诗一三三1~3 ……弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！这好比那上好的油，浇在亚伦的头上，……好比黑门的甘露，降在锡安山；因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。
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　　结三四26　　 我必使他们……成为福源，我也必叫雨按时落下；那必是赐福的雨。
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　　诗篇一百三十三篇是一位圣民上锡安时，因弟兄在一里同居，有耶和华所命定的福而有的赞美。当锡安被建造，神安息在那里，并居住在耶路撒冷时，……我们就有了聚集的地方，并且能在一里同居。这是何等的善，何等的美！（圣经恢复本，诗一三三1注1）
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诗篇一百三十三篇（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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　　神永远的生命（约三16，弗四18），是神命定给那些在召会生活里，在一里同住之人的福。……诗篇一百三十三篇预表召会生活，最高的生活，弟兄在一里同住的生活。这样的生活使神进来，以施膏的灵、滋润的恩典和永远的生命祝福我们（诗一三三3注3）。
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以弗所书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
诗篇一百三十三篇（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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　　〔在以西结三十四章二十六节〕主应许，不仅祂的子民要蒙受神的赐福，祂也要使他们成为福源。……首先，我们自己得享主的祝福；然后，祂要使我们成为别人的福源，叫别人也得着供应。
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　　主应许“那必是赐福的雨”。……在地方召会的聚会中，许多时候我们感觉不仅有流，也有赐福的雨降下。有时候，甚至聚会后回到家里，我们觉得赐福的雨仍在降下，临到我们。这是最有力的记号，表明主的祝福是在地方召会之上。祂按时并及时的赐下赐福的雨（以西结书生命读经，二二八至二二九页）。 　　主在〔启示录三章十二节〕的应许，不是要给我们什么，乃是要使我们成为什么。我们每次想到主的应许，总是想祂要给我们一些东西。按照我们的观念，应许乃是与祝福有关。对于我们，若没有祝福，就不能算是应许。但在三章十二节，主不是说，“我要给他……”乃是说，“我要叫他……作……”在十二节，主不是应许要给我们圣别，或是属天的福气；在这里，祂乃是应许要叫我们成为神殿中的柱子。
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　　成为神殿中的柱子，包括了两件事—变化和建造。自从我来到美国之后，我的负担一直就是这两件事。主能给我们最大的祝福，就是变化我们，并把我们建造到祂的殿中。……什么叫作成为神殿中的柱子？……那些达到非拉铁非召会程度的人，里面就有正确的领会力。我们若是够上了这个程度，就是预备好让主来变化我们。我们若把从主领受的微小力量用在主的话上，并向主认真，那我们就是预备好被变化，并且在正确的地位上，让主使我们成为柱子。这要求我们首先经过变化，成为贵重的材料，然后再被建造成为柱子。我们这些本是泥土的人，怎能成为神殿中的柱子？唯有借着从泥土变化成为宝石，然后被建造在神的建造里，此外别无他路。……二章十七节……指明我们借着吃祂作隐藏的吗哪，就能变化成为一块白石。这真是最大的祝福。这关系到我们这个人，因为这关系到我们的所是。最大的祝福，不是主给我们什么，乃是主使我们成为什么（启示录生命读经，四三四至四三五页）。 　　参诗篇生命读经，第四十二篇；耶利米书生命读经，第二十篇；召会的治理与话语职事，第五篇。