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«　周一晨兴　»

纲目

壹　

石头、铁、山和铜，乃是为着建造并为着争战—申八7、9，尼四17：

一　

建造与争战总是并行的；我们若要有建造，就必须准备争战—太十六18，弗二21~22，四16，六10~20。

二　

为着建造，我们需要材料，为着争战，我们需要兵器；这些全靠石头、铁、山和铜。

贰　

我们需要经历基督为其中的石头是铁的地—申八9下，三三25，彼前二4~5，耶十五12，诗二9，启十二5：

一　

基督是为着神建造的石头；这意思是，基督是为着神建造的材料，神的建造完全是出于基督的—徒四10~12，彼前二4~5：

１　

石头在圣经中是重大的项目—创二八18，亚三9，彼前二4~5：

ａ　

神用泥土造人；因此，头一个人是泥土人—创二7。

ｂ　

在基督里神亲自来作人，这人是石头人—徒四10~12。

ｃ　

在圣经末了，有一座石头城—启二一10~11、18上、19~20。

ｄ　

圣经开始于泥土人，继之以石头人，完成于石头城；这是神的经纶。

２　

基督是为着神建造的石头，是我们可以靠着得救的那一位；祂是石头救主—坚实、刚强、可靠—徒四10~12。

３　

基督和信祂的人都是为着神建造的石头—太二一42，约一42，彼前二4~5：

ａ　

我们在基督里并借着基督成为活石，被建造成为属灵的殿—5节。

ｂ　

我们正在变化的过程中，好使活石基督构成在我们里面，把我们作成活石，为着神的殿—罗十二2，林后三18。

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晨兴喂养

　　申八9　　 ……那地的石头是铁，山内可以挖铜。

　　尼四17 建造城墙的、扛抬重物的，都佩带兵器，一
尼一章
1 哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊京城；
2 那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。
3 他们对我说，那些被掳归回剩下的余民在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙被拆毁，城门被火焚烧。
4 我听见这些话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的神面前禁食祷告，
5 说，耶和华天上的神，大而可畏的神啊，你向爱你、守你诫命的人守约并施慈爱；
6 愿你侧耳睁眼，垂听你仆人的祷告，就是我现今昼夜在你面前为你众仆人以色列人所祷告的，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了；
7 我们向你所行的甚是败坏，没有遵守你吩咐你仆人摩西的诫命、律例和典章。
8 求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说，你们若不忠信，我就把你们分散在诸民中；
9 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人，就是在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择给我名居住的地方。
10 这些都是你的仆人、你的百姓，就是你用你的大能，和你大力的手所救赎的。
11 主啊，求你侧耳听你仆人的祷告，和喜爱敬畏你名众仆人的祷告，使你仆人今日亨通，使他在王面前蒙怜恤。我是作王司酒的。
手作工，一
尼一章
1 哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊京城；
2 那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。
3 他们对我说，那些被掳归回剩下的余民在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙被拆毁，城门被火焚烧。
4 我听见这些话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的神面前禁食祷告，
5 说，耶和华天上的神，大而可畏的神啊，你向爱你、守你诫命的人守约并施慈爱；
6 愿你侧耳睁眼，垂听你仆人的祷告，就是我现今昼夜在你面前为你众仆人以色列人所祷告的，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了；
7 我们向你所行的甚是败坏，没有遵守你吩咐你仆人摩西的诫命、律例和典章。
8 求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说，你们若不忠信，我就把你们分散在诸民中；
9 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人，就是在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择给我名居住的地方。
10 这些都是你的仆人、你的百姓，就是你用你的大能，和你大力的手所救赎的。
11 主啊，求你侧耳听你仆人的祷告，和喜爱敬畏你名众仆人的祷告，使你仆人今日亨通，使他在王面前蒙怜恤。我是作王司酒的。
手拿兵器。

　　罗十二2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化……。

　　我们来到与石头、山、铁和铜有关的地方。这些……是为着建造，为着国度，为着争战，为着安全。当基督徒中间有了成熟的生命，神居所的建造就产生了，属灵的争战也发生了。……当我们经历基督到某一个程度，必然会有一种结果，就是建造和争战。这两件事总是在一起的。你要有神的居所，你就必须准备争战。为着神的建造，我们需要材料；而为着属灵的争战，我们需要兵器。这些全靠石头、山、铁和铜（包罗万有的基督，八二页）。

信息选读

　　城和殿是建造在那地上，而造城和殿的材料是石头、铁和铜。这些矿物表明，在基督的生命里有一些成分乃是神建造的材料，也是属灵争战的兵器。

　　我们是否达到了这个阶段，全看我们经历基督的度量有多大。我们若是仅仅享受基督作活水，我们永远无法达到一个地步，使神的建造实现在我们中间。……我们必须经历基督到某一个地步，然后对神才有居所，对仇敌才有争战。

　　主乃是活石，我们也必须是活石，才能成为建造祂居所的材料。……主的居所是用石头造成的，但我们却是泥土。我们这一块泥土怎能成为建造神居所的材料呢？这是不可能的。我们必须从泥土变化成石头。我们必须借着实际经历并享受基督，让圣灵来变化我们。

　　有许多弟兄姊妹的心思还没有更新变化，还是属于天然的心思，满了天然的观念和思想。这是一个泥土的头。借着心思的更新，我们就从一块泥土变成一块石头。变成石头之后，我们还要被烧，被压，使我们能更进一步变化—从一块普通的石头变成一块宝石。在新耶路撒冷里，你找不到一点点泥土，也找不到一块普通石头，每一块都是宝石（包罗万有的基督，八二至八五页）。

　　耶稣基督是为着神建造的石头。……按照徒四12，这石头乃是我们可以靠着得救的那一位。因此，祂是石头救主。祂是石头救主，乃是坚实、刚强、可靠的。我们可以倚靠祂，站立在祂上面。这石头是磐石、基石、房角石。我们在亚四7看见，祂甚至是顶石。基督是为着神建造的材料。神的建造完全是出于基督的。

　　石头在圣经中是重大的项目。在创世记，神用泥土造人（二7），因此，头一个人是泥土人。然后神亲自来作人，这人是石头人。在圣经末了，启示录这卷书中，有一座石头城，一座用石头建造的城。所以，圣经开始于泥土人，继之以石头人，完成于石头城；这是神的经纶（使徒行传生命读经，0~一四五至一四六、一四八页）。

　　参读：包罗万有的基督，第七章；彼得前书生命读经，第十六至十八篇；使徒行传生命读经，第十五至十六篇。

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