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召会作基督身体之生机的建造,乃是借着属灵新陈代谢的过程,照着信徒对内住基督的内里经历
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四 
基督渴望占有我们心中的每一房间:
1 
“安家”这个辞,在原文只是一个字,katoikeo,卡托依奇欧;这字的基本意思是在住所里安顿下来,安排住处;这个字的字首,kata,卡他,意思是“向下”—17节上。
2 
当基督深深地安家在我们心里,我们就为着神的耕地,在爱里生根,并为着神的建筑,在爱里立基—17节。
3 
当基督安家在我们心里,我们就满有力量,能和众圣徒一同领略不可度量的基督,祂的量度就是宇宙的量度—18节:
a 
我们在召会中对基督的经历,必须是三度的,像一立方体(阔、长、高、深);不是一度的,像一条线。
b 
无论在帐幕或圣殿里,至圣所都是立方体—出二六2~8王上六20
c 
至终,新耶路撒冷这神的建筑,乃是永远的立方体,就是至圣所,长宽高都是一万二千斯泰底亚—启二一16
4 
基督安家在我们心里,使我们认识基督那超越知识的爱,使我们被充满,成为三一神一切的丰满,作祂团体的彰显,使祂得着荣耀—弗三19~21,参创二四475361~67
 


晨兴喂养
  弗三17~18  使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深。
  我们在基督里生根,就使祂能安家在我们心里。(弗三16~19。)在以弗所三章使徒祷告,求父神借着灵神,叫信徒得以加强到里面的人里,使子神—基督—安家在他们心里,就是占有他们的全人,叫他们被充满,成为神一切的丰满。(14~19。)“安家”这个辞,在原文只是一个字(katoikeo)。这字的基本意思是,在住所里安顿下来,安排住处。这字的字首,意思是“向下”。(李文集一九八四年第三册,六四四页。)
信息选读
  父神借着灵神来运用祂的权柄,叫我们得以加强到里面的人里,使子神深深安家在我们心里。…基督不仅在我们里面,(西一27,)祂也向下安家在我们心里。祂使自己定居在我们心里。
  我们都已进入三一神里面,现今我们正住在祂里面。我们住在祂里面,就给祂一条路三一的住在我们里面。三一神现今住在我们里面,因此我们已经生根在祂里面。我们生根在祂里面,父神就作工,借着灵神来加强我们,使子神基督深深安家在我们心里;我们的心是由心思、(来四12、)意志、(徒十一23、)情感、(约十六622、)和良心(来十22)组成的。…等我们开始求父神使我们得以加强到里面的人里,基督就逐渐开始占有我们的心思,接管我们的情感和意志,并占有我们的整个良心。
  我们的心就像一所房子,有四个房间,这些房间就是心思、情感、意志和良心。基督渴望占有我们心中的每个房间,以及每个房间的每个角落。祂向下安家在我们心里,我们就刚强的与众圣徒一同领略基督的阔、长、高、深。(弗三18。)这些乃是宇宙的量度。…这些量度都是描述无限无量的基督,祂的量度乃是宇宙的量度。祂就是阔、长、高、深。我们只有和众圣徒在一起,才能领略祂宇宙的量度。(李文集一九八四年第三册,六四五至六四六页。)
  我们经历基督,先是经历祂所是的阔,再经历祂所是的长,这是平面的。当我们在基督里长进时,就经历祂丰富的高和深,这是垂直的。我们先是经历基督扩展为阔和长,之后我们经历祂上升的高,最后经历祂下降的深。我们将要看见,我们对基督的经历,最终必须是三度的,像一立方体。
  我们若只有基督的长,而没有宽,那我们的经历将是一条“线”,就是极其长而窄的经历。然而,我们对基督的经历,不该只有一度,像一条线,而该有二度,像一平面,然后有三度,像一立方体。…我们对祂若只有“线”的经历,最终这条线会一直走到极端。
  我们对基督的经历,需要从二度进到三度,从“平面”进到“立方体”。立方体是扎实的。在会幕和圣殿里的至圣所都是立方体。在会幕和圣殿中这个立方体的量度分别是十肘和二十肘。新耶路撒冷将是一个永远的立方体,长宽高都是一万二千斯泰底亚。今天召会生活也必须是“立方体”。(以弗所书生命读经,三四六、三四九页。)
  参读:《以弗所书生命读经》第三十三篇;《神新约的经纶》第三十九章
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