纲目
四
基督渴望占有我们心中的每一房间：
１
“安家”这个辞，在原文只是一个字，katoikeo，卡托依奇欧；这字的基本意思是在住所里安顿下来，安排住处；这个字的字首，kata，卡他，意思是“向下”—17节上。
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２
当基督深深地安家在我们心里，我们就为着神的耕地，在爱里生根，并为着神的建筑，在爱里立基—17节。
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３
当基督安家在我们心里，我们就满有力量，能和众圣徒一同领略不可度量的基督，祂的量度就是宇宙的量度—18节：
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ａ
我们在召会中对基督的经历，必须是三度的，像一立方体（阔、长、高、深）；不是一度的，像一条线。
ｂ
无论在帐幕或圣殿里，至圣所都是立方体—出二六2~8，王上六20。
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每幅幕幔要长二十八肘，宽四肘，幕幔都要一样的尺寸。
五幅幕幔要幅幅相连，另五幅幕幔也要幅幅相连。
在这相连幕幔的末幅边缘，要作蓝色的钮眼；在那相连幕幔的末幅边缘内，也要照样作。
在这相连的幕幔上，要作五十个钮眼；在那相连幕幔的边缘，也要作五十个钮眼；都要两两相对。
又要作五十个金扣钩，用扣钩使幕幔彼此相连，成为一整个帐幕。
你要用山羊毛织十一幅幕幔，作为帐幕以上的罩棚。
每幅幕幔要长三十肘，宽四肘；十一幅幕幔都要一样的尺寸。
内殿里面长二十肘，宽二十肘，高二十肘，都贴上纯金；又将香柏木作的坛包上纯金。
ｃ
至终，新耶路撒冷这神的建筑，乃是永远的立方体，就是至圣所，长宽高都是一万二千斯泰底亚—启二一16。
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城是四方的，长宽一样；天使用苇子量那城，共有一万二千斯泰底亚，长宽高都相等。
４
基督安家在我们心里，使我们认识基督那超越知识的爱，使我们被充满，成为三一神一切的丰满，作祂团体的彰显，使祂得着荣耀—弗三19~21，参创二四47，53，61~67。
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并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈地成就一切，超过我们所求所想的；
愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
我问她说，你是谁的女儿？她说，我是密迦与拿鹤之子彼土利的女儿。我就把鼻环戴在她鼻子上，把镯子戴在她两手上。
当下仆人拿出银器、金器和衣服送给利百加，又将宝物送给她哥哥和她母亲。
利百加和她的使女们起来，骑上骆驼，跟着那仆人；仆人就带着利百加走了。
那时，以撒刚从庇耳拉海莱回来，他原来住在南地。
天将晚，以撒出来在田间默想，举目一看，见来了些骆驼。
利百加举目看见以撒，就急忙下了骆驼，
问那仆人说，这在田间走来迎接我们的是谁？仆人说，是我的主人。利百加就拿帕子把自己的脸蒙起来。
仆人将所办的一切事都告诉以撒。
以撒便领利百加进他母亲撒拉的帐棚，娶她为妻，并且爱她。以撒自从他母亲不在了，这才得了安慰。
晨兴喂养
弗三17~18 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深。--------本段经节汇集--------
使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
晨兴喂养
我们在基督里生根，就使祂能安家在我们心里。（弗三16~19。）在以弗所三章使徒祷告，求父神借着灵神，叫信徒得以加强到里面的人里，使子神—基督—安家在他们心里，就是占有他们的全人，叫他们被充满，成为神一切的丰满。（14~19。）“安家”这个辞，在原文只是一个字（katoikeo）。这字的基本意思是，在住所里安顿下来，安排住处。这字的字首，意思是“向下”。（李文集一九八四年第三册，六四四页。）--------本段经节汇集--------
愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
因这缘故，我向父屈膝，
在诸天里以及在地上的各家族，都是从祂得名，
愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
信息选读
父神借着灵神来运用祂的权柄，叫我们得以加强到里面的人里，使子神深深安家在我们心里。…基督不仅在我们里面，（西一27，）祂也向下安家在我们心里。祂使自己定居在我们心里。--------本段经节汇集--------
神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望；
信息选读
我们都已进入三一神里面，现今我们正住在祂里面。我们住在祂里面，就给祂一条路三一的住在我们里面。三一神现今住在我们里面，因此我们已经生根在祂里面。我们生根在祂里面，父神就作工，借着灵神来加强我们，使子神基督深深安家在我们心里；我们的心是由心思、（来四12、）意志、（徒十一23、）情感、（约十六6，22、）和良心（来十22）组成的。…等我们开始求父神使我们得以加强到里面的人里，基督就逐渐开始占有我们的心思，接管我们的情感和意志，并占有我们的整个良心。--------本段经节汇集--------
路加福音没有三一章，请检查。
因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明。
他到了，看见神的恩典，就欢乐，劝勉众人，要立定心志，一直与主同在；
只因我将这些事对你们说了，你们就满心忧愁。
你们现在也有忧愁，但我要再见你们，你们的心就喜乐了，并且你们的喜乐，没有人能从你们夺去。
并且在心一面，我们已经被基督的血洒过，脱开了邪恶的良心，在身体一面，也已经用清水洗净了，就当存着真诚的心，以十分确信的信，前来进入至圣所；
信息选读
我们的心就像一所房子，有四个房间，这些房间就是心思、情感、意志和良心。基督渴望占有我们心中的每个房间，以及每个房间的每个角落。祂向下安家在我们心里，我们就刚强的与众圣徒一同领略基督的阔、长、高、深。（弗三18。）这些乃是宇宙的量度。…这些量度都是描述无限无量的基督，祂的量度乃是宇宙的量度。祂就是阔、长、高、深。我们只有和众圣徒在一起，才能领略祂宇宙的量度。（李文集一九八四年第三册，六四五至六四六页。）--------本段经节汇集--------
使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
以弗所书六四五章数中文数字表述不正确（六四五）导致计算不出来，请检查。
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信息选读
我们经历基督，先是经历祂所是的阔，再经历祂所是的长，这是平面的。当我们在基督里长进时，就经历祂丰富的高和深，这是垂直的。我们先是经历基督扩展为阔和长，之后我们经历祂上升的高，最后经历祂下降的深。我们将要看见，我们对基督的经历，最终必须是三度的，像一立方体。
信息选读
我们若只有基督的长，而没有宽，那我们的经历将是一条“线”，就是极其长而窄的经历。然而，我们对基督的经历，不该只有一度，像一条线，而该有二度，像一平面，然后有三度，像一立方体。…我们对祂若只有“线”的经历，最终这条线会一直走到极端。
信息选读
我们对基督的经历，需要从二度进到三度，从“平面”进到“立方体”。立方体是扎实的。在会幕和圣殿里的至圣所都是立方体。在会幕和圣殿中这个立方体的量度分别是十肘和二十肘。新耶路撒冷将是一个永远的立方体，长宽高都是一万二千斯泰底亚。今天召会生活也必须是“立方体”。（以弗所书生命读经，三四六、三四九页。）
信息选读
参读：以弗所书生命读经，第三十三篇；神新约的经纶，第三十九章。