灵进到我们里面。所以在新约里有“在基督里”和“基督在你们里面”的辞。现今祂在我们里面，我们也在祂里面。神在基督里所赐给我们的，已经作到我们里面，成为恩典，就是我们的享受。现今我们不仅在祂的祝福之下，我们更在祂的恩典里面，祂的恩典也在我们里面。今天你享受什么—祝福还是恩典？新约从未说，“愿祝福与你们同在”，却一再说，“愿恩典与你们同在”（创世记生命读经，一〇〇二至一〇〇四页）。
参读：亚伯拉罕以撒雅各的神，第七篇。
--------本段经节汇集--------
何况那践踏神的儿子，将他借以成圣的立约之血当作俗物，又亵慢恩典之灵的，你们想，他该受怎样更重的刑罚？
照样，作丈夫的，要按情理与妻子同住，因为她是比你软弱的器皿，是女性；又要按她应得的分敬重她，因为她是与你一同承受生命之恩的，好叫你们的祷告不受拦阻。
各人要照所得的恩赐，将这恩赐彼此供应，作神诸般恩典的好管家。
但那全般恩典的神，就是那曾在基督耶稣里召你们进入祂永远荣耀的，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，加强你们，给你们立定根基。
祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
弟兄们，愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们。
加拉太书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
哥林多后书十章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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