纲目
贰
作为在基督里的信徒和基督身体的肢体，我们“被建造在使徒和申言者的根基上，有基督耶稣自己作房角石”—20节：
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一
基督的奥秘—召会—已经向使徒启示出来，他们所得的启示被视为召会建造在其上的根基—三4~5，二20：
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１
这与马太十六章十八节的磐石相符，那里的磐石不仅指基督自己，也指关乎基督的启示，基督要在其上建造祂的召会。
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我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
２
我们要将召会建造在使徒和申言者之上—弗二20。
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被建造在使徒和申言者的根基上，有基督耶稣自己作房角石；
二
１
基督作房角石，将犹太信徒和外邦信徒联结一起，成为在主里的圣殿—诗一一八22~26，弗二20~22。
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匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。
这是耶和华所作的，在我们眼中看为希奇。
这是耶和华所定的日子；我们在其中要欢腾喜乐。
耶和华啊，求你拯救！耶和华啊，求你使我们亨通！
在耶和华名里来的，是当受颂赞的；我们从耶和华的殿中，为你们祝福。
被建造在使徒和申言者的根基上，有基督耶稣自己作房角石；
在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿；
你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
２
ａ
我们要建造召会作神的殿，就需要经历基督作房角石—6~7节。
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ｂ
３
在神新约的经纶里，作房角石的基督在祂对我们所施的拯救里（徒四10~12），首先使我们成为活石，以建造神属灵的殿（太十六18，约一42，彼前二4~7），然后在祂变化我们的过程中（罗十二2上，林后三18），将我们建造成为神的居所（弗二19~22），好使祂得以为着神的喜悦，完成神永远的经纶（一9，三9~11）。
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你们众人和以色列众百姓就当知道，乃是在拿撒勒人耶稣基督，就是你们所钉十字架，神从死人中所复活者的名里，在这名里，这人才站在你们面前健康完好。
祂是你们匠人所轻弃的石头，已成了房角的头块石头。
除祂以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。
我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
于是领他到耶稣那里。耶稣看着他说，你是约翰的儿子西门，你要称为矶法（矶法翻出来，就是彼得）。
你们来到祂这为人所弃绝，却为神所拣选所宝贵的活石跟前，
也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
因为经上记着说，“看哪，我把所拣选所宝贵的房角石，安放在锡安，信靠祂的人，必不至于羞愧。”
所以祂在你们信的人是宝贵的，在那不信的人却是“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头，”
不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
这样，你们不再是外人和寄居的，乃是圣徒同国之民，是神家里的亲人，
被建造在使徒和申言者的根基上，有基督耶稣自己作房角石；
在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿；
你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，
这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨；
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弗二20 被建造在使徒和申言者的根基上，有基督耶稣自己作房角石。--------本段经节汇集--------
被建造在使徒和申言者的根基上，有基督耶稣自己作房角石；
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三4~5 ……基督的奥秘……在别的世代中，未曾给人们的子孙知道，像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样。
晨兴喂养
我们在考量召会是神的建造时，必须特别注意到根基。……许多基督徒很难领会以弗所二章二十节里的根基是什么。……基督是唯一的根基〔林前三11〕。然而，以弗所二章二十节却说到使徒和申言者的根基。……这与启示录二十一章不同，那里的根基〔14〕是使徒这些人，但〔以弗所二章〕这里的根基却不是使徒和申言者本身。基督的奥秘已经向使徒启示出来（弗三4~5），他们所得的启示被视为召会建造在其上的根基。这与马太十六章十八节的磐石相符，那里的磐石不仅指基督自己，也指关乎基督的启示，基督要在其上建造祂的召会。所以，使徒和申言者的根基，就是他们为着建造召会所得关于基督和召会的启示；召会是建造在这启示上（以弗所书生命读经，二八三至二八四页）。--------本段经节汇集--------
被建造在使徒和申言者的根基上，有基督耶稣自己作房角石；
因为除了那已经立好的根基，就是耶稣基督以外，没有人能立别的根基。
被建造在使徒和申言者的根基上，有基督耶稣自己作房角石；
以弗所书二章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
你们念了，就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟，
这奥秘在别的世代中，未曾给人们的子孙知道，像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样；
我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
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我们必须在使徒和申言者所得的启示上建造召会。按着国籍设立的所谓的教会，不是建造在使徒和申言者的根基上。有些所谓的教会，甚至还排除特殊的民族或种族团体。当然这些“会”并不是建造在以弗所二章二十节所说的根基上。……长老会是建立在长老治会的观念上。然而使徒和申言者从没有得着启示说，长老治会应当是召会的根基。卫理公会是建立在卫斯理约翰的宗--------本段经节汇集--------
被建造在使徒和申言者的根基上，有基督耶稣自己作房角石；
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旨上，天主教是建立在宗教阶级的观念上。……灵恩派是建立在某些属灵的恩赐和经历的根基上。我们在主的恢复中，与这些所谓的教会迥然不同；我们必须能强有力地宣告，在恢复里的召会是建造在使徒和申言者的根基上。这意思是说，在主恢复中的召会，是照着使徒和申言者所得的启示而建造的。这个启示包容各种族、各国籍的信徒；包括说方言的，也包括不说方言的。你若有这个关于召会正确根基的异象，你会看见只有主恢复中的召会是建造在正确的根基上；天主教、各公会或独立团体都不是。
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二十节启示，在神的建造里基督是房角石。这里说基督耶稣作房角石，而不说祂是根基（赛二八16），因为这里所着重的不是根基，乃是房角石，将犹太信徒和外邦信徒这两面墙联结一起。……犹太匠人轻弃基督，乃是轻弃祂作房角石（徒四11，彼前二7），就是那位要将外邦人联于犹太人，以建造神家者。--------本段经节汇集--------
所以主耶和华如此说：看哪，我在锡安放一块石头，作为根基，是试验过的石头，是宝贵的房角石，作为稳固的根基；信靠的人必不着急。
祂是你们匠人所轻弃的石头，已成了房角的头块石头。
所以祂在你们信的人是宝贵的，在那不信的人却是“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头，”
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主耶稣〔在马太二十一章四十二节〕启示，祂复活以后，要成为将犹太人和外邦人联结一起的房角石。彼得在行传四章十一至十二节……的话给我们看见，救恩含示了建造。神拯救我们的目的不是领我们上天堂，乃是将我们联于犹太人，使祂可以得着祂的建造。……不论我们是犹太人或是外邦人，我们都已经得救，为要在基督里得以联结一起，为着神的建造（以弗所书生命读经，二八四至二八六页）。--------本段经节汇集--------
耶稣对他们说，“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头；这是主所作的，在我们眼中看为希奇。”你们在经上从来没有念过么？
祂是你们匠人所轻弃的石头，已成了房角的头块石头。
除祂以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。
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参读：基督身体的建造，第三章；事奉的基本功课，第五课。