林后五21　神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。
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　　约六57　活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
　　从我们得重生时，我们就开始有了新的构成。基督这无酵饼成了我们无酵的食物，将我们重新构成，使我们成为新团，就是召会。……如今我们因着渐渐变为无酵，就成了新团。祂是无酵饼，使我们在构成上成为无酵的，成为无酵的新团。这意思是，我们成为没有罪的新造（林后五17）（新约总论第十册，一六一页）。
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哥林多后书一六一章数中文数字表述不正确（一六一）导致计算不出来，请检查。
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　　以色列人的历史就是我们在召会生活中基督徒生活的完满预表。以色列人不是单独生活；反之，他们是一同生活、安营、行走并争战。他们的团体生活预表我们在召会中的生活。他们在经历逾越节之后守除酵节。这指明我们也应当守这节。召会生活就是除酵节。为这缘故，任何酵都必须从召会中除净。
　　我们要过无罪的生活，就必须天天吃基督作无酵饼。我们吃什么，就成为什么；我们若吃无酵饼，至终就会由无酵饼构成。这样，我们就会过无酵的生活。……〔林前五章八节〕启示基督是纯诚真实的无酵饼。基督作为无酵饼，使我们过纯净的召会生活。召会中不该有酵，酵在圣经中表征一切消极的事物，就如错误的道理和实行、恶行以及有罪的事物。
　　我们在基督里虽然是无酵的，但按我们天然的人，我们还是满了酵的。重要的问题是我们吃无酵饼，还是吃有酵饼？换句话说，我们是活基督，还是活自己？我们若活基督，就是吃无酵饼。但我们若活自己，就是吃有酵饼。
　　保罗在七节嘱咐我们要把旧酵除净，好使我们成为新团，正如我们是无酵的一样。我们需要成为新团，这新团是指召会，是由信徒在新性情里组成的。我们在基督里是无酵的，我们的生活应当不照着自己，而照着祂（新约总论第十册，一六一至一六二、一五九页）。
　　这无罪的救赎主，乃是信徒一生的节期，信徒一生应当在罪以外享受安息，享受神，享受我们的救赎主（真理课程三级卷二，一〇七页）。
　　在无酵节的第一日当有圣会，什么劳碌的工都不可作（利二三7）。这表征我们一开始过基督徒生活，就要团体地享受基督作我们的筵席，并无人为的劳碌。
　　要将火祭献给神七日（8上）。这表征我们在基督徒生活的整个期间，不断地把基督献给神作食物。……基督乃是我们的食物。我们享受祂作食物之后，祂就成了我们献给神的食物。在主的筵席上，我们向全宇宙展示，我们在已过一周里，天天取用基督作我们无酵的食物，作我们生命的供应，而远离罪，并且我们是带着祂来赴席。然后我们将所享受为食物的这一位，献给神使祂满足。这样，我们就经历祂作我们的享受。
　　第七日也当有圣会，什么劳碌的工都不可作（8下）。这表征我们一直在团体地享受基督，并无人为的劳碌，直到行完基督徒生活的全程（利未记生命读经，五四八至五四九页）。
　　参读：新约总论，第三百零九篇。
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哥林多前书一五九章数中文数字表述不正确（一五九）导致计算不出来，请检查。
使徒行传没有一〇七章，请检查。
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