纲目
壹
我们要成为神建造的材料，就需要经历基督的死（由松木所表征）、基督的复活（由香柏木所表征）、与基督作为那灵（由橄榄木所表征）：
一
钉十字架与复活的基督，就是耶稣基督包罗万有的灵以及经过过程之三一神的同在，乃是建造召会之材料的实际；召会乃是神的殿，就是基督的扩大和延展—
腓一19~2119 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
上，
林前三9、
12然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
上、
16~1716 岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里面么？
17 若有人毁坏神的那殿，神必要毁坏这人，因为神的那殿是圣的，你们就是这殿。
。
二
我们需要让作为那灵之钉死并复活的基督，将祂自己建造到我们里面，使我们对基督有最完满地享受，好作神诸般恩典（生命的丰富供应）的好管家，以建造召会作神的殿—
弗三2谅必你们曾听见那为着你们所赐给我，神恩典的管家职分，
、
16~1716 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
，
彼前四10~1110 各人要照所得的恩赐，将这恩赐彼此供应，作神诸般恩典的好管家。
11 若有人讲论，要讲神的谕言；若有人服事，要按着神所供应的力量服事，叫神可以在凡事上借着耶稣基督得荣耀。愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。
。
贰
松木表征钉十字架的基督—
王上六15他用香柏木板造殿内的墙，从地到顶都贴上木板，殿的地面都铺上松木板。
下、
34用松木作门两扇；第一扇门分两页，是摺叠的；第二扇门分两页，也是摺叠的。
，参
创六14你要用歌斐木造一只方舟，里面要有隔间，方舟内外要涂上松香。
：
一
古时犹太人在他们的墓地栽种松树；因此，松木表征基督在祂死里的人性，即表征钉十字架的耶稣—
林前二2因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并这位钉十字架的。
。
晨兴喂养
王上六15他用香柏木板造殿内的墙，从地到顶都贴上木板，殿的地面都铺上松木板。
林前二2因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并这位钉十字架的。
建造圣殿所用不同种类的木头，表征基督人性不同的方面。古时犹太人在他们的墓地栽种松树；因此，松木（
王上六15他用香柏木板造殿内的墙，从地到顶都贴上木板，殿的地面都铺上松木板。
下、
34用松木作门两扇；第一扇门分两页，是摺叠的；第二扇门分两页，也是摺叠的。
）表征基督在祂死里的人性，即表征钉十字架的耶稣（参
创六14与注1你要用歌斐木造一只方舟，里面要有隔间，方舟内外要涂上松香。
注1
一种柏树，这种多树脂的木材能抵挡水侵。这预表钉十字架的基督能抵挡死水（徒二24）。）。香柏木长在利巴嫩山上（
诗一〇四16耶和华的树木，就是祂所栽种，利巴嫩的香柏树，都满了汁浆，
）；因此，香柏木（
王上六9所罗门建殿，并且建造完成；他用香柏木作栋梁，又用香柏木板遮盖。
、
10靠着全殿所造的楼房，每层高五肘，用香柏木料与殿连接。
下、
15他用香柏木板造殿内的墙，从地到顶都贴上木板，殿的地面都铺上松木板。
上、
16他又把殿后部的二十肘，从地到顶都用香柏木板遮蔽，建造为内殿，就是至圣所。
、
36）表征基督在复活里的人性，即表征复活的基督（参
歌四8与注2我的新妇，求你与我一同从利巴嫩来，与我一同从利巴嫩来，从亚玛拿顶，从示尼珥与黑门顶，从有狮子的洞穴，从有豹子的山岭，来观看。
注2
利巴嫩是座高山，表征升天是复活的高峰（王下十九23，见约六3注1）。见7注1。）。橄榄油预表神的灵；因此，橄榄木（
王上六23、
31~3331 又用橄榄木制造内殿入口的门；门楣、门框有墙宽的五分之一。
32 在橄榄木作的两扇门上，刻着基路伯、棕树和初开的花，都贴上金子，基路伯和棕树都打上金子。
33 又照样用橄榄木制造外殿入口的门框，有墙宽的四分之一。
）表征基督在神的灵里的人性，即表征受膏的基督（
来一9你爱公义，恨恶不法；所以神，就是你的神，用欢乐的油膏你，胜过膏你的同伙。”
）（圣经恢复本，
王上六15注1他用香柏木板造殿内的墙，从地到顶都贴上木板，殿的地面都铺上松木板。
注1
建造圣殿所用不同种类的木头，表征基督人性不同的方面。古时犹太人在他们的墓地栽种松树；因此，松木（15下，34）表征基督在祂死里的人性，即表征钉十字架的耶稣（参创六14与注1）。香柏木长在利巴嫩山上（诗一〇四16）；因此，香柏木（9，10下，15上，16，36）表征基督在复活里的人性，即表征复活的基督（参歌四8与注2）。橄榄油预表神的灵；因此，橄榄木（23，31~33）表征基督在神的灵里的人性，即表征受膏的基督（来一9）。我们要成为神建造的材料（林前三9，12），就需要在基督的死、祂的复活和祂的灵里经历祂（腓三10，一19）。）。
信息选读
圣殿……使用的木料……有三种，就是松木、香柏木和橄榄木。
〔首先〕，从属灵的预表来看，〔松木〕乃是死的表征，特别指着基督的死，以及和基督同死的人。圣殿的门是用〔松木〕作成的，说出主耶稣的死乃是召会一个大的入门和根基。
〔其次，香柏木〕出自于利巴嫩国，长在……高山上。……从属灵一面来看，香柏木乃是预表复活的基督，和在基督里复活的人。圣殿从地以上的部分，全数都是香柏木，说出召会是在基督的复活里面往上建造的。
第三是橄榄木。橄榄木是用来作一个刻有基路伯的门。……橄榄油是预表圣灵，所以橄榄木是预表在圣灵里面的基督，以及充满圣灵的人。橄榄木用以作成一个刻有基路伯的门，象征圣灵是属灵的入门。
我们把这三种木料归纳起来，就看见在主耶稣身上的三件大事：一件是祂死了，一件是祂复活了，还有一件是祂成为那灵。在我们这一班得救的人身上，也能看见这三种属灵的经历，那就是和基督同死、同复活以及同得圣灵。在召会中所有同被建造的人，头一步个个必须是和主同死的人，是〔松木〕。第二步必须是和主同复活的人，是香柏木。第三步都是和主一同在圣灵里面，对属灵的事入了门，开了窍，神的荣耀彰显在他们身上的人，是橄榄木。……召会中只有在复活里，和在圣灵里的新人，在这里没有希利尼人、犹太人、化外人、西古提人、为奴的、自主的，因为这些都已经和基督同死同葬了（教会建造的异象，九一至九三页）。
召会里的人，不该是天然的人，乃该是经过死而进入复活，像松木、像香柏木那样的人。……人天然的干才，一点也不能带到召会里，一点也不能成为召会建造的材料。……只有经过死而复活的，才能带进召会（召会的意义，二三六至二三七页）。
