一
大卫预表主耶稣复活以前，怎样作一个人在地上受苦；大卫的受苦是为着征服那些篡夺的仇敌，并得着美地，就是得着神建造的立场—诗六九1~9。
二
大卫蒙神坚立，见于他一再胜过非利士人的事上；所以他预表战士基督—撒下五17~25。
三
因着耶和华是战士，为我们争战，并且胜过我们一切的仇敌，所以祂是我们的得胜，是我们的胜利—出十七8~16。
四
诗篇一百一十5~6启示，基督除了是君王和祭司以外，还是战士：
１
在基督回来时发怒的日子，祂将是最大的得胜者，胜过列国，打伤列王，打伤仇敌的头，并在所有反对祂的人身上施行审判—1~2，5~6节。
２
照着启十九11~14，在基督回来时，祂将是争战的一位：
ａ
主不会单独与敌基督并列国的军队争战。
ｂ
基督要同着作祂军队的新妇而来，并且祂要同着作祂军队的新妇，与敌基督和他的军队争战—7~9节。
３
得胜基督的复活宣告祂胜过了死—二8。
５
得胜的基督要以作战将军、战士的身分，带着祂的军队，前来与敌基督和他以下的诸王，并他们的众军，在哈米吉顿争战—启十九11~21。
晨兴喂养
启十九11 我看见天开了，并且看哪，有一匹白马，骑在马上的，称为忠信真实，祂审判、争战都凭着公义。
14~15 在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随着祂。有利剑从祂口中出来，可以用以击杀列国；祂必用铁杖辖管他们…。
信息选读
在启十九11~16和十九至二十一节里，基督被启示为神的话—万王之王，万主之主，回来击败并毁坏敌基督和假申言者。在婚筵之后，基督要以作战将军的身分，带着祂的新妇，就是得胜的信徒，作祂的军队，前来与敌基督和他以下的诸王，并他们的众军，在哈米吉顿争战。这三者要继续与祂敌对。在敌基督的挑唆下，人甚至兴起了战争，直接对抗这位万主之主，万王之王。敌基督、假申言者以及十王和他们的军队，要与羔羊争战。这乃是地对抗天，人反对神的争战。基督的仇敌要变得更邪恶，甚至对祂宣战。实在令人惊奇，人竟敢向神宣战。所以新郎基督要同着祂的新妇而来，与他们争战。
在11~21，我们看见新郎得着祂新妇的帮助来与仇敌争战。新郎是元帅，新妇是军队。这将是这对新婚夫妇的蜜月。基督在祂蜜月的期间要清理宇宙。敌基督和假申言者要被扔进火湖里，（20，）撒但要被捆绑且被扔进无底坑里。（二十1~3。）那时，不仅基督觉得欢喜，我们作为祂的新妇，也要觉得欢喜；我们和我们的新郎要享受美妙的蜜月。
启示录十九章与但以理二章相呼应。…但二34说，“有一块非人手凿出来的石头，打在这像…的脚上，把脚砸碎。”…此处的大人像表征人类政权的集大成，而砸人的石头不仅表征个人的基督，也表征团体的基督。…当人类政权达到十个脚趾的阶段—敌基督及其十王的阶段—时，它就要直接与神争战。因此，人类政权不仅背叛神、高举人、以及拜偶像，也直接与神争战。但是，基督作为神的具体化身，要与祂的新妇同来砸碎人类政权。
当基督这砸人的石头来临时，祂不是单独地来。反之，祂要带着祂的新妇同来。…基督得着并迎娶召会作祂的新妇后，就要作为砸人的石头而来。基督若没有新妇，就要单独与敌基督及其军队争战。然而基督将有一支军队，这军队就是祂的新妇。在婚娶之日，基督要迎娶那多年与神的仇敌争战的人。这就是说，基督要迎娶那已经胜过那恶者魔鬼的得胜者。（启十二11。）基督同其得胜者（团体的基督）乃是神所凿出的石头，要击打由大人像的十个脚趾所表征的十王和敌基督。（十九11~21。）如此，团体的基督要把大人像从脚趾到头砸得粉碎。（但二35。）…如此，基督同其新妇便毁灭了人类的政权。（新约总论第十四册，二六〇至二六一、二七五至二七七页。）
参读：《新约总论》第一百五十、二百一十三、三百八十一、四百二十四、四百二十六篇。