纲目
一
保罗警戒信徒不要重演以色列人的历史，行恶事得罪神—6~11节。
二
神呼召以色列人的目标，乃是要他们进入应许之地，享受那地的丰富，使他们能建立神的国，并在地上成为神的彰显—出三7~8：
２
唯有迦勒和约书亚达到目标，进入美地—民十四27~30。
３
ａ
没有神的怜悯和恩典，我们会和以色列人一样—罗九15~16。
ｂ
我们需要读以色列人的历史，就像读我们的历史一样，仔细地注意民数记十三至十四章。
晨兴喂养
林前十11 这些发生在他们身上的事，都是鉴戒〔直译，预表〕，并且写在经上，正是为警戒我们这生在诸世代终局的人。
民十四29~30 你们的尸首必倒在这旷野，并且你们中间凡被数点的，……向我发过怨言的，必不得进我起誓要赐给你们居住的那地；唯有耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚，才能进去。
信息选读
神呼召以色列人的目标，乃是要他们进入应许之地，享受那地的丰富，使他们能建立神的国，并在地上成为神的彰显。然而，他们虽然都借着逾越节蒙了救赎，脱离了埃及的暴虐，并被带到神的山，接受神居所—帐幕—的启示，但因着他们的恶行和不信，几乎全数倒毙在旷野，无法达到这目标（来三7~19）。唯有迦勒和约书亚达到目标，进入美地（民十四27~30）。这表征我们虽然借着基督蒙了救赎，脱离了撒但的辖制，也被带进神经纶的启示中，我们仍可能无法达到神呼召我们的目标，就是进入我们美地—基督（腓三12~14）—的产业，为着神的国享受祂的丰富，使我们能在今世成为祂的彰显，并在国度时代有分于对基督最完满的享受（太二五21、23）。这对所有新约的信徒，该是严肃的警告（哥林多前书生命读经，四九九页）。
我们需要读以色列人的历史，就像读我们的历史一样。没有神的怜悯和恩典，我们会和以色列人一样。因此，我们必须非常儆醒。我们不该以为摸召会、召会生活、召会的路或召会的立场，是一件小事。……没有召会，神就没有路往前。在旧约，以色列人是神的路。神若不能在他们身上成就祂的定旨，祂在这地上就没有路。今天，召会就是神的路。因此，凡摸召会，说到召会的好坏，都是严肃的事（民数记生命读经，一七〇页）。
神给以色列人所预备的完全救恩，包括借逾越节的羊羔得救赎，出埃及，靠属天的吗哪得喂养，借流自裂开磐石的活水得解渴，并有分于迦南美地。所有的以色列人，都享受了逾越节的羊羔，属天的吗哪和活水，但一同从埃及出来的人中，只有约书亚和迦勒进入并有分于美地，其余的都倒毙在旷野（民十四30，林前十1~11）。虽然以色列人都是被赎的，但只有两个得胜者，约书亚和迦勒，得着美地为奖赏。
照以色列人经历的图画，并非所有借基督蒙救赎的信徒，都在召会时代以及要来的国度里，有分于基督作奖赏，作他们的安息和满足（希伯来书生命读经，三四一页）。