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神是主宰的窑匠,将我们作成祂的器皿(祂的容器)以盛装祂
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纲目
七 
我们受造成为蒙怜悯得荣耀的器皿,以盛装基督这荣耀的神:
1 
荣耀就是神自己彰显出来,显明出来了—耶二11,徒七2,弗一17,林前二8,彼前四14,西二9,诗二四7~10。
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岂有一国换了自己的神么?其实那些并不是神;但我的百姓,将他们的荣耀换了那无益的神。
徒7:2  
司提反说,诸位,弟兄父老请听。当日我们的祖宗亚伯拉罕在米所波大米还未住哈兰的时候,荣耀的神向他显现,
愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
这智慧,这世代有权有位的人,并没有一个知道,因为他们若知道,就不会把荣耀的主钉十字架了。
你们若在基督的名里受辱骂,便是有福的,因为荣耀的灵,就是神的灵,安息在你们身上。
西2:9  
因为神格一切的丰满,都有形有体地居住在基督里面,
众城门哪,你们要抬起头来;永久的门户啊,你们要被举起;荣耀的王将要进来。
那荣耀的王是谁呢?就是刚强大能的耶和华,在争战中有大能的耶和华!
众城门哪,你们要抬起头来;永久的门户啊,你们要把头抬起;荣耀的王将要进来。
那荣耀的王是谁呢?万军之耶和华──祂是荣耀的王!〔细拉〕
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2 
主能对父说,“我在地上已经荣耀你,你交给我要我作的工,我已经完成了”(约十七4);这意思是主在地上生活时,显明并彰显了父。
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我在地上已经荣耀你,你交给我要我作的工,我已经完成了。
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3 
基督神性之荣耀的释放(路十二49~50),乃是祂经过死而在复活里(徒三13),为父用神圣的荣耀所荣耀(约十二23~24);在基督的得荣里,祂这末后的亚当成了赐生命的灵,为着祂神圣的分赐(七39,路二四26、46,林前十五45下,林后三6)。
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我来要把火丢在地上,若是已经着起来,那是我所愿意的。
我有当受的浸,还没有成就,我是何等的困迫!
亚伯拉罕、以撒、雅各的神,就是我们列祖的神,已经荣耀了祂的仆人耶稣。这位耶稣,你们曾把祂交付彼拉多,彼拉多定意要释放祂,你们竟在彼拉多面前弃绝了祂。
耶稣回答说,人子得荣耀的时候到了。
我实实在在地告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。
耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的;那时还没有那灵,因为耶稣尚未得着荣耀。
基督受这些害,又进入祂的荣耀,岂不是应当的么?
又对他们说,经上这样记着:基督要受害,第三日从死人中复活;
经上也是这样记着:“首先的人亚当成了活的魂;”末后的亚当成了赐生命的灵。
祂使我们够资格作新约的执事,这些执事不是属于字句,乃是属于灵,因为那字句杀死人,那灵却叫人活。
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4 
我们是蒙怜悯得尊贵和荣耀的器皿,为神所预备,借着被荣化—神完全救恩的最后一步—而得荣耀—罗八21、23、29~30,腓三21。
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指望着受造之物自己,也要从败坏的奴役得着释放,得享神儿女之荣耀的自由。
不但如此,就是我们这有那灵作初熟果子的,也是自己里面叹息,热切等待儿子的名分,就是我们的身体得赎。
因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。
祂所预定的人,又召他们来;所召来的人,又称他们为义;所称为义的人,又叫他们得荣耀。
祂要按着祂那甚至能叫万有归服自己的动力,将我们这卑贱的身体改变形状,使之同形于祂荣耀的身体。
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5 
神按照祂主宰的权柄创造、塑造甚至造作我们为着祂的荣耀—赛四三7,罗九23:
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就是凡称为我名下的人,是我为自己的荣耀所创造、所塑造的,更是我所造作的。
且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上,彰显祂荣耀的丰富;
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a 
我们被祂的主宰权柄所预定,作祂的容器,使祂得着荣耀的彰显和显明。
b 
这是我们对神功用的极点,是神照着祂的主宰权柄而有之拣选的目标—11、18节。
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此处经节“11”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
此处经节“18”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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c 
让神得荣耀,乃是我们事奉的目的—七6,十一36。
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此处经节“七6”没能在最近的文本中找到卷名,请检查。
此处经节“十一36”没能在最近的文本中找到卷名,请检查。
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d 
我们对神最高的事奉,就是彰显祂,使祂得荣耀—林前六20,十31,罗六4。
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因为你们是重价买来的。这样,就要在你们的身体上荣耀神。
所以你们或吃、或喝、或作什么事,一切都要为荣耀神而行。
罗6:4  
所以我们借着浸入死,和祂一同埋葬,好叫我们在生命的新样中生活行动,像基督借着父的荣耀,从死人中复活一样。
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e 
神的荣耀作到召会中,神就在召会中得着彰显;因此,在召会中荣耀归与神,就是神在召会中得着荣耀—弗三16、20~21。
--------本段经节汇集--------
愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
然而神能照着运行在我们里面的大能,极其充盈地成就一切,超过我们所求所想的;
愿在召会中,并在基督耶稣里,荣耀归与祂,直到世世代代,永永远远。阿们。
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6 
我们有这宝贝,基督这荣耀的神,住在我们这些瓦器里(林后四7);住在我们里面的“这宝贝”(7),就是“耶稣基督的面”(6),基督的同在,“基督的人位”(二10—面,英译作person,人位)。
--------本段经节汇集--------
但我们有这宝贝在瓦器里,要显明这超越的能力,是属于神,不是出于我们;
但我们有这宝贝在瓦器里,要显明这超越的能力,是属于神,不是出于我们;
因为那说光要从黑暗里照出来的神,已经照在我们心里,为着光照人,使人认识那显在耶稣基督面上之神的荣耀。
你们饶恕谁什么,我也饶恕;我若曾有所饶恕,我所已经饶恕的,是在基督的面前,为你们饶恕的;
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7 
当我们将心转向主,就在灵里观看主灵,就是基督的同在,我们就“渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的”—三16~18,参提后四22。
--------本段经节汇集--------
此处经节“18”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。
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8 
观看主的荣耀是我们自己看主,返照是叫别人经过我们看主—赛六十1、5。
--------本段经节汇集--------
兴起发光!因为你的光已经来到,耶和华的荣耀已经升起照耀你。
那时你看见就有光荣,你的心又惊怕,又宽畅,因为大海的丰富必转来归你,列国的财富必来归你。
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晨兴喂养
  林后三16 但他们的心几时转向主,帕子就几时除去了。
--------本段经节汇集--------
但他们的心几时转向主,帕子就几时除去了。
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晨兴喂养
  18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。
晨兴喂养
  信徒是借着重生得尊贵的器皿,有基督作他们的宝贝。罗马九章二十一节说到贵重的器皿。……〔林后四章七节说,〕“但我们有这宝贝在瓦器里,要显明这超越的能力,是属于神,不是出于我们。”这宝贝就是住在我们里面的基督。我们是尊贵的容器,因为基督自己是尊贵。……虽然我们有这宝贝在瓦器里,这宝贝却还没有得着显明。当主耶稣回来时,……别人就能看见,我们是得尊贵的器皿,是盛装这样一个宝贝的器皿(新约总论第五册,一四八至一四九页)。
--------本段经节汇集--------
窑匠难道没有权柄,从同一团泥里,拿一块作成贵重的器皿,又拿一块作成卑贱的器皿么?
但我们有这宝贝在瓦器里,要显明这超越的能力,是属于神,不是出于我们;
哥林多后书没有一四八章,请检查。
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信息选读
  林后四章七节的钥匙是前一节:“为着光照人,使人认识那显在耶稣基督面上之神的荣耀。”(6)这节的“面”,在希腊文里和二章十节的“面”同字,是指眼睛周围部分的标示。这意思是说,如果我们没有耶稣的面的标示,祂对我们永远不能成为宝贝。我们永不会觉得有宝贝在我们里面,直到我们看到耶稣的面。当我们享受祂的同在,我们就觉得祂在我们里面是何等的宝贝。
--------本段经节汇集--------
但我们有这宝贝在瓦器里,要显明这超越的能力,是属于神,不是出于我们;
因为那说光要从黑暗里照出来的神,已经照在我们心里,为着光照人,使人认识那显在耶稣基督面上之神的荣耀。
你们饶恕谁什么,我也饶恕;我若曾有所饶恕,我所已经饶恕的,是在基督的面前,为你们饶恕的;
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信息选读
  这不能只是一种说法。我们都能说我们是瓦器,耶稣是里面的宝贝。但我们可能只是这样说,而里面没有任何实际的感觉。只有当我们活在祂面前,注视祂的标示,我们才会感觉到祂对我们是这样的宝贝。在整个宇宙中,没有一件事像观看耶稣的面那样宝贵。这是一件个人经历和享受的事。我们越活在祂面前,我们就越觉得主耶稣的宝贵。这就是对祂内住的享受。这位耶稣就住在我们里面。这是活的实际,不只是一个说法而已。
信息选读
  假如我们都学习弃绝我们的旧人位,借着观看耶稣面上的标示,享受祂的同在,而接受祂作我们的人位,我们就会有一种甜美的感觉,觉得内住耶稣的宝贵。这会使我们发光照耀,这一种照耀就是祂荣耀的返照。我能保证,如果你有这种经历,其他人就会看出你是多么发光照耀。你不只是快乐,并且是发光照耀。有光从你里面照耀出来,那就是耶稣的返照。这是保罗对于内住基督的经历(李文集一九七三至一九七四年第一册,八一六至八一七页)。
信息选读
  我们是蒙怜悯得尊贵和荣耀的器皿,为神所预备,借着被荣化—神完全救恩的最后一步—而得荣耀。罗马九章二十三节告诉我们,神已预备叫蒙怜悯的器皿得荣耀;八章三十节指明,得荣是神救恩的最后一步。我们被预定、呼召、称义,至终要得荣耀。得荣包括我们的身体得赎,身体改变形状(腓三21),并完全模成主。在神救恩这最后的一步,祂要救赎我们堕落并败坏的身体(罗八23),将其变化成为基督荣耀的身体。祂也要将我们模成祂长子基督荣耀的形像(29),使我们在重生的灵、变化的魂和改变形状的身体上,完全且绝对像祂。这样,我们的身体就要脱离旧造败坏的奴役,进入神新造的荣耀(21)(新约总论第五册,一五一页)。
--------本段经节汇集--------
且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上,彰显祂荣耀的丰富;
祂所预定的人,又召他们来;所召来的人,又称他们为义;所称为义的人,又叫他们得荣耀。
祂要按着祂那甚至能叫万有归服自己的动力,将我们这卑贱的身体改变形状,使之同形于祂荣耀的身体。
不但如此,就是我们这有那灵作初熟果子的,也是自己里面叹息,热切等待儿子的名分,就是我们的身体得赎。
因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。
指望着受造之物自己,也要从败坏的奴役得着释放,得享神儿女之荣耀的自由。
罗马书一五一章数中文数字表述不正确(一五一)导致计算不出来,请检查。
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信息选读
  参读:新约总论,第十至十一、一百一十篇;李文集一九七三至一九七四年第一册,新约圣经中内住的基督,第十章。
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