纲目
叁
亚比该预表在苦难中争战的召会—撒上二五2~42：
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在玛云有一个人，他的产业在迦密。这人非常富裕，有三千绵羊，一千山羊；他正在迦密剪羊毛。
那人名叫拿八；他的妻子名叫亚比该，是个有见识、形貌美丽的妇人。拿八为人刚愎，行事凶恶；他是迦勒族的人。
大卫在旷野听说拿八正在剪羊毛，
大卫就打发十个少年人，对他们说，你们上迦密去见拿八，提我的名问他安。
你们要如此说，愿你长寿；愿你平安，愿你家平安，愿你一切所有的都平安。
现在我听说有人为你剪羊毛；你的牧人在迦密的一切日子和我们在一处，我们没有侮辱他们，他们也未曾失落什么。
可以问你的少年人，他们必告诉你。所以愿这些少年人在你眼前蒙恩，因为我们是在好日子来的。求你将手上所有的，无论是什么，赐一点给你的仆人们，和你儿子大卫。
大卫的少年人到了，提大卫的名，将这些话都告诉了拿八，然后等待答复。
拿八回答大卫的仆人说，大卫是谁？耶西的儿子是谁？现今从主人面前奔逃的仆人甚多，
我岂可将食物、饮水和为我剪羊毛人所宰的肉，给我不知道从哪里来的人呢？
大卫的少年人就转身从原路回去，照这一切话告诉大卫。
大卫向跟随他的人说，你们各人都要佩上刀。他们各人就佩上刀，大卫也佩上刀。跟随大卫上去的，约有四百人，留下二百人看守器具。
拿八的一个少年人告诉拿八的妻子亚比该说，大卫从旷野打发使者来问我们主人的安，主人却辱骂他们。
但是那些人待我们甚好；我们在田野与他们来往的时候，没有被他们侮辱，也未曾失落什么。
我们在他们那里牧羊的一切日子，他们昼夜作我们的保障。
所以你当明白，看怎样行才好，因为祸患必定临到我主人和他全家。他是个卑劣之徒，无人敢与他说话。
亚比该急忙将二百个饼，两皮袋酒，五只宰好的羊，五细亚烘了的穗子，一百串葡萄干，二百个无花果饼，都驮在驴上。
她对少年人说，你们在我前头走，我随着你们去。这事她却没有告诉丈夫拿八。
亚比该骑着驴，正在山的隐蔽处往下走，见大卫和跟随他的人从对面下来，亚比该就迎接他们。
大卫曾说，我在旷野为这人看守所有的，以致他一样不失落，实在是徒然了；因他向我以恶报善。
凡属拿八的男丁，我若留一个到明日早晨，愿神重重地降罚与我。
亚比该见大卫，便急忙下驴，在大卫面前脸伏于地叩拜，
俯伏在大卫的脚前，说，我主啊，愿这罪孽单单归我；求你让婢女向你进言，请你听婢女的话。
我主不要把这卑劣之人拿八放在心上，他的名字怎样，为人也怎样；他名叫拿八，他为人果然愚顽。但我主所打发的少年人，婢女并没有看见。
我主啊，耶和华既然阻止你流人的血，阻止你亲手报仇，所以我指着永活的耶和华起誓，并指着你的性命起誓，说，愿你的仇敌和谋害我主的人，都像拿八一样。
如今求你将婢女给我主送来的这礼物，给跟随我主的少年人。
求你饶恕婢女的罪过；耶和华必为我主建立稳固的家，因我主为耶和华争战；并且在你平生的日子，你身上查不出有什么恶来。
虽有人起来追逼你，寻索你的性命，我主的性命却在耶和华你的神那里，包裹在生命的囊中；你仇敌的性命，耶和华必抛去，如从机弦甩出去一样。
到了耶和华照祂论到你所说的一切好处待我主，立你作以色列的领袖时，
我主必不至因曾无故流人的血，为自己报仇，而良心有亏，心中不安。耶和华善待我主的时候，求你记念婢女。
大卫对亚比该说，耶和华以色列的神是当受颂赞的，因为祂今日打发你来迎接我。
你的见识当受称赞；你也当受称赞，因为你今日拦阻我流人的血，亲手报仇。
那阻止我加害你之永活的耶和华以色列的神，我指着祂确切地起誓，你若没有速速地来迎接我，到明日早晨，凡属拿八的男丁必定不留一个。
大卫从亚比该手中受了她送来的礼物，就对她说，你平平安安地上你家去吧，看哪，我听了你的话，准了你的情面。
亚比该到拿八那里，见他在家里设摆筵席，如同王的筵席。拿八心中畅快，大大地醉了；亚比该无论大小事都没有告诉他，直等到次日早晨。
到了早晨，拿八醒了酒，他的妻子将这些事都告诉他，他的心在他里面如同死了，他的身僵如石头。
大约过了十天，耶和华击打拿八，他就死了。
大卫听见拿八死了，就说，耶和华是当受颂赞的，因我从拿八手中所受的羞辱，祂已为我伸了冤，又阻止仆人行恶；耶和华也使拿八的恶归到他自己头上。于是大卫打发人去，向亚比该提说要娶她为妻。
大卫的仆人到了迦密见亚比该，对她说，大卫打发我们来见你，要娶你为妻。
亚比该就起来，面伏于地，说，你的使女情愿作婢女，洗我主仆人的脚。
亚比该急忙起身，骑上驴，带着五个跟随她的使女，跟从大卫的使者去，作了大卫的妻子。
一
１
亚比该嫁给大卫，是预表一个从军的召会—弗六10~20。
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末了的话，你们要在主里，靠着祂力量的权能，得着加力。
要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计，
因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
所以要拿起神全副的军装，使你们在邪恶的日子能以抵挡，并且作成了一切，还能站立得住。
所以要站住，用真理束你们的腰，穿上义的胸甲，
且以和平福音的稳固根基，当作鞋穿在脚上；
此外，拿起信的盾牌，借此就能销灭那恶者一切火烧的箭。
还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；
时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
也替我祈求，使我在开口的时候，有发表赐给我，好放胆讲明福音的奥秘，
（我为这奥秘作了带锁链的大使），使我在这奥秘上，照我所当讲的，放胆讲说。
２
二
１
基督的患难有两类：一类是为成功救赎，这已经由基督自己完成了；另一类是为产生并建造召会，这需要使徒和信徒将其补满—西一24。
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现在我因着为你们所受的苦难喜乐，并且为基督的身体，就是为召会，在我一面，在我肉身上补满基督患难的缺欠；
２
保罗将基督的患难与神的管家职分相提并论，这指明唯有借着受苦才能尽管家的职分—25节：
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此处经节“25”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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ａ
我们若渴望有分于神的管家职分，就必须准备受苦—启一9，林后一3~6。
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我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的，为神的话和耶稣的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
我们主耶稣基督的神与父，就是那怜恤人的父，和赐诸般安慰的神，是当受颂赞的；
祂在我们一切的患难中安慰我们，叫我们能用自己从神所受的安慰，安慰那些在各样患难中的人。
因为基督的苦难怎样满溢到我们身上，照样我们所受的安慰，也借着基督而洋溢。
我们或是受患难，是为了你们受安慰，得拯救；或是受安慰，也是为了你们受安慰；这安慰叫你们能忍受我们所受的同样苦难。
ｂ
凡有分于召会的事奉，或有分于职事的人，都必须预备好同受管家的患难；这意思是说，为着尽管家的职分，我们必须甘愿付上任何必需的代价—四10~12，约十二24~26。
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此处经节“12”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
爱惜自己魂生命的，就丧失魂生命；在这世上恨恶自己魂生命的，就要保守魂生命归入永远的生命。
若有人服事我，就当跟从我；我在哪里，服事我的人也要在哪里。若有人服事我，我父必尊重他。
三
亚比该的预表描绘召会与主耶稣一同有分于属灵的争战—弗六10~20：
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末了的话，你们要在主里，靠着祂力量的权能，得着加力。
要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计，
因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
所以要拿起神全副的军装，使你们在邪恶的日子能以抵挡，并且作成了一切，还能站立得住。
所以要站住，用真理束你们的腰，穿上义的胸甲，
且以和平福音的稳固根基，当作鞋穿在脚上；
此外，拿起信的盾牌，借此就能销灭那恶者一切火烧的箭。
还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；
时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
也替我祈求，使我在开口的时候，有发表赐给我，好放胆讲明福音的奥秘，
（我为这奥秘作了带锁链的大使），使我在这奥秘上，照我所当讲的，放胆讲说。
１
召会作基督的配偶，祂的新妇，启示于以弗所五章二十五至二十七节；这配偶在六章十至十三节成了战士，争战者：
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作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己，
好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。
末了的话，你们要在主里，靠着祂力量的权能，得着加力。
要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计，
因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
所以要拿起神全副的军装，使你们在邪恶的日子能以抵挡，并且作成了一切，还能站立得住。
ａ
以弗所五章和六章要应验于启示录十九章。
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以弗所书五章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
以弗所书六章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
启示录十九章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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以弗所书五章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
以弗所书六章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
启示录十九章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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ｂ
得胜者的总和成了新妇，作基督的配偶，（7~9，）而这配偶成了基督的军队，在哈米吉顿击败敌基督。
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此处经节“9”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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（11~21。
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此处经节“21”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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）
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此处经节“9”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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（11~21。
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此处经节“21”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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）
２
不仅神永远的定旨必须成就，祂的心愿必须得到满足，神的仇敌也必须被击败；为此，召会必须是战士—弗一11，三9~11，六10~12。
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我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，
并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，
这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨；
末了的话，你们要在主里，靠着祂力量的权能，得着加力。
要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计，
因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
晨兴喂养
启十九7 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。--------本段经节汇集--------
我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
晨兴喂养
13~14 …祂的名称为神的话。在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随着祂。
晨兴喂养
大卫是预表在苦难中争战的基督。…从撒上二十五章之后，亚比该一直在战士大卫的身边，一直跟着大卫作战；所以她预表从军的召会，就是在苦难中为神国争战的召会。这是亚比该所预表的一个特点。（召会的意义，一二一页。）--------本段经节汇集--------
撒母耳记上二十五章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
撒母耳记上一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
撒母耳记上没有一二一章，请检查。
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信息选读
保罗在歌罗西一章二十五节说，“我照神为你们所赐我的管家职分，作了召会的执事。”…这个管家职分就是新约里的职事。新约的职事，乃是将包罗万有的基督那追测不尽的丰富，分赐到神家的众人里面。使徒保罗将基督的丰富分赐到圣徒里面。这正是我们今天在这个职事里所作的。--------本段经节汇集--------
我照神为你们所赐我的管家职分，作了召会的执事，要完成神的话，
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保罗在二十四节说，“现在我因着为你们所受的苦难喜乐，并且为基督的身体，就是为召会，在我一面，在我肉身上补满基督患难的缺欠。”基督的患难有两类：一类是为成功救赎，这已经由基督自己完成了；另一类是为产生并建造召会，这需要使徒和信徒将其补满。
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保罗将基督的患难与神的管家职分相提并论；这指明唯有借着受苦才能尽管家的职分。我们若渴望有分于神的管家职分，就必须准备受苦。凡有分于召会的事奉，或有分于职事的人，都必须预备好同受管家的苦难。这意思是说，为着尽管家的职分，我们必须甘愿付上任何必需的代价。
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我们接待人或是被人接待的时候，需要尽我们管家的职分，将基督的丰富分赐到别人里面。然而，接待人也许包含一种受苦。照样，在别人家中作客，也可能是受苦的原因。…我很喜乐地作见证，许多人说到借着有分于接待，不论作主人或作客人，他们都得着滋养、造就和加力。这指明为着将基督的丰富分赐到神君尊家庭的众人里面，而尽神的管家职分，任何大小的苦难都是值得的。…我们所有分的苦难，乃是为着建造基督的身体，与救赎的完成绝无关系。（歌罗西书生命读经，一○八至一○九、一一二至一一三页。）
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召会是献给基督的新妇，也是与祂一同争战，抵挡神仇敌的战士。主耶稣再来的时候，祂首先要迎娶祂的新妇。基督接受新妇之后，祂与得胜者就要争战对付仇敌。〔参启十九11，14。〕在启示录十九章七至八节，我们看到新妇穿着“明亮洁净的细麻衣”。然后在十四节，我们看到跟随主争战的众军乃是“穿着细麻衣，又白又洁”。这两处经节指出，新妇的结婚礼服，也是她作神军队与神仇敌争战时所穿的制服。--------本段经节汇集--------
我看见天开了，并且看哪，有一匹白马，骑在马上的，称为忠信真实，祂审判、争战都凭着公义。
在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随着祂。
我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。
在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随着祂。
信息选读
在以弗所五章和六章，我们看到召会是新妇也是战士。在启示录十九章，我们也有召会的这两面。…作为新妇，我们必须是美丽的，毫无斑点和皱纹，并且穿着细麻衣。作为战士，我们必须装备好与神的仇敌争战。（以弗所书生命读经，九八○至九八一页。）--------本段经节汇集--------
以弗所书五章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
以弗所书六章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
启示录十九章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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信息选读
参读：以弗所书生命读经，第六十三、九十七篇；神圣三一的神圣分赐，第二十章。--------本段经节汇集--------
以弗所书没有九十七章，请检查。
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