纲目
肆
我们若将律法的每一部分—所有的诫命、典章、律例、训辞和判语—当作我们所爱之神呼出的话,我们就会有律法作神活的话;那灵是神一切所是的实际(约十六13,约壹五6);因此,基督作为那灵,乃是律法的实际(约六63,弗六17~18,林前十五45下,诗一一九9与注1):
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只等实际的灵来了,祂要引导你们进入一切的实际;因为祂不是从自己说的,乃是把祂所听见的都说出来,并要把要来的事宣示与你们。
这借着水与血来的,就是耶稣基督;不是单凭着水,乃是凭着水,又凭着血;并且作见证的就是那灵,因为那灵就是实际。
赐人生命的乃是灵,肉是无益的;我对你们所说的话,就是灵,就是生命。
还要借着各样的祷告和祈求,接受救恩的头盔,并那灵的剑,那灵就是神的话;
时时在灵里祷告,并尽力坚持,在这事上儆醒,且为众圣徒祈求,
经上也是这样记着:“首先的人亚当成了活的魂;”末后的亚当成了赐生命的灵。
少年人用什么使他的行径纯洁呢?是要遵行你的话。
就着律法不仅是神的见证,也是神的话这一面说,基督是律法的实际。总之,祂是神的话(约一1,启十九13下)。本篇的话是神写成的话,但基督是神呼出的活话(提后三16上)。写成的话是字句,但活的话乃是那灵(约六63,弗六17),那灵乃是字句的实际。律法是基督这人位,而基督的人位乃是那灵(林前十五45,林后三17)。那灵是神一切所是的实际(约十六13,约壹五6)。因此,基督作为那灵,乃是律法的实际。
一
律法是神活的话,其功用是将活神供应给寻求祂的人—2、88节。
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二
律法是神活的话,其功用是将神自己作为生命和光,分赐到那些爱律法的人里面—25、50、107、116、130、154节。
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三
律法是神活的话,其功用是苏醒人的魂,快活人的心—十九7~8。
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四
律法是神活的话,其功用是带来救恩— 一一九41、170。
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五
律法是神活的话,其功用是使我们坚立(28),安慰我们(76),并滋养我们(103)。
六
律法是神活的话,其功用是扶持我们,使我们得救,并使我们有盼望—116~117、49节。
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七
律法是神活的话,使我们享受神作我们的业分—57节。
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八
律法是神活的话,使我们享受神的面(58),以及祂脸上的光照(135)。
九
律法是神活的话,使我们享受神作我们的藏身之处和盾牌(114),也享受神的帮助和善待(175、65)。
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十
律法是神活的话,其功用是使我们有智慧并且通达—98~99节。
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十一
律法是神活的话,其功用是赐给我们正确的明辨和知识—66节。
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十二
律法是神活的话,其功用是保守我们不犯罪,不走一切的邪路—11、101节。
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十三
律法是神活的话,保守我们不绊跌(165),使我们的脚步稳当,并使我们胜过罪孽—133节。
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十四
晨兴喂养
诗一一九88 求你照你的慈爱将我救活,我就遵守你口中的法度。--------本段经节汇集--------
求你照你的慈爱将我救活,我就遵守你口中的法度。
晨兴喂养
57~58 耶和华是我的业分;我曾说,我要遵守你的言语。我全心求过你的恩;愿你照你的话恩待我。
晨兴喂养
律法不仅是一系列神圣的诫命,更是神活的话,将神的本质注入到那些爱祂的寻求者里面。我们若将十诫仅仅视为律法,然后试图遵守,我们对待律法的方式就不正确。……反之,我们该是爱神、寻求神的人。在这事上,我们该像腓立比三章里的保罗,他就是出于爱而追求基督,甚至是竭力追求祂的人。因着爱主,我们就该追求祂,接触祂,并且住在祂的面光中,与祂同住。我们若是这样作,就要天天被神注入,也就会自然而然照着神的律法而行。我们会遵守律法的要求,不是靠我们自己的努力,乃是凭那借着我们接触主,从祂所注入到我们里面的一切。一旦神的本质完全注入到我们里面,神就要从我们里面遵守祂自己的律法。……我们不该认为律法仅仅是神的诫命;律法乃是神的话,神的见证,不仅彰显神,更是将神的本质注入到那些在爱里寻求祂的人里面(出埃及记生命读经,七○一至七○二页)。--------本段经节汇集--------
腓立比书三章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
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在诗篇一百一十九篇和十九篇,我们看见作为神活话的律法,对于那些爱神的寻求者至少二十六项的功用。……神的话赐给我们光。神的话也赐给人生命(一一九25、50、107、154)。你若仔细读一百一十九篇,会注意到“救活”这辞用了好几次。译为救活的希伯来字,和希腊字一样,意思是赐人生命。神的话赐给我们光,然后将我们救活,使我们活过来,赐给我们生命。因此,我们凭这活的话而活;也就是说,我们凭着神自己而活。--------本段经节汇集--------
诗篇一百一十九篇(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
诗篇十九篇(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
我的性命几乎归于尘土;求你照你的话将我救活。
这是我在患难中的安慰,因为你的话将我救活。
我甚是受苦;耶和华啊,求你照你的话将我救活。
求你为我辨屈,救赎我;求你照你的话将我救活。
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神的话另一个功用是苏醒人的魂,快活人的心(十九7~8)。我们不仅需要因神的话活过来,也需要因神的话而苏醒,特别是在我们下沉、受压或郁闷的时候。你一天工作下来,也许就落在撒但的压制之下,需要复苏。在你下班回家的途中,要利用时间读主的话,祷告主的话,并歌唱主的话。你会发现这话会苏醒你的魂,并使你的心快活。
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当神的话滋养我们,它就扶持我们。这话使我们得到扶持,也使我们得救,并使我们有盼望(一一九116~117、49)。当我们经历这活话的功用,我们就不会没有盼望。反之,我们在凡事上都有盼望。在腓立比一章二十节,保罗能说出他的专切期待和盼望。--------本段经节汇集--------
此处经节“117”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
这是照着我所专切期待并盼望的,就是没有一事会叫我羞愧,只要凡事放胆,无论是生,是死,总叫基督在我身体上,现今也照常显大,
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神的话也使我们享受神作我们的业分(诗一一九57)。我们若要在神的话中,享受基督作我们的业分,就不仅该研读这话,也该借着祷告、歌唱、颂咏和感谢,以活的方式接受这话。--------本段经节汇集--------
耶和华是我的业分;我曾说,我要遵守你的言语。
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借着神的话,我们享受神的面(58—直译),以及祂脸上的光照(135)。以色列人在西乃山下恐惧战兢的时候,摩西却在山顶上享受主脸面的光照。我们的光景该是摩西在山顶上的光景,而不是以色列人在山下的光景。我们该在山顶上,在神脸的光照之下。
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神的话也保守我们不绊跌(165),使我们的脚步稳当,并使我们胜过罪孽(133)。没有什么罪孽会辖制我们。反之,我们要征服一切的恶事,因神的话使我们成为征服者,得胜者(出埃及记生命读经,七九七至八○一页)。
信息选读
参读:出埃及记生命读经,第五十二、五十六至六十篇;诗篇生命读经,第四十篇。


