６
亚玛力人受到对付时，神的国就立刻进来─出十八1～26：
ａ
神的国指神的权柄，借这权柄万有都归服神─可一15，约三3、5，启十一15，十二10，但二44。
ｂ
肉体与君王职分相对；故此，肉体必须彻底受对付，神的国才能来临─林前六9～10，弗五5。
７
我们若依从主的话灭绝肉体，就会有君王职分，也会在神的国里─加五19～21，彼后一5～11。
二
出埃及十七章九至十三节的图画给我们看见，如何与亚玛力人争战：
１
我们借着代求的基督和争战的灵与亚玛力人争战─罗八34，来七25，加五17：
ａ
摩西在山顶举手，预表升天的基督在诸天之上代求─出十七9、11。
ｂ
约书亚与亚玛力人争战，预表内住的灵与肉体争战─9、13节。
２
在与亚玛力人争战时，我们需要借着祷告并治死肉体与主合作─路十八1，帖前五17，罗八13，加五24：
ａ
我们祷告的时候，就与代求的基督是一─罗八34。
ｂ
我们治死肉体的时候，就与争战的灵是一─加五17。
晨兴喂养
出十七10~11 于是约书亚照着摩西对他所说的话行，和亚玛力人争战。摩西、亚伦与户珥，都上了山顶。摩西何时举手，以色列人就得胜；何时垂手，亚玛力人就得胜。
13 约书亚用刀击败了亚玛力王和他的百姓。
在出埃及十八章，有神国度的预表，描绘。这描绘是在和亚玛力人的争战之后才陈明出来，这指明亚玛力人受到对付时，国度与君王职分就立刻进来。这也指明亚玛力人与君王职分相对（出埃及记生命读经，六四六页）。
信息选读
肉体不仅与恩典相对，也与君王职分相对。故此，肉体必须彻底受对付，神的国才能来临。哪里有肉体，哪里就不能有神的国。……在罗八7保罗说，肉体不可能归服神。神的国表明神的权柄，借这权柄万有都归服神。但肉体不可能归服神，它完全敌对神的宝座。
我们若回顾已往，会看见许多时候我们没有灭绝肉体。……主的百姓当中，很少人绝对除灭肉体。这就是在我们实际的日常生活中，不太觉得有君王职分的原因。因为我们没有灭绝亚玛力人，在我们的经历中，国度还没有完全来临。
我〔曾〕指出我们都有乖僻的习性，拦阻我们享受基督。破坏我们属灵生活的另一件事乃是我们的习惯，就是想要存留肉体好的方面的习惯。我们惯于除灭肉体坏的一面，却保留好的一面。我们中间很少人真正恨恶“良善的肉体”。然而，我们必须恨恶肉体的每一方面，因为它与恩典相对，使我们不能享受基督，……〔也〕与君王职分相对。
许多信徒缺乏属灵权柄的分量，只因为没有彻底对付他们的乖僻。文化、意见、乖僻和习惯，都是肉体的藏身处，这些会破坏我们的属灵生活。因着我们爱惜肉体好的方面，这些方面就会销毁我们的君王职分，我们的权柄。我们是在主里多年，爱主并追求主的人，应该有相当的属灵分量。我们该满有君王的职分，神圣的权柄。
我们若依从主的话灭绝肉体，就会有君王职分，也会在神的国里。但我们若没有实行祂的吩咐，除灭亚玛力人，就会与神的权柄隔绝，并且联于鬼魔和虚空的偶像。
现在我们要来看，如何与亚玛力人争战这件重要的事。首先，我们借着与代求的基督一同祷告而争战（出十七11）。……我们和亚玛力人争战，也是借着争战的灵治死肉体（罗八13，加五17、24）（出埃及记生命读经，六四三、六四九、六五一、六二八、六三四页）。
摩西何时举手，约书亚就为百姓争战并得胜。摩西在山顶举手，预表升天的基督在诸天之上代求（罗八34下，来七25，参提前二8）；约书亚预表基督作内住的灵，与肉体争战（罗八9~11，加五16~17）。以色列人击败亚玛力人，是借着吗哪（出十六）和活水的供应（十七1~6），并借着摩西的举手，以及约书亚的争战。照样，我们胜过肉体，乃是借着吃喝基督作我们生命的供应，并借着与代求的基督一同祷告，以及与基督这争战的灵一同治死肉体（罗八13与注2，加五24与注2）（圣经恢复本，出十七11注1）。
参读：《出埃及记生命读经》第四十七至四十八篇；《真理课程三级卷一》第十七课。
我们若回顾已往，会看见许多时候我们没有灭绝肉体。……主的百姓当中，很少人绝对除灭肉体。这就是在我们实际的日常生活中，不太觉得有君王职分的原因。因为我们没有灭绝亚玛力人，在我们的经历中，国度还没有完全来临。
我〔曾〕指出我们都有乖僻的习性，拦阻我们享受基督。破坏我们属灵生活的另一件事乃是我们的习惯，就是想要存留肉体好的方面的习惯。我们惯于除灭肉体坏的一面，却保留好的一面。我们中间很少人真正恨恶“良善的肉体”。然而，我们必须恨恶肉体的每一方面，因为它与恩典相对，使我们不能享受基督，……〔也〕与君王职分相对。
许多信徒缺乏属灵权柄的分量，只因为没有彻底对付他们的乖僻。文化、意见、乖僻和习惯，都是肉体的藏身处，这些会破坏我们的属灵生活。因着我们爱惜肉体好的方面，这些方面就会销毁我们的君王职分，我们的权柄。我们是在主里多年，爱主并追求主的人，应该有相当的属灵分量。我们该满有君王的职分，神圣的权柄。
我们若依从主的话灭绝肉体，就会有君王职分，也会在神的国里。但我们若没有实行祂的吩咐，除灭亚玛力人，就会与神的权柄隔绝，并且联于鬼魔和虚空的偶像。
现在我们要来看，如何与亚玛力人争战这件重要的事。首先，我们借着与代求的基督一同祷告而争战（出十七11）。……我们和亚玛力人争战，也是借着争战的灵治死肉体（罗八13，加五17、24）（出埃及记生命读经，六四三、六四九、六五一、六二八、六三四页）。
摩西何时举手，约书亚就为百姓争战并得胜。摩西在山顶举手，预表升天的基督在诸天之上代求（罗八34下，来七25，参提前二8）；约书亚预表基督作内住的灵，与肉体争战（罗八9~11，加五16~17）。以色列人击败亚玛力人，是借着吗哪（出十六）和活水的供应（十七1~6），并借着摩西的举手，以及约书亚的争战。照样，我们胜过肉体，乃是借着吃喝基督作我们生命的供应，并借着与代求的基督一同祷告，以及与基督这争战的灵一同治死肉体（罗八13与注2，加五24与注2）（圣经恢复本，出十七11注1）。
参读：《出埃及记生命读经》第四十七至四十八篇；《真理课程三级卷一》第十七课。