纲目
ｂ
在遮罪盖之上，并在神荣耀的照耀中，我们能听见祂的声音，得知祂心头的愿望，并从祂领受异象、启示和指示。
ｃ
当我们在至圣所与主相会，我们就被祂和祂一切的所是灌注—林后三18。
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但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
叁
在至圣所里约柜上的遮罪盖，等于希伯来四章十六节里的施恩宝座：
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所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。
一
我们这些在基督里的信徒，“因耶稣的血，得以坦然进入至圣所”—十19：
１
进入至圣所是件大事，因为在那里神在基督里坐在施恩的宝座上—四16。
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２
要进入这个地方，我们必须是坦然的，而我们之所以能坦然，乃是靠着基督的死和祂的血。
３
我们随时都能靠着耶稣的血，坦然进入至圣所。
二
今天至圣所是在主耶稣所在的天上（九12、24），但即使我们仍在地上，我们也能进入至圣所：
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１
秘诀就是我们的灵；这位在天上的基督，也在我们的灵里—提后四22。
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愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。
２
３
我们一转到灵里，就进入至圣所，在那里与施恩宝座上的神相会。
三
１
施恩的宝座，毫无疑问，就是神的宝座，对全宇宙是掌权的宝座，但对我们信徒，这是施恩的宝座，由至圣所里见证的柜上面洒了基督之血的遮罪盖所表征—出二五17，罗三25，利十六15，来九3、5、12。
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要用纯金作遮罪盖，长二肘半，宽一肘半。
神摆出基督耶稣作平息处，是凭着祂的血，借着人的信，为要在神以宽容越过人先时所犯的罪上，显示祂的义；
随后他要宰那为百姓作赎罪祭的公山羊，把羊的血带入幔内，弹在遮罪盖的上面和前面，好像弹公牛的血一样。
第二幔子后，还有一层帐幕，叫作至圣所，
柜上面有荣耀的基路伯覆荫着遮罪盖；关于这几件，现在不能一一细说。
并且不是借着山羊和牛犊的血，乃是借着祂自己的血，一次永远地进入至圣所，便得到了永远的救赎。
晨兴喂养
来四14 所以，我们既有一位经过了诸天，尊大的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当坚守所承认的。--------本段经节汇集--------
所以，我们既有一位经过了诸天，尊大的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当坚守所承认的。
晨兴喂养
16 所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。
晨兴喂养
神在遮罪盖之上，并在祂荣耀的照耀中，能与我们相会，并与我们说话；这是我们听见祂的声音，得知祂心头愿望的地方。无疑的，这就是保罗领受完成职事之启示的地方。在我们的经历中，我们也必须天天在遮罪盖前，并在神的荣耀里与神相会（出埃及记生命读经，一一七七页）。
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我们花时间在至圣所里与主同在，祂就以祂一切的所是注入我们里面。我们可以用一个事例来说明：一位青年人花一小时和一位知名大学教授谈话。他在这样一位教授面前一小时后，……甚至他不知不觉就会模仿起这位教授说话的方式。我们若花一小时与主交通，主更要将祂自己注入我们里面！
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神能在这遮罪盖上，与干犯祂公义律法的百姓相会，即使在那载着神的荣耀，并遮掩柜盖之基路伯的注视下，在行政上也丝毫不抵触祂的公义。因着律法及律法的要求被遮盖了，神的荣耀满足了，神就能与罪人说话，这些罪人也能与神相和，并且从祂接受恩典。因此，这遮罪盖就等于施恩的宝座（来四16）（出埃及记生命读经，一一九二、一一九八页）。--------本段经节汇集--------
所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。
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希伯来十章十九节告诉我们，我们因耶稣的血，得以坦然进入至圣所。进入至圣所是一件大事，因为神在那里坐在施恩的宝座上。要进入这样的地方，我们必须是坦然的，而我们之所以能坦然，乃是靠基督的死和祂的血。我们因耶稣的血，得以随时坦然进入至圣所，不像旧约的大祭司，一年只能进去一次。--------本段经节汇集--------
弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，
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今天至圣所是在主耶稣所在的天上（九12、24），但即使我们仍在地上，我们也能进入至圣所，秘诀就是四章十二节所说我们的灵。这位在天上的基督，也在我们的灵里（提后四22）。祂是那天梯（创二八12，约一51），将我们的灵联于天，也将天带到我们的灵里。我们一转到灵里，就进入至圣所，在那里与施恩宝座上的神相会。--------本段经节汇集--------
此处经节“九12”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。
他梦见一个梯子立在地上，梯子的顶通着天，有神的使者在梯子上，上去下来。
又对他说，我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。
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当我们因耶稣的血，并借又新又活的路进入至圣所，我们就来到幔内施恩的宝座前，从诸天之上升天的基督受怜悯，得恩典（来四14、16，六19~20）。希伯来四章十六节说，“坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。”施恩的宝座，毫无疑问，是指天上神的宝座（启四2）。神的宝座，对全宇宙是掌权的宝座（但七9，启五1），神坐在其上管治并治理宇宙；那是神行政的宝座。但对我们信徒，神的宝座是施恩的宝座，由至圣所里（来九3、5）见证的柜上面洒上基督之血（利十六15，来九12）的遮罪盖（施恩座）所表征（出二五17、21，罗三25）。在这里神与祂的子民相会，与他们交通（出二五21~22）。当我们借着基督的血来到施恩的宝座前，我们就与神相会，与祂交通（新约总论第六册，六七、六六、六八至六九页）。--------本段经节汇集--------
所以，我们既有一位经过了诸天，尊大的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当坚守所承认的。
所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。
我们有这盼望如同魂的锚，又牢靠又坚固，且通入幔内；
作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次，成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。
所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。
我立刻就在灵里；看哪，有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。
我观看，见有些宝座设立，那亘古常在者坐下了。祂的衣服洁白如雪，头发如纯净的羊毛；祂的宝座乃是火焰，其轮乃是烈火。
我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。
第二幔子后，还有一层帐幕，叫作至圣所，
柜上面有荣耀的基路伯覆荫着遮罪盖；关于这几件，现在不能一一细说。
随后他要宰那为百姓作赎罪祭的公山羊，把羊的血带入幔内，弹在遮罪盖的上面和前面，好像弹公牛的血一样。
并且不是借着山羊和牛犊的血，乃是借着祂自己的血，一次永远地进入至圣所，便得到了永远的救赎。
要用纯金作遮罪盖，长二肘半，宽一肘半。
要将遮罪盖安在柜的上边，又将我所要赐给你的见证版放在柜里。
神摆出基督耶稣作平息处，是凭着祂的血，借着人的信，为要在神以宽容越过人先时所犯的罪上，显示祂的义；
要将遮罪盖安在柜的上边，又将我所要赐给你的见证版放在柜里。
我要在那里与你相会，又要从见证的柜遮罪盖上两个基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。
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信息选读
参读：新约总论，第一百五十篇；希伯来书生命读经，第四十四篇；住在主里面，享受主生命，第六篇。