纲目
二
在民数记我们可以看见三件事：军队的编组、军队的行程与军队的争战—十33~36：
１
军队的编组是为着争战，而争战需要军队一直前行，不可停留在一地。
２
以色列人总是从一地往前到另一地，得着立场，使神能得着一班人，为着祂的国和祂的家被建造起来—三三1~49。
三
民数记一至二章启示，以色列人被编组成军是因为他们被仇敌四面包围：
１
为着护卫神的见证，这军队是需要的— 一1~3。
２
以色列人被编组成军，能为着护卫神的见证而争战：
ａ
按照民数记的图画，军队是在会幕四围安营，以护卫帐幕所立于其中的领域及范围—二2。
ｃ
表面看来，以色列人是为他们自己争战；实际上，他们乃是为着神在地上的见证争战，因为他们中间有见证的帐幕，就是神在地上的居所。
晨兴喂养
出十二51 正当那日，耶和华将以色列人按着他们的军队，从埃及地领出来。
十三18 所以神领百姓绕道而行，走旷野通往红海的路。以色列人出埃及地，是列队上去的。
腓立比三章指明基督该是我们的标竿，我们的目标。我们这些爱主、寻求主的人并不是没有目标，我们的目标就是基督自己。祂是我们向前直跑的标竿（腓立比书生命读经，一〇页）。
信息选读
在民数记我们看见神所救赎的人编组成为神的军队，以及他们为神争战的行程。军队是为着神子民的争战，使神能在地上取得立场，建立祂的国同祂的居所。
我要把民数记与利未记作个比较。利未记强调蒙救赎者的敬拜与生活。民数记强调蒙救赎者的行程与争战。在利未记，蒙神救赎者受教导如何敬拜神并过圣别的生活。在民数记，蒙神救赎者编组成为军队，并在他们的行程中为神争战。
在民数记我们可以看见三件事：军队的编组、军队的行程与军队的争战。军队的编组是为着争战，而争战需要军队一直前行，不可停留在一个地点。以色列人总是从一地往前到另一地，取得立场，使神能得着一班人，为着祂的国和祂的家被建造起来。为这缘故，在民数记有军队、行程与争战（民数记生命读经，三页）。
民数记一至二章启示，以色列人被编组成军是因为他们被仇敌四面包围，需要这支军队护卫神的见证。今天在作为神见证的召会四周，也有许多仇敌。因着我们是一个反见证，有许多仇敌都是向着主的恢复而来，因此也需要有军队来护卫见证。我们看见，这支军队不直接照管会幕。反之，从民数记的图画来看，军队是在帐幕四围安营以护卫帐幕所立于其中的领域及范围。为着会幕的照管，需要有一个安宁的范围。因着有十二支派在会幕四围安营，无论以色列百姓往哪里去，总有一个安宁的范围好让帐幕能立起来。今天在主的恢复里，我们需要年轻人作军队围绕着召会生活。
在利未记之后，我们来到民数记，民数记是一卷讲事奉的书。在四3，“事奉”一辞在原文有“服兵役”的意义，因此是指着争战说的。神看在旷野的以色列人乃是为祂见证而争战的军队。表面看来，以色列人是为他们自己争战；实际上，他们乃是为着神在地上的见证而战，因为他们中间有见证的帐幕，有神在地上的居所。在这个争战中有两种主要的功用：一是与仇敌争战，一是维持帐幕，这帐幕代表神在宇宙中的见证。唯有三十岁到五十岁的人，才有权利在会幕里面及周围工作。而二十岁到三十岁的，却有资格服役，就是与仇敌争战。一3说，“凡以色列中，从二十岁以上能出去打仗的，你和亚伦要按他们的军队数点。”这表示二十岁以上的有资格服兵役（李文集一九七七年第二册，一五至一六、五至六页）。