３
基督作牧长，借着众召会的长老牧养祂的羊群—彼前五4：
ａ
若没有长老的牧养，召会就无法得建造—2节。
ｂ
长老的牧养该是基督借着他们的牧养。
４
是灵的基督作我们魂的牧人，监督我们里面的光景，顾到我们内里所是的情形—二25：
ａ
祂是借着顾到我们魂的益处，并借着监督我们内里所是的光景，而牧养我们。
ｂ
因为我们的魂很复杂，所以我们需要那在我们灵里是赐生命之灵的基督，在我们的魂里牧养我们，照顾我们的心思、情感和意志，并顾到我们的难处、需要和创伤。
５
在将来的永远，基督将是我们永远的牧人，领我们到生命水的泉—启七16~17：
ａ
基督是我们永远的牧人，要领我们进入祂自己这生命水的泉，使我们得享三一神永远的分赐—17节上。
ｂ
基督要供应我们生命水，并要擦去我们的泪水—17节下。
ｃ
在永世里，在基督的牧养下，必没有眼泪、饥饿或干渴—只有享受—16~17节。
信息选读
我们的难处是我们好像羊走迷了路。但现今我们已经归到、转回我们魂的牧人和监督。……牧人照顾羊群物质的需要，我们的牧人基督照顾我们魂的需要。祂不是我们身体的牧人；祂是我们魂，我们里面之人的牧人。我们都有灵，而灵是我们里面的器官。但我们这人是魂。所以，基督主要是借着照顾我们的魂而牧养我们。祂照顾我们的心思、情感和意志。……我们也许以为我们的难处在于身体。毫无疑问，身体的确给我们许多难处。然而，我们真正的难处在魂里。我们的心思、情感和意志都有难处。不信的人是在魂里游荡的人，他们没有牧人照顾他们。但我们……有一位牧人照顾我们的魂。我们不但有主的生命在我们里面，我们也有祂作我们的牧人。祂现今在我们的魂里牧养我们。
〔彼得前书〕是写给受许多逼迫之苦的犹太基督徒。表面看来，逼迫与我们外面的身体有关。事实上，逼迫是针对魂的。因为受苦的是我们的魂，所以我们的魂需要主的牧养。需要这种照顾的，不是我们的身体，主要的也不是我们的灵。需要主作牧人的，乃是我们的魂—我们的心思、我们的情感和我们的意志。
在我们的经历中，有时候我们就是不知道要思考什么。我们不知道要指引我们的意念何去何从。这指明我们的心思需要主耶稣作牧人。我能见证，许多时候，在这种情况里，主耶稣作了我的牧人。祂牧养的结果，就使我们的心思受指引，摆在正路上。
我们的情感是复杂的，容易受搅扰。姊妹们的情感尤其是这样。所以，我们需要主耶稣在我们的情感里牧养我们。祂的牧养安慰我们的情感。
我们的意志也需要主的牧养。我们人常常发觉很难作正确的决定，有时候最难为的事就是作决定。不信的人没有人带领并引导他们作决定，但我们有牧人带领并引导我们。主的带领和引导主要与我们的意志有关。主是活的牧人，不断指引我们的意志。我无法告诉你，这事我经历过多少次。主实在是我们魂的牧人。祂指引我们的心思，安慰我们的情感，带领并引导我们的意志。
主是我们的牧人，首先带领我们，然后引导我们。祂带领我们到正确的地方，并且引导我们到准确的地点。这就是基督，我们的牧人（彼得前书生命读经，二二七至二三〇页）。