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那地的美好—其食物
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纲目
陆 
美地有无花果树;无花果树表征基督作我们供应的甘甜与满足—申八8,民十三23,士九11:
--------本段经节汇集--------
申8:8  
那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树;那地有出油的橄榄树,有蜜。
他们到了以实各谷,从那里砍了葡萄树的一枝,上头有一挂葡萄,两个人用杠抬着,又带了些石榴和无花果来。
无花果树对他们说,我岂可停止结出我的甘甜和美果,去飘飖在众树之上呢?
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一 
保罗是经历并享受基督的甘甜和满足作供应之人的榜样—腓一7、18~19,二17~18,三1,四4、10~13。
--------本段经节汇集--------
腓1:7  
我为你们众人有这样的想法,原是应当的,因为你们有我在你们心里,无论我在捆锁之中,或在辩护、证实福音的时候,你们众人都与我同享恩典。
这有何妨呢?或假意,或真诚,无论怎样,基督究竟被宣传开了,为此我就欢喜,并且还要欢喜;
因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
然而,即使我成为奠祭,浇奠在你们信心的祭物和供奉上,也是喜乐,并且与你们众人一同喜乐。
你们也要同样喜乐,并且与我一同喜乐。
腓3:1  
还有,我的弟兄们,你们要在主里喜乐。把同样的话写给你们,于我并不为难,于你们却是妥当。
腓4:4  
你们要在主里常常喜乐,我再说,你们要喜乐。
我在主里大大地喜乐,因为你们对我的思念,如今终于重新发生;你们向来就思念我,只是未得机会。
我并不是因缺乏说这话,因为我已经学会了,无论在什么景况,都可以知足。
我知道怎样处卑贱,也知道怎样处富余;或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏,在各事上,并在一切事上,我都学得秘诀。
我在那加我能力者的里面,凡事都能作。
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二 
虽然保罗情愿离世与基督同在,但他为着使众圣徒得到信仰上的进步和喜乐,愿意留在肉身里— 一21~26:
1 
借着保罗这管道,众圣徒能经历基督,并得到信仰上的进步和喜乐—25节。
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此处经节“25”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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2 
今天急切需要供应的管道;圣徒们若要经历基督,必须有人作供应的管道。
三 
保罗是有分于恩典的人,他在主里大大地喜乐;保罗在主里喜乐,他的喜乐没有随着时间消减—4节,二2,三1,四4、10。
--------本段经节汇集--------
此处经节“4”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
此处经节“二2”没能在最近的文本中找到卷名,请检查。
此处经节“三1”没能在最近的文本中找到卷名,请检查。
此处经节“四4”没能在最近的文本中找到卷名,请检查。
此处经节“四10”没能在最近的文本中找到卷名,请检查。
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四 
保罗借着基督的身体,接受耶稣基督之灵全备的供应;恩典乃是神在基督里作我们的享受,借着耶稣基督之灵全备的供应,传输给我们— 一19,四23。
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此处经节“一19”没能在最近的文本中找到卷名,请检查。
此处经节“四23”没能在最近的文本中找到卷名,请检查。
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晨兴喂养
  士九11 无花果树对他们说,我岂可停止结出我的甘甜和美果,去飘摇在众树之上呢?
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无花果树对他们说,我岂可停止结出我的甘甜和美果,去飘飖在众树之上呢?
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晨兴喂养
  腓一22 但我在肉身活着,若使我的工作有果子,我就不知道该挑选什么。
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但我在肉身活着,若使我的工作有果子,我就不知道该挑选什么。
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晨兴喂养
  士师记九章十一节告诉我们,无花果树代表甘甜和美果。它说出基督的甘甜和满足作了我们的供应。……主的甘甜和满足成了我们的供应!我们越经过压,我们就越满足,这是必定的。压迫不过叫我们更经历祂的甘甜和祂的满足。这就是基督作了我们的无花果树(包罗万有的基督,六五至六七页)。
--------本段经节汇集--------
无花果树对他们说,我岂可停止结出我的甘甜和美果,去飘飖在众树之上呢?
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信息选读
  〔在腓立比一章二十二节,〕保罗用“果子”指明他的工作实际上就是他的生活。当保罗写信给腓立比人时,他正在监狱里,并没有作工。这指明他的生活就是他的工作。从这种活的工作里会结出果子来。这工作的果子就是基督活出来,得着显大,并服事给别人。因此,保罗工作的果子就是基督传输到别人里面。
--------本段经节汇集--------
但我在肉身活着,若使我的工作有果子,我就不知道该挑选什么。
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信息选读
  在身体生活里,急切需要一些人成为供应的管道。我们需要像保罗这样的肢体。当这样的肢体过去了,说真的,基督的传输就中断了。但是,只要这些肢体与我们同在,传输就源源不绝,不至减弱,我们也能在他们身上在基督里夸口。所有在地方召会中带头的人都该是这样的管道,都该是这种供应的凭借。
信息选读
  我们……需要一些肢体尽管道的功用,借着他们,别人可以享受基督,并在生命里长大。……因着保罗是这种肢体,他拣选留下,继续与圣徒同住,为使他们得到信仰上的进步和喜乐,好叫他们能在保罗身上在基督耶稣里夸口。圣徒们要经历基督,就需要有人作这样的管道。在一些国家里,人要经历基督却没有路,因为在那里没有一个人真正活基督、显大基督。结果那里的信徒就没有路享受基督。我们何等需要像保罗这样的人。当保罗活着的时候,许多人能够经历基督,并且得到信仰上的进步和喜乐(腓立比书生命读经,六九、七五至七六页)。
信息选读
  我们现在来到……石榴树。石榴树代表什么呢?……当你看见一棵成熟的石榴树,你就马上体会生命的丰盛和美丽。……当你享受基督并经历基督作小麦,作大麦,作葡萄树,作无花果树的时候,基督的美丽就在你身上,基督生命的丰盛就从你显出。这就是经历基督作石榴树。……当别人碰着你的时候,他们要感到基督的可爱和吸引,并且有丰盛的生命分给他们(包罗万有的基督,六七页)。
信息选读
  〔大祭司〕袍子的底边是丰满的标记,而基督的丰满就是召会;所以袍子底边上的石榴和铃必定与召会有关。……石榴和铃乃是外袍底边的部分;外袍……表征召会〔出二八33~34〕。……石榴是用表征人性的麻作的,而铃是用表征神性的金作的。……生命的丰满彰显在召会的人性里,而警告的声音则彰显在召会的神性里,正如金铃所表征的。召会正确的说话,总是来自她的神性。……我们都需要学习作小铃发出声音,这声音源自神性,不是源自人性(出埃及记生命读经,一六五二至一六五三页)。
--------本段经节汇集--------
袍子周围底边上,要用蓝色、紫色、朱红色线作石榴。在袍子周围的石榴中间,要有金铃,
一个金铃一个石榴,一个金铃一个石榴,在袍子周围的底边上。
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信息选读
  参读:腓立比书生命读经,第七篇;出埃及记生命读经,第一百三十篇;创世记生命读经,第八十三至八十四篇。
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